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Alors que beaucoup de ses prédécesseurs ont défini les devoirs des historiens canadiens en termes de nécessité d'expliciter des termes reliés au concept d'unité nationale afin de la mieux défendre, l'auteur croît plutôt que leur rôle doit surtout être axé sur un effort constant de compréhension des structures réelles et de la constitution des communautés humaines qui forment le pays. Elle fait une brève revue de l'historiographie canadienne récente et constate que les historiens canadiens se sont déjà bien acheminés sur cette voie.

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L'auteur décrit les principaux jalons du cheminement intellectuel de sa carrière d'ethnohistorien en insistant tout particulièrement sur ses efforts d'application de concepts d'anthropologie dans ses études historiques. Il décrit brièvement quelques controverses dans lesquelles il s'est vu impliqué et les principales influences qui ont inspiré ses orientations et ses travaux.

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Cet article examine, à partir d'une perspective féminine, le rôle de l'Indienne dans la société de la traite des fourrures des Pays de l'Ouest. La situation unique de la femme indienne en présence de deux groupes mâles distincts, les Indiens et les Européens, lui permettait souvent d'agir comme intermédiaire entre les deux groupes. L'auteur évalue jusqu'à quel point elles en ont profité pour accroître leur influence et améliorer leur situation et jusqu'à quel point elles pouvaient apprécier les avantages matériaux que lui apportait cette situation. Elle conclut en supputant les raisons qui ont pu amener la fin de cette influence.

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L'administration de la justice en Nouvelle-France aurait été plus onéreuse qu'ont bien voulu l'affirmer plusieurs auteurs. Si les frais de cour étaient tout de même généralement moins élevés au Canada que dans la métropole, les structures de tarifs étaient sensiblement les mêmes et les variations perceptibles sont plus dues aux différences dans la durée des procédures, généralement plus courtes au Canada. De plus, même si la justice demeurait accessible au paysan, le marchand et l'élite coloniale, comme partout ailleurs, étaient quand même favorisés.

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Après quelques tentatives de mettre fin à l'émigration massive de Québécois vers la Nouvelle-Angleterre, le gouvernement modifia sa stratégie et élabora un programme visant à favoriser le retour des emigrants au pays. Une loi fut votée et une colonie de rapatriés fut fondée sous la direction de Jérôme-Adolphe Chicoyne sur des terres de la Couronne dans les Cantons de l'Est. En dépit de l'établissement de nombreux colons et même de la fondation du village de La Patrie en 1875, le nombre de rapatriés qui voulurent se prévaloir des avantages du programme fut restreint. Même parmi ceux qui revinrent, beaucoup s'en retournèrent aux Etats-Unis, une fois le prêt empoché. Même si le projet ne fut pas un échec complet et que les établissements qui furent alors fondés conti- nuèrent de se développer régulièrement, les réalisations concrètes de rapatriement s'avérèrent quand même passablement limitées en comparaison des objectifs que l'on s'était fixés.

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En offrant quelques suggestions pour aider à l'étude des oligarchies locales de différentes régions du Haut-Canada des débuts à 1841, l'auteur propose d'utiliser les détenteurs de postes de magistrats ou juges de paix comme commun dénominateur pour reconnaître les membres des élites locales qui ont joué un rôle prépondérant dans le maintien de l'influence du Family Compact. En étudiant la composition des élites locales du District de l'Ouest, il vérifie ses hypothèses et s'attache surtout à décrire les liens qui unissaient ces oligarchies locales entre elles et avec les membres du Family Compact à Toronto.

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Après avoir brossé un rapide tableau de l'état de l'enseignement de la médecine au Canada au dix-neuvième siècle et avoir abordé la question des problèmes de définition des critères d'entrée dans la profession, l'article décrit l'attitude des médecins canadiens vis à vis le choléra. Il semble que les coordonnées du débat se soient inscrites autour des mêmes pôles qu'en Europe où s'opposaient ceux qui croyaient que le choléra était le produit d'une épidémie et ceux qui arguaient qu'il était propagé par contagion. Les traitements eux-mêmes semblaient peu différer de ceux qui étaient donnés en Europe. La réaction du public devant la confusion démontrée au cours du débat et la brutalité des traitements semblent leur avoir causé autant de tort qu'en Europe. Ainsi la concurrence demeura forte avec les praticiens clandestins qui offraient des modes de traitement moins barbares afin de mieux plaire à la clientèle. Le combat de la profession médicale contre le choléra a joué un rôle important dans l'acquisition d'une crédibilité professionnelle auprès du public.

