Volume 45, Number 3, Spring 2021

EN:

This essay analyzes Miguel de Cervantes’s El amante liberal as a type of psychomachia that dramatizes the battle between two systems of interpersonal triangulation that change and mold the conduct and character of the protagonist Ricardo, and to a degree, of the other protagonist Leonisa. René Girard’s mimetic desire, which degrades and dehumanizes individuals, and St. Thomas Aquinas’s Christian friendship, which foments love and generosity, are inscribed in the story to explore the theme of identity and offer a Cervantine paradigm of reading and interpretation. This paradigm allows for ambiguity, hybridity, and changing interpretations.

ES:

Este ensayo analiza El amante liberal de Miguel de Cervantes como una especie de psicomaquia en la que se dramatiza la pugna entre dos sistemas de triangulación interpersonal que cambian y moldean el carácter y la conducta del protagonista Ricardo, y hasta cierto punto, de la protagonista Leonisa. Se registran en el cuento el deseo mimético de René Girard, el cual degrada y deshumaniza a las personas, y la amistad cristiana desarrollada por Santo Tomás de Aquino, la cual fomenta el amor y la liberalidad, para explorar el tema de la identidad y ofrecer un paradigma cervantino de lectura e interpretación.

ES:

Distancia de rescate (2014) de la escritora argentina Samanta Schweblin (1978), la novela corta que conforma el eje del presente análisis resulta un ejemplo paradigmático en el que confluyen varios aspectos representativos de los discursos contemporáneos de maternidad. En este ensayo, se analiza cómo se elabora y problematiza el vínculo madre-hijo/a y cómo este se construye a través de la ambivalencia en el contexto del campo argentino del siglo XXI. Se examina el comportamiento materno obsesivo a partir del análisis del vínculo materno-filial leído en clave patológica en un espacio envenenado literal y metafóricamente, interpretando la ambivalencia y la obsesión desde su normalización en el discurso literario contemporáneo.

EN:

Distancia de rescate (2014) by the Argentine writer Samanta Schweblin, the novella at the core of this analysis, is a paradigmatic example in which several representative aspects of contemporary maternity discourses converge. In this article, I examine how the ambivalent mother-child bond is built and problematized in the context of the Argentine countryside in the twenty-first century. Moreover, and from a pathological perspective, I analyze the obsessive maternal behavior in the toxic space that Distancia de rescate depicts, both literally and metaphorically. I interpret the ambivalence and obsession of the mother-child relationship and its normalization in contemporary literary discourse.

ES:

Este artículo analiza la figura del consejero regio en el Libro de los estados de don Juan Manuel. A partir de las investigaciones de Fernando Gómez Redondo y Leonardo Funes, se propone que este personaje literario es el transmisor de la ideología del autor, la clerecía señorial. Para ello se estudia el contexto político de la obra, su relación con la literatura consiliar producida en Castilla en los siglos XIII y XIV y los principios orientadores del comportamiento transmitidos por el consejero – buen seso, entendimiento y letradura. Se concluye estableciendo que la figura y su mensaje didáctico constituyen una apelación directa a Alfonso XI en un intento de instituir un nuevo ordenamiento cortesano monárquico-nobiliario que restaure los poderes de la alta aristocracia.

FR:

Cette étude analyse la figure du conseiller royal dans le Libro de los estados de don Juan Manuel. Sur la base des recherches de Fernando Gómez Redondo et de Leonardo Funes, nous proposons que ce personnage littéraire est pour l’auteur un moyen de véhiculer son idéologie, la clergie seigneuriale. Pour cela, cet article examine le contexte politique de l’œuvre, sa relation avec la littérature de conseil produite en Castille aux XIIIe et XIVe siècles, et les principes qui guident le comportement transmis par le conseiller – le bon sens, l’entendement et la lettreüre. Pour conclure, nous avançons que la figure du conseiller et son message didactique constituent un appel direct à Alphonse XI à instituer à la cour un nouvel ordre monarchique et nobiliaire qui restaurerait les pouvoirs de la haute aristocratie.

EN:

This article explores one of the latest branches in the evolution of the bestiary genre in contemporary Hispanic literature, (di)simulating bestiaries. The bestiary, a literary genre that proliferated during the medieval period, drew attention with its illustrations and illuminations, as well as the allegories it featured, fulfilling a didactic, Christian function. Although new Hispanic bestiaries published in the past two decades respect the form of the bestiary, that is to say, the presentation of the message with a title, image, and short text, they also offer increasingly creative interpretations that play with the content of the genre. This article explores a subcategory of bestiaries, which through their content pose as other genres for ludic literary purposes. The present study focuses on Animalia exstinta, written by Esteban Seimandi, illustrated by Hugo Horita, and designed by Juan Cruz Bazterrica. Using Jean Baudrillard’s concepts of simulacra and simulation, as well as surface and symptomatic reading, the article analyzes how Animalia exstinta simulates an environmental manifesto from fragments of contemporary Argentine culture and nostalgia.

