FR :

Cet article propose un aperçu d'une recherche qui se veut exhaustive sur la réception anglo-canadienne de la littérature québécoise et aborde certaines des questions théoriques que soulève cette problématique. Existe-t-il un canon de la littérature québécoise spécifique au Canada anglais et peut-on observer des écarts significatifs sur le plan de la lecture critique? Compte tenu d'un métissage identitaire croissant et d'une multiplication des transactions institutionnelles qui semblent réduire la distance entre les deux solitudes à l'époque contemporaine, est-il toujours légitime de postuler l'existence d'une institution littéraire canadienne-anglaise homogène dans son discours interprétatif et évaluatif autonome dans sa réception de la littérature québécoise? En s'arrêtant à deux périodes charnières (1900-1939 et 1965-1989), la présente étude fait également état de certaines données statistiques tirées de cette recherche et se penche sur les auteurs québécois les plus étudiés au Canada anglais.

EN :

This article gives a glimpse of some of the results coming out of a quasi exhaustive study undertaken on the Anglo-Canadian reception of Québécois literature, and discusses several of the theoretical questions raised by this research. Is there such a thing as an English-Canadian canon of Québécois literature, and is it possible to observe significant differences in their critical approach? Given the growing complexity of the Canadian identity and the increase in institutional interaction in recent years, that appears to have somewhat reduced the distance separating the "two solitudes", is it still legitimate to assume the existence of an English-Canadian literary institution, homogeneous in its interpretive and evaluative discourse, autonomous in its reception of Québécois literature? Centered around two key periods (1900-1939 and 1965-1989), the present study also offers some statistical data drawn from this research project, including a list of the Québécois authors who have been studied the most in English Canada.

FR :

À travers un choix d'ouvrages de quelques éminents représentants du comparatisme des littératures canadiennes, on peut circonscrire certains faits qui sont à l'origine de la fondation de cette discipline, retracer des jalons de son développement et discerner les pistes ouvertes à son évolution. La question qui se trouve au centre de la discussion interroge la nature et le statut de la littérature au Canada, son inévitable dimension politique, ainsi que les rapports présumés entre les corpus et les institutions littéraires de ce pays où des langues, des cultures et des traditions différentes coexistent et bénéficient d'une situation définie par un équilibre critique entre l'intégration d'un modèle national et la conservation des différences, qu'elles soient religieuses, régionales, culturelles ou linguistiques.

EN :

This article reviews a selection of representative works on Comparative Canadian literatures. Among the criteria of selection are facts related to the comparative study of Québécois and Canadian literatures, the development of this field and its predictable future. The main reason for comparing Canadian literatures seems to be that French and English literary works in Canada first developed separately. The issues discussed here concern the definition and the status of literatures in Canada, their potential conflict and their shared institutions in a country where at least two founding languages, cultures and traditions are living together, linked by the reasonable challenge of a power trying to balance national unity with regional plurality in terms of religion, language and culture.

FR :

À partir de la théorisation de la violence symbolique d'une structuration interne du champ de la production culturelle (Bourdieu) et de la théorisation de la médiation hégémonique du patronage dans la manipulation de la survie littéraire (Lefevere), cet article analyse la réécriture de la littérature québécoise — la traduction et la critique journalistique et universitaire — au Canada anglais. Les « trois soeurs », Gabrielle Roy, Anne Hébert et Marie-Claire Biais, les plus traduites parmi les auteurs québécois, ont reçu la légitimation objective du champ littéraire canadien-anglais. Cette reconnaissance passe cependant par l'occultation de l'aspect historique de leurs oeuvres, et ce, dans le but d'y faire lire une lutte archétypale contre les contraintes de la condition humaine universelle. Réécrits pour paraître plus réalistes, leurs romans sont lus dans le champ de la production restreinte de la bourgeoisie en tant que « pseudo non-fiction ».

EN :

Working with Bourdieu's theorizing of the violence of the internal stratification of the literary field and Lefevere's theorization of the hegemonic mediation of patronage in the manipulation of literary fame, this essay examines the rewriting of Québec literature in English Canada through the selective processes of translation and criticism, both journalistic and academic. The "three sisters", Gabrielle Roy, Anne Hébert and Marie-Claire Biais, most translated among Québec writers, are those who have received the most objective signs of legitimation in the English-Canadian literary field. However, this has been achieved through a dehistoricization of their work to focus on thematic archetypes of a struggle against the constraints of a universal human condition. Rewritten as socio-realist, their novels are privileged in the field of restricted production as pseudononfiction.

