FR:

En se basant sur la correspondance d’Elizabeth Willing Powel, femme de l’élite philadelphienne de la fin du xviii^e siècle, cet article explore comment cette dernière, en se référant à des textes littéraires, utilise l’activité épistolaire pour véhiculer ses vues sur la place des femmes dans la société et sur leur éducation. Il est également question d’étudier comment, pour Elizabeth, la correspondance est un médium de participation active à une société en transformation et d’ancrage de sa féminité dans le temps.

EN:

Based on the correspondence of Elizabeth Willing Powel, eminent member of the elite of eighteenth-century Philadelphia, this article explores how this woman uses epistolary activity to vehicle her views of women’s place in society et on female education by referring herself to literary texts. Another purpose of the article is to study how correspondence is a medium of social participative action for Elizabeth and a way to root herself and her femininity in time.

FR:

Le théâtre et la construction du genre féminin, dans la Congrégation Notre-Dame (CND), semblent avoir été intrinsèquement liés. Genre littéraire pouvant s’exercer à l’oral et s’analyser à l’écrit, le théâtre présentait donc un double intérêt que cette institution éducative sut exploiter afin de former des jeunes filles en accord avec les conventions sociales de l’époque. En examinant l’esprit des fondateurs, en situant le théâtre au sein du programme scolaire et en analysant plusieurs productions écrites de jeunes filles, nous explorerons le pourquoi et le comment de l’utilisation de l’art dramatique par la Congrégation de Notre-Dame. Nous tenterons par là de cerner certaines caractéristiques du genre féminin qui sont transmises à travers cette pratique artistique.

EN:

In the “Congrégation Notre-Dame”, theatre and the definition of feminine gender have shown to be related. This literary gender, which can be orally exercised as well as analysed in writing, showed a double interest for the sisters ; they used it to define the gender. Through the study of the spirit of the founders, the place of theatre in the congregation’s curriculum and the pupils’ written productions, we will explore why and how the drama has been used by the congregation. We will thus try to identify the characteristics of the feminine gender that were conveyed by this artistic practice.

FR:

En se basant sur le discours des autorités et des observateurs et sur les archives judiciaires, cet article fera la lumière sur les prostituées de l’Atlantique français à la fin du xvii^e siècle et au début du xviii^e siècle, et tentera d’expliquer en quoi l’activité de la prostituée fait d’elle un élément de désordre pour la société française tant dans la métropole qu’en Nouvelle-France. Les thèmes du genre et de la sexualité seront donc étudiés dans une perspective impériale et atlantique, afin de faire ressortir la particularité coloniale, mais surtout de suggérer des pistes pour la recherche.

EN:

Based on the discourse of contemporary authorities and observers, and on judiciary archives, this article sheds light on the situation of prostitutes in the late Seventeenth and early Eighteenth-century French Atlantic. It attempts to explain how the prostitute’s activities made her an element of disorder for French society, both in the metropolis and in New France. The themes of gender and sexuality are therefore addressed in an imperial and Atlantic perspective, in order to bring out the particularities of the colonial context and to suggest ideas for future research.

FR:

Cet article remonte aux premières années du phénomène de la publicité de masse et se penche sur le sexe du public cible et les arguments de vente dans les publicités pour Murine publiées dans les magazines au Québec entre 1925 et 1950. L’analyse des annonces des gouttes pour les yeux Murine a révélé que les femmes étaient les principales cibles dans les années 1920, ces gouttes étant présentées comme un produit de beauté « féminin ». Le discours et les arguments publicitaires changent cependant au fil des deux décennies suivantes, modifiant les fonctions du produit qui demeure pourtant le même dans ses composantes. Les publicitaires adressent alors leur message à un public cible plus vaste, autant masculin que féminin, ce qui concorde bien avec leurs aspirations marchandes, particulièrement dans le contexte de la crise économique et de la guerre.

EN:

This article is interested in Murine eye drops advertising campaigns published in Quebec magazines between 1925 and 1950, a period that corresponds to the beginning of mass publicity. It insists on the multiple strategies advertisers used to sell a body product, and more particularly on the sex they addressed their message to. Our analysis revealed that Murine eye drops are presented to women as a feminine beauty product in the 1920s. As the economic crisis and the war occured in the two following decades, ad creators change their discourse. They gradually presented a different image of the product and addressed their advertisements to both men and women, enlarging their audience and ultimately the number of consumers of eye drops.

FR:

Cet article s’intéresse aux campagnes publicitaires de bière diffusées dans divers journaux et magazines dans les années 1920 au Québec, une période d’après-guerre marquée par une certaine prospérité économique et le développement de la consommation de masse. Il cherche à montrer comment les publicitaires ont eu recours aux discours dominants sur la masculinité et la féminité qui circulent durant cette décennie pour embellir l’image de ce produit et pour créer un rapprochement avec le consommateur. Nous soutenons l’hypothèse que le genre, mais plus particulièrement le discours dominant sur la masculinité, a fortement influencé la construction des campagnes publicitaires lors de la période étudiée ; la culture de l’alcool, mais plus particulièrement celle de la bière, est un bastion masculin qui tend à résister à l’intégration des femmes et de la féminité.

EN:

This article is interested in beer advertising campaigns published in various newspapers and magazines in the 1920s in the province of Quebec, a post-war period marked by economic prosperity and the development of mass consumption. We show how advertising agents used the dominant discourses on masculinity and femininity that circulated during this decade to embellish the image of this product and to create a link with the consumer. We also support the assumption that gender, and more specifically the dominant discourse of masculinity, strongly influenced the construction of the different beer advertising campaigns during the 1920s ; the culture of alcohol, but especially that of beer, was a male bastion which tended to resist the integration of women and femininity.

FR:

Dans le parcours social et littéraire de Johann Joachim Winckelmann, il est possible de dégager les contours d’une masculinité particulière, mais intégrée à la culture européenne du xviii^e siècle. Cette masculinité distinguait positivement l’homme qu’elle construisait dans la société. L’inclusion d’homoérotisme dans cet ensemble tient de la stylisation de l’érotisme chez Winckelmann à l’aide de ce qu’il savait des pratiques grecques. Cet idéal néohellénisé influença la construction d’une masculinité érotique et affective chez lui. Issu d’une problématisation de la virilité dans les pratiques sexuelles entre hommes, le modèle pédérastique marqua les pratiques et les représentations érotiques et affectives de Winckelmann.

EN:

In the career and the literary works of Johann Joachim Winckelmann, it is possible to highlight the existence of a particular masculinity, integrated to the European culture of the eighteenth century. This masculinity positively distinguished the man it was constructing. The inclusion of homoeroticism in this construction is due to a stylisation of Winckelmann’s eroticism by his reconstruction of ancient Greek practices. This neohellenic ideal influenced him to elaborate an affective and erotic masculinity. Working through a problematisation of virility in sexual practices between men, the resulting pederastic model marked Winckelmann’s erotic and affective practices and representations.