ES:

Este artículo explora una de las últimas ramas de la evolución del género del bestiario en la literatura hispánica contemporánea, los bestiarios (di)simuladores. El bestiario, género literario que se proliferó durante la época medieval, se destacaba por sus ilustraciones e iluminaciones, así como las alegorías que cumplían una función didáctica y cristiana. Si bien los nuevos bestiarios hispánicos publicados durante las últimas dos décadas respetan la forma del bestiario, es decir, la presentación del mensaje con título, imagen y breve texto, ofrecen también interpretaciones cada vez más creativas que juegan con el contenido del género. Este artículo explora un subgrupo de bestiarios, los cuales a través de su contenido se hacen pasar por otros géneros con fines lúdicos. Este estudio se enfoca en Animalia exstinta, escrito por Esteban Seimandi, ilustrado por Hugo Horita y diseñado por Juan Cruz Bazterrica. Utilizando los conceptos de simulacro y simulación de Jean Baudrillard, junto con lecturas superficiales y sintomáticas, el artículo analiza cómo Animalia exstinta simula un manifiesto medioambiental a partir de fragmentos culturales y nostálgicos de la Argentina contemporánea.

ES:

Rafael F. Muñoz publicó durante el auge de la narrativa de la Revolución mexicana y la generación del macho como representante nacional. Este artículo analiza una selección de cuentos donde la masculinidad en combate se lee como ideal nacional y nivelador político desde los conceptos de espectacularidad y gestualidad. Además, analiza dos cuentos excepcionales con hombres que no combaten e incumplen las expectativas de virilidad. En ellos, Muñoz presenta el riesgo de una masculinidad hecha de gestos superficiales, y usa el despojo de los atributos viriles para revelar la vulnerabilidad de las víctimas y el costo de la violencia civil.

EN:

Rafael F. Muñoz published during the heyday of the literature of the Mexican Revolution and the generation of the “macho” as national representative. This article analyzes a selection of short stories where masculinity in combat is read as national ideal and political equalizer, using spectacle and gesture as key concepts. The article likewise analyzes two exceptional short stories of non-fighting men who fail to fulfill the expectations of virility. Here, Muñoz presents the risks of a masculinity composed of superficial gestures, using the stripping of virile attributes to reveal the vulnerability of victims and the cost of civil violence.

EN:

This study examines how Spanish author Gabriela Ybarra and Colombian Héctor Abad Faciolince tackle the parallel deaths of family members due to cancer and to the violence of armed conflict in their autobiographical novels El comensal (Spain, 2015) and El olvido que seremos (Colombia, 2006), respectively. Looking beyond the trope of cancer as metaphor, Ybarra and Abad Faciolince employ medical language to articulate the intergenerational mysteries surrounding instances of untimely death within their families. Cancer, thus, moves beyond a metaphor for violence and destruction, becoming a mode of representation for studying and articulating the unknown.

FR:

Este estudio examina cómo la española Gabriela Ybarra y el colombiano Héctor Abad Faciolince abordan las muertes de familiares causadas por el cáncer y por la violencia del conflicto armado en sus novelas autobiográficas El comensal (España, 2015) y El olvido que seremos (Colombia, 2006), respectivamente. El lenguaje médico de las obras de Ybarra y Abad Faciolince reelabora el tropo del cáncer como metáfora para articular los misterios intergeneracionales que rodean a las muertes prematuras dentro del círculo familiar. Como resultado, el cáncer se convierte en un modo de representación para aproximarse a lo desconocido.

EN:

This essay argues that Gonzalo Suárez’s Los pazos de Ulloa (RTVE 1985) emerges against Francoist narratives that presented Emilia Pardo Bazán and her works in a rather positive (if distorted) light. Through close readings of the gothic and anticlerical passages present in the film, I show how Suárez’s miniseries constructs a new legacy for Pardo Bazán, one that breaks with her favorable reputation during the dictatorship, establishes her relevance in Spain’s secular, newly democratic state, and justifies her privileged place in Spain’s post-Franco canon.

ES:

Este ensayo sostiene que la serie Los pazos de Ulloa (RTVE 1985) de Gonzalo Suárez rompe con el legado positivo pero distorsionado que disfrutó la figura de Emilia Pardo Bazán durante la dictadura franquista. A través de un enfoque en las escenas góticas y anticlericales de la serie, demuestro cómo el filme construye un nuevo legado para Pardo Bazán, uno que rompe con su reputación favorable durante la dictadura, establece su relevancia en una España secular y democrática, y justifica su lugar privilegiado en el nuevo canon literario español que se establece después de la dictadura.

ES:

Este artículo parte de un análisis de los contenidos referentes al ejército y el tratamiento de la soldadesca, mediante los cuales la Relación enuncia un discurso sobre la decadencia imperial, marcado por el desengaño del ideal militar, un pesimismo de corte antibelicista y el tono didáctico-moralizante. Seguidamente se analiza la luz favorable con que el capitán retrata las relaciones entre cristianos, musulmanes y judíos en el relato de su viaje, subrayando puntos de permeabilidad cultural, intercambio y cooperación, con lo que problematiza las nociones esencialistas y el tratamiento que la España del Siglo de Oro reservaba para las diferencias religiosas.