FR :

Né et élevé dans un milieu francophone des États-Unis, John Lesperance (1835-1891) vint au Canada vers 1865 et s'imposa rapidement dans la communauté anglophone de Montréal comme poète, romancier et essayiste. Rédacteur ou collaborateur de plusieurs journaux et revues de langue anglaise, il se voua à la tâche de faire connaître à ses lecteurs anglophones les principaux auteurs canadiens-français de l'époque. Très cultivé et polyglotte, Lesperance aimait les lettres et prenait plaisir à constater le progrès des deux traditions littéraires de son pays d'adoption.

EN :

Born and educated in a French-speaking community in the United States, John Lesperance (1835-1891) arrived in Canada in 1865 and quickly rose to prominence as a poet, novelist and essayist in anglophone Montréal. As editor of, or a contributor to, various English-language newspapers and magazines, he devoted himself to informing his Anglo-Canadian readers about the principal francophone writers of Québec. A cultivated and polyglot lover of books, Lesperance took pleasure in recording the progress of the two literatures of his adopted country.

FR :

À la différence des autres romans de Jacques Poulin, La tournée d'automne présente, selon toute apparence, une relation amoureuse réussie et un dénouement heureux. Toutefois, une étude approfondie des métaphores du texte, ainsi que de ses non-dits, de ses tensions et de ses impasses, révèle que la relation se voit minée à la fois par un réseau d'images spatiales qui suggèrent la distance plutôt que le rapprochement et par l'ombre de l'inceste, qui la rendent problématique. L'androgynie des personnages est paradoxale dans la mesure où, tout en permettant au protagoniste de vivre la complicité et la tendresse avec l'autre-femme semblable à soi, elle tue le désir sexuel. Le roman offre donc une méditation lucide sur la peur de l'autre et sur la difficulté de reconnaître la différence sexuelle qu'éprouve même l'homme poulinien de bonne volonté.

EN :

Unlike Jacques Poulin's other novels, La tournée d'automne seems to offer a successful love affair and a happy ending. However, as a close reading of the novel's metaphors and of its silences, tensions and impossibilities reveals, the love relationship is undermined by a network of spatial images which suggest distance rather than closeness and by the spectre of incest, both of which jeopardize its very existence. The characters' androgynous natures give rise to another paradox in that, while they make it possible for the male protagonist to experience intimacy and tenderness with a woman-other almost like himself, they also destroy sexual desire. The novel can therefore be read as a clear-sighted meditation on Poulin's heros' fear of women and on the difficulty they have in truly recognizing gender difference, no matter how well-disposed they may be.

FR :

Cet article se propose d'examiner le phénomène du camp dans deux pièces de théâtre de René-Daniel Dubois. Étudié comme production discursive (orale et textuelle), le camp, en tant que " technologie du soi ", participe à la construction du désir et du corps masculins gais. Foncièrement ludique, la technique déstabilise aussi, ce qui permet un riche questionnement des processus identitaires qui circulent entre cette stratégie discursive et les corps qui la subissent.

EN :

This article examines camp discourse in two plays by René-Daniel Dubois. Studied as discursive production (oral and textual), camp, as a "technology of the self", participates in the construction of gay male desire and gay male bodies. Unabashedly ludic, the technic is destabilizing as well, which allows a rich interrogation of the identitary processes circulating between this discursive strategy and the bodies on which they are played out.

FR :

Depuis 40 ans, l'histoire littéraire québécoise ne s'intéresse qu'aux débuts de l'École littéraire de Montréal, à sa période 1895-1900, pendant laquelle a brillé Emile Nelligan. D'abord audacieuse, l'École se serait ensuite tournée vers le régionalisme et, selon le mot de Maurice Lemire, « la liberté tant recherchée [ira] donc nicher ailleurs  ». Pourtant, la revue Le Terroir, publiée par l'École en 1909, révèle un cénacle aux idées esthétiques diversifiées, parfois traditionnelles, parfois plus audacieuses, mais où le régionalisme occupe une place bien modeste. De plus, la participation des membres de l'École cette année-là au journal La Semaine de Gustave Comte, qui amène la démission du régionaliste Albert Ferland, et l'intérêt que porte Guy Delahaye au groupe témoignent de la vitalité mésestimée des « écoliers ».

EN :

For 40 years, historians of Québec literature focused their interest in the École littéraire de Montréal solely on its first period (1895-1900), when Émile Nelligan's star was shining. Free spirited at first, we are told the École then turned itself to regionalism and, in the words of Maurice Lemire, "liberty so sought after went somewhere else". Nevertheless, in Le Terroir, a review published in 1909 by the École, appears a group of poets and writers of various literary allegiances, some more adventurous than others, and where regionalism is only one of many voices expressed. Even more, the members' participation in Gustave Comte's journal La Semaine in 1909, which lead to the surprise resignation of Albert Ferland, the most important regionalist poet of this time, and the fact that Guy Delahaye applies to become a member of the École tell us that these "scholars" might have been a lot more daring then we used to think.