Documents repérés

  1. 2631.

    Autre publié dans Canadian Journal of Bioethics (savante, fonds Érudit)

    Volume 7, Numéro 1, 2024

    Année de diffusion : 2024

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    Cette lettre au ton bon enfant, mais de bon ton, vise à outiller le futur « éthicien » à la réalité pratique de l'exercice professionnel. Tablant sur l'expérience de son auteur, cette perspective marque le bilan de ses apprentissages bien imparfaits afin de les transmettre à la nouvelle génération.

    Mots-clés : mentorat, bildung, éthicien(ne), profession, intégrité, mentoring, bildung, ethicist, profession, integrity

  2. 2632.

    Article publié dans Enfances, Familles, Générations (savante, fonds Érudit)

    Numéro 42, 2023

    Année de diffusion : 2023

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    Cadre de la recherche : En Belgique, l'euthanasie a été ouverte aux mineurs en février 2014. La demande à mourir doit être formulée par le mineur. Elle doit recevoir l'accord des parents. Elle est réglementée par un processus d'évaluation et d'accompagnement interdisciplinaire pour des situations de souffrance physique constante, insupportable et inapaisable ne présentant aucune autre solution raisonnable dans le contexte d'une affection incurable. Objectifs : Partager les réflexions et recommandations sur l'accompagnement des enfants, de leurs familles et des équipes dans le cadre des demandes d'euthanasie. Elles visent à pointer les éléments que cet accompagnement a en commun avec tout processus de soin, mais également ceux qui le caractérisent proprement. Méthodologie : Dès 2014, l'équipe mobile de soins palliatifs pédiatriques de l'Hôpital Universitaire des Enfants Reine Fabiola (HUDERF) de l'Hôpital Universitaire de Bruxelles (HUB) de l'Université Libre de Bruxelles (ULB) s'est réunie régulièrement de manière interdisciplinaire afin d'examiner et de discuter les différents aspects de la loi.Résultats : Le résultat de ce dialogue ouvre un champ de réflexions et de balises pour assurer un soin adapté et réglementé. Il vise à favoriser l'accompagnement de l'ensemble des personnes mobilisées par l'émergence d'une demande d'euthanasie. Il ne s'agit pas de définir un cadre strict, mais de proposer des repères généralisables et capables d'y assurer un soin dynamique, non linéaire, collaboratif et compréhensif.Conclusions :  L'euthanasie est un processus de soin et d'accompagnement allant aux rythmes multiples des personnes dont il a la responsabilité. Les balises de ce cheminement trouvent place à travers une constellation humaine et interdisciplinaire. Contribution : L'euthanasie de mineur en Belgique est une pratique rare, peu étudiée mais jamais anodine. Cet article interroge l'exceptionnelle singularité de ces processus de soin et les ressources interdisciplinaires nécessaires pour l'accompagner.

    Mots-clés : pédiatrie, euthanasie, interdisciplinarité, soins palliatifs, Belgique, éthique, pediatrics, euthanasia, interdisciplinarity, palliative care, Belgium, ethics, pediatria, eutanásia, interdisciplinariedad, cuidados paliativos, Bélgica, ética

  3. 2633.

    Autre publié dans Voix et Images (savante, fonds Érudit)

    Volume 48, Numéro 2, 2023

    Année de diffusion : 2024

  4. 2634.

    Publié dans : L'étude de la religion au Québec : bilan et prospective , 2001 , Pages 267-290

    2001

  5. 2635.

    Robichaud, Arianne et Roelens, Camille

    Éthique et éducation aux arts

    Autre publié dans Éthique en éducation et en formation (savante, fonds Érudit)

    Numéro 16, 2024

    Année de diffusion : 2024

  6. 2637.

    Article publié dans Société (savante, fonds Érudit)

    Numéro 2, 1988

    Année de diffusion : 2025

  7. 2638.