EN:

This article opens with an analysis of the critical comments on the army and the treatment of soldiery, through which the Relación outlines a discourse on imperial decline, marked by disillusionment with the military, an anti-war pessimism, and a didactic-moralizing tone. Next, we explore the favorable light in which the captain portrays relations between Christians, Muslims, and Jews in the account of his travel through Hindustan, Persia, and Arabia. Domingo de Toral y Valdés highlights points of cultural permeability, exchange, and cooperation and, in so doing, problematizes the essentialist notions and treatment that Early Modern Spain reserved for religious difference.

EN:

In view of the importance of mass movements and the sociopolitical crises in the early twentieth century, this article offers close readings of the liberalisms proposed in La rebelión de las masas and Horizonte del liberalismo. Ortega posits an ontological differentiation between masas and minorías excelentes based on the notion of “effort,” allowing individuals not belonging to hereditary aristocracies to ideologically appropriate aristocratic prestige. By contrast, Zambrano emphasizes the power of reform invested in the liberal subject. Although they assess the equality of rights divergently, both philosophers coincide in situating aristocratism at the core of liberalism.

ES:

Dada la importancia de los movimientos de masas y las crisis sociopolíticas a principios del siglo XX, este artículo realiza una lectura minuciosa de los liberalismos en La rebelión de las masas y Horizonte del liberalismo. Ortega plantea una diferencia ontológica entre “masas” y “minorías excelentes” de acuerdo con la noción del “esfuerzo”, permitiendo que los individuos puedan apropiarse ideológicamente del prestigio aristocrático sin haberlo heredado. En cambio, Zambrano subraya el poder de reforma invertido en el sujeto liberal. Si bien se diferencian al valorar la igualdad de derechos, ambos coinciden en situar el aristocratismo en el núcleo del liberalismo.

ES:

Este trabajo analiza el testimonio Miguel Mármol (1972), de Roque Dalton, como una proclamación de lealtad a un proyecto insurgente en El Salvador. El discurso del narrador construye un modelo de imitación en base a una vida llena de virtudes militantes, que están ligadas al sufrimiento y a la inminencia de la muerte. Como hipótesis, este artículo explora las analogías entre esta retórica, presente en otros testimonios centroamericanos durante la Guerra Fría, y la tradición cristiana del martirio, pues ambos propagan e impulsan verdades morales colectivas a través de modelos de imitación que sufren y mueren por sus creencias.

EN:

This paper analyzes the testimonio Miguel Mármol (1972), by Roque Dalton, as a proclamation of loyalty to an insurgent project in El Salvador. The narrator’s discourse builds a model of imitation through a life full of militant values, which are intimately tied to suffering and proximity to death. As a hypothesis, this article explores the analogies between this rhetoric, present in other Central American testimonios during the Cold War, and the Christian tradition of martyrdom. Both disseminate and fuel collective moral truths through figures worthy of veneration because they suffer and die for their beliefs.

EN:

Although the historical novel produced in Argentina after the fall of the last dictatorship has been characterized by the principle of inclusion, the representation of Indigenous peoples in the re-imagining of national narratives has contributed, ironically, to their marginalization. This article focuses on the ways La lengua del malón (2003) by Guillermo Saccomanno engages critically with national narratives from a peripheral position in order to escape the genre’s colonial limitations and proposes narrative strategies that allow the author not only to recognize the country’s Indigenous heritage, but also to acknowledge the continuous presence of Indigeneity in contemporary Argentinean culture.

ES:

Las transformaciones democráticas en Argentina después de la última dictadura militar llevaron en el campo de la novela histórica a reformulaciones del pasado nacional caracterizadas por la inclusión de grupos tradicionalmente excluidos. Sin embargo, la representación de los pueblos originarios en este género literario encontró desafíos que, irónicamente, siguen contribuyendo a la continua marginación de este grupo. El siguiente artículo analiza la exploración de la otredad en La lengua del malón (2003) de Guillermo Saccomanno, que no solamente escapa las limitaciones coloniales del género, sino que también reconoce el pasado indígena incluyéndolo en el presente del país.

EN:

La dimensión desconocida (2016) by Nona Fernández and La resta (2014) by Alia Trabucco Zerán are recent novels about the memory of the Augusto Pinochet dictatorship (1973-1990) in Chile that use emotions to reconstruct a historical era through memory. The two novels share an emphasis on the affect and emotions of both readers and characters. While La dimensión desconocida is a historical novel that invites the reader to identify and empathize with the protagonists, La resta is an allegorical novel that provokes the reader to think about history by startling him or her through the narration of the protagonists' violent games.

ES:

La dimensión desconocida (2016) de Nona Fernández y La resta (2014) de Alia Trabucco Zerán son novelas recientes sobre la memoria de la dictadura de Augusto Pinochet (de 1973-1990) en Chile que usan las emociones para reconstruir lo que pasó en una época histórica a través de la memoria. Las dos novelas comparten un énfasis en el afecto y las emociones tanto de los lectores como de los personajes. La dimensión desconocida, novela histórica, hace que el lector se identifique y empatice con sus protagonistas, mientras que La resta, novela alegórica, crea reacciones de choque en el lector a través de los juegos violentos de los niños recordados por los narradores.