Volume 51, Number 2, 2020 L’exception Guest-edited by Laurence Arrighi and Julie Arsenault

FR:

Cet article s’intéresse à la représentation de l’autisme en littérature jeunesse et à la traduction de ces textes. Il s’agit dans un premier temps de retracer l’apparition des premiers personnages autistes dans les années 2000 et leur transformation en protagonistes accédant à une agentivité discursive. Ils figurent d’abord dans des récits policiers et nourrissent une certaine image archétypale de l’autisme, qui commencent à se nuancer et se diversifier durant la dernière décennie : des héroïnes émergent, ainsi que des autistes aux difficultés cognitives et relationnelles importantes, et les personnages autistiques ont aussi le droit à leurs histoires d’amour, loin du genre policier. Pour pouvoir rendre la poétique d’étrangéité présente dans ces oeuvres sources, les traducteurs et traductrices adoptent des stratégies traductives étrangéisantes qui défient la tendance historique à la domestication et au didactisme en traduction pour la jeunesse.

EN:

This paper focuses on the representation of autism in children’s and YA literature and on the translation of these texts. The first part focuses on the appearance of the first autistic characters in the 2000s and on their transformation into protagonists with a discursive agency. They first appeared in detective stories and contributed to a certain archetypal image of autism, which started to become more nuanced and diversified during the last decade: heroines emerged, as well as autistic people with significant cognitive and relational difficulties, and autistic characters were finally given love interests, in novels far from the detective genre. In order to render the poetics of strangeness present in these source works, translators adopt foreignizing translation strategies that challenge the long history of domestication and didacticism practiced when translating for young readers.

FR:

Robâïât est un recueil de quatrains persans rédigé par Omar Khayyâm au cours du douzième siècle en Iran. En 1859, le poète et traducteur britannique Edward FitzGerald a présenté la première traduction anglaise au lectorat anglais. En tant que poète, il a essayé de recréer le schéma rythmique du quatrain persan dans sa traduction. En d’autres termes, le traducteur victorien a essayé d’introduire la métrique persane du douzième siècle dans la littérature anglaise du dix-neuvième siècle. En s’appuyant sur les théories des traductologues et des linguistes tels que Derek Attridge, André Lefevere et Antoine Berman, cet article vise à examiner la façon dont FitzGerald a rendu le genre du quatrain persan et les quatrains de Khayyâm – qui ont une forme exceptionnelle – en anglais, tout en tenant compte des normes établies de la littérature anglaise. Il s’agit d’évaluer les changements opérés au niveau du sens et de la réception entre le texte persan et la traduction anglaise du chef-d’oeuvre de Khayyâm.

EN:

The Rubáiyát is a collection of Persian quatrains that was written by Omar Khayyâm during in twelfth century in Iran. In 1859, the British poet and translator Edward FitzGerald introduced the first English translation to English readers. As a poet, he tried to recreate the rhythmic pattern of the Persian quatrain in his translation. In other words, the Victorian translator tried to introduce twelfth century Persian metrics into nineteenth-century English literature. Applying the theories of translation specialists and linguists such as Derek Attridge, André Lefevere and Antoine Berman, this paper aims to examine how FitzGerald rendered the genre of the Persian quatrain and the exceptional form of Khayyam's quatrains into English while considering the established norms of English literature. The main objective of this study is to assess the changes in meaning and reception between the Persian text and the English translation of Khayyam’s masterpiece.

FR:

Cet article cherche à dégager les principales caractéristiques du roman ethnographique québécois explorant la francophonie canadienne en procédant à l’analyse comparative de La maudite Québécoise. Roman nationaliste (Tryptique, 2010) de Janis Locas et Yukonnaise (VLB Éditeur, 2012) de Mylène Gilbert-Dumas. Ces deux romans mettent en scène des protagonistes québécoises qui découvrent la francophonie manitobaine ou yukonnaise. Persuadées de tenir un sujet exceptionnel, elles s’improvisent ethnographes et décident de faire part de leur « découverte » dans un livre qui raconte les différences entre le Québec et la francophonie canadienne. Tout en s’interrogeant sur la perception que les Québécois et les Québécoises entretiennent des francophones en situation minoritaire et vice-versa, Locas et de Gilbert-Dumas proposent des pistes d’intégration à l’intention de leur public cible, le lectorat québécois.

EN:

This article seeks to identify the main characteristics of the Québécois ethnographic novel that explores Canadian Francophonie by carrying out a comparative analysis of La maudite Québécoise. Roman nationaliste (Tryptique, 2010) by Janis Locas and Yukonnaise (VLB Éditeur 2012) by Mylène Gilbert-Dumas. These two novels feature protagonists from Quebec who discover the local francophone community in Manitoba or the Yukon. Convinced they hold an exceptional topic, they decide to conduct an ethnographic study and share their “discovery” in a book on the differences between Quebec and the Canadian Francophonie. While exploring the perception that Quebecers hold of Franco-Canadians and vice versa, Locas and Gilbert-Dumas offer integration strategies to their target audience, Québécois readers.