    Article publié dans English Studies in Canada (savante, fonds Érudit)

    Volume 47, Numéro 2-3, 2021

    Année de diffusion : 2021

  8. 2639.

    Article publié dans Ethnologies (savante, fonds Érudit)

    Volume 34, Numéro 1-2, 2012

    Année de diffusion : 2014

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    La problématique de la mémoire de l'esclavage est devenue mondiale. Cette réflexion explore les initiatives de patrimonialisation de la mémoire de l'esclavage à Bordeaux (France) et à Port-au-Prince (Haïti). Elle se base sur l'interprétation des résultats de nos enquêtes de terrain conduites en 2013 à Bordeaux et à Port-au-Prince, des observations participantes et des recherches archivistiques. Il en découle que le patrimoine de la mémoire de l'esclave à Bordeaux se présente comme une thérapie à la stigmatisation morale et une contribution à favoriser le « mieux vivre ensemble » dans une société qui devient de plus en plus créolisée. À Port-au-Prince, il s'inscrit sur les registres de victimisation, de revendications et de sa valorisation et est à la croisée de la volonté de faire le deuil de l'esclavage et l'affirmation de la grandeur du peuple haïtien pour comprendre son univers social.

  9. 2640.

    Radjack, Rahmeth, Touhami, Fatima, El Husseini, Mayssa, Bernichi, Asmaa, Mouchenik, Yoram, Minassian, Sevan et Moro, Marie Rose

    Les mineurs non accompagnés : des destins individuels qui interrogent le politique

    Article publié dans Santé mentale au Québec (savante, fonds Érudit)

    Volume 45, Numéro 2, 2020

    Année de diffusion : 2021

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    Objectifs À travers la description et la discussion d'une situation d'un jeune isolé étranger d'origine marocaine venu seul en France à 17 ans, nous transmettons des éléments de compréhension et des outils transculturels pour faciliter l'émergence d'un récit et d'un lien de confiance avec les professionnels qui l'accompagnent. Une créativité s'impose dans la prise en charge des jeunes isolés étrangers, car la famille est à distance, et les obstacles à la mise en place d'un lien de confiance dans l'accompagnement éducatif sont nombreux (liés aux expériences du passé et aux traumatismes psychiques).Méthode Nous décrivons un dispositif d'accueil transculturel adapté à ces jeunes, qui se base sur le principe de narrativité en utilisant divers supports de narration et de médiation (objets, circle test, médiateurs-interprètes, propositions transculturelles). Nous favorisons ainsi l'émergence d'un récit biographique initialement difficile d'accès face au statut particulier de la parole dans ce contexte.Résultats La discussion se fait sous 3 angles : anthropologique avec un éclairage sur la situation spécifique des harraga qui sont des jeunes en errance à la fois psychique et physique, l'angle politique, et la clinique du psychotraumatisme. Sur le plan du travail éducatif, la mise en valeur et l'approfondissement des compétences transculturelles des professionnels permettent de pallier un sentiment d'épuisement ou d'échec, et à terme, mieux accompagner ces jeunes. Les modalités d'accueil et nos manières de les soigner interrogent notre relation à l'autre, à nous-mêmes, au lien social et au politique.Conclusion Une approche transculturelle peut aider le jeune à renouer un processus de construction identitaire loin de ses repères, en pleine période d'adolescence. Cela suppose de retrouver une cohérence dans le parcours des jeunes malgré la rupture de la migration, souvent réactivée par de nouvelles séparations lors des changements réguliers de lieux de vie. Les jeunes isolés étrangers ont la possibilité, dans le cadre de ce dispositif, de montrer une juste représentation d'eux-mêmes, d'élaborer des récits qui échappent aux représentations préconçues liées à leur statut et de construire leurs destins individuels.

    Mots-clés : harraga, mineur non accompagné, transculturel, accompagnement éducatif, traumatisme, migration, harraga, unaccompanied migrant minor, transcultural approach, social work, trauma, migration