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Les effets de l'épidémie d'influenza au Canada en 1918 et 1919 comportent de multiples facettes. Malgré les méthodes diverses mises de l'avant pour combattre la maladie, on n'avait pu découvrir une cure adéquate. Parce que la crise fut soudaine, on dût s'organiser en hâte, ce qui entraîna de la confusion et une certaine dose de manque d'information sur les responsabilités dévolues à chaque organisation. Certaines entreprises furent durement touchées; les compagnies d'assurance-vie, par exemple, durent non seulement travailler avec un personnel décimé par la maladie, mais encore vit le nombre de réclamations monter en flèche. Il est possible, par contre, que l'épidémie ait eu quelqu'effet positif sur le règlement de la guerre. Chose certaine, elle a forcé à une réorganisation complète des services de santé au Canada et dans d'autres pays.

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Après avoir décrit brièvement les principales idées du réformateur Henry George sur les causes de l'accroissement de la pauvreté dans la société industrielle, l'article analyse l'impact de ses idées sur le contexte canadien anglais. Cette influence aurait surtout été marquante à l'intérieur du débat sur les problèmes de la répartition des richesses et aurait joué un rôle déterminant dans le développement de l'Evangélisme social.

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A partir d'interrogations sur la motivation et le succès d'entrepreneurs, l'article examine la carrière de deux hommes d'affaires canadiens, William Mackenzie et Herbert Holt. Les deux hommes, après avoir partagé certaines entreprises au début de leur carrière, ont développé au cours des années des attitudes et des stratégies complètement différentes. L'expansioniste Mackenzie et le conservateur Holt avaient des attitudes divergentes quant à leurs relations avec les gouvernements et leurs modes de financement. Ces différences aident à projeter un certain éclairage sur les relations entre les régions frontières et les centres métropolitains.

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L'article retrace les principaux événements et les motivations qui ont conduit à la construction d'un pipeline reliant Whitehorse et les puits Norman Wells. Des considérations militaires défendues par les Etats-Unis expliquent que l'on ait choisi pour le projet Canol, un chemin parallèle à la grande route de l'Alaska reliant une série de pistes d'atterrissage d'Edmonton à Whitehorse. Lorsque le Canada fut mis au courant par le Haut-Commissaire britannique au Canada des intentions semi-voilées de l'armée américaine de construire Canol en prévision de l'après-guerre, on posa immédiatement des gestes pour affirmer la souveraineté canadienne dans l'Ouest. C'est finalement un comité d'enquête spécial américain sur le programme de défense qui força les directeurs du projet à réouvrir les négociations. Le Canada maintînt des positions fermes et ne concéda aux Etats-Unis que le droit d'acheter des réserves de pétrole spécifiques. Le projet fut finalement liquidé à la fin de la guerre à la satisfaction des intérêts canadiens.

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La position et les réactions du Canada au début des discussions du Plan Marshall furent typiques des principales caractéristiques des relations canado-américaines durant l'après-guerre : accommodement des intérêts politiques des Etats-Unis et des intérêts économiques canadiens. Malgré des plans de restriction des importations américaines au Canada afin de réaliser une meilleure balance commerciale, le Canada se montra prêt à proposer un tarif moins discriminatoire en échange d'une réduction du tarif américain et d'une participation au bénéfices du plan Marshall. Lorsque le Congrès américain accepta que des denrées puissent être exportées d'en dehors des Etats-Unis jusqu'à concurrence de 25% des crédits alloués pour le plan, le Canada se vit assuré d'un débouché important pour certaines des ses exportations.

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Parce que les chroniques sur l'histoire de Byzance visaient généralement à justifier l'Empire Romain, les relations entre la volonté divine et les choses humaines y tiennent toujours une place importante. Les légendes qu'elles contiennent sont le véhicule préféré pour les idées que les chroniqueurs désiraient propager. L'auteur de cet article analyse brièvement un certain nombre de légendes et en dégage le message que le chroniqueur voulait livrer.