Volume 22, Number 1, Spring 1990 Théorie sociologique de la transition Guest-edited by Jacques Hamel and Mohammed Sfia

FR:

Le chevauchement intellectuel entre l'essor de l'Occident, du capitalisme, et du monde moderne est une donnée de base de nos connaissances actuelles des sciences sociales historiques. Le phénomène se présente d'ordinaire comme une grande "réalisation" ("un miracle") pour laquelle il faut trouver l'explication ou le moteur. L'article reprend les principales explications récentes de ce qu'on appelle la transition du féodalisme au capitalisme ou la naissance de la modernité, en les divisant entre analyses "conjoncturelles" et analyse "civilisationnelles". Puis il se demande si on devrait dénommer ce processus miraculeux ou progressiste, ou s'il serait plus apte d'y penser comme une faillite monumentale de contraintes sociales. Il suggère une quadruple conjonction d'effondrements - des seigneurs, des États, de l'Église, et des Mongols - une conjonction tout à fait inopinée et exceptionnelle, ce qui aurait permis l'éclosion de la structure aberrante du capitalisme historique.

EN:

The intellectual overlapping between the rise of the West, of capitalism and of the modern world is one of the basic elements of our knowledge in the historical social sciences. The phenomenon is generally presented as a great "achievement" ("a miracle") for which an explanation or a moving force must be found. This paper looks into the main recent explanations of what is called the transition from feudalism to capitalism or the birth of modernity, by separating them into analyses of "economic conditions" and analyses of "civilisation". It then asks the question as to whether this process should be designated as miraculous or progressive, or if it would be more fitting to think of it as a monumental failure of social constraints. It points to a four-way conjunction of collapses - of the lords, the States, the Church and the Mongols. This completely unexpected and exceptional conjunction would seem to have been responsable for the birth of the aberrant structure of historical capitalism.

ES:

El entrecruzamiento intelectual entre el desarrollo del Occidente, del capitalismo, y del mundo moderno es un dato básico de nuestros conocimientos actuales de las ciencias sociales históricas. El fenómeno se presenta comunmente como una gran "realización" ("un milagro") por medio de la cual hay que encontrar la explicación o el motor. El articulo retoma las principales explicaciones recientes de lo que se llama la transición del feudalismo al capitalismo o el nacimiento de la modernización, dividiéndolas entre análisis "coyunturales" y análisis "civi-lizacionales". Enseguida se pregunta si se debería llamar a estos procesos milagrosos o progresistas, o si seria mas lógico pensar como un quiebre monumental de las reglas sociales. El jusiere una cuádruple conjunción de derrumbes - de los señores, de los Estados, de la iglesia, y de los Mongoles - una conjunción totalmente inopinada y excepcional, lo que habría permitido la eclosión de la estructura aberrante del capitalismo histórico.

FR:

Cet article est une étude critique destinée à mettre en évidence les éléments et outils d'une théorie de la transition dans l'œuvre de Marx. Suivant l'exégèse qui en est faite, une théorie générale de la transition est présente dans cette œuvre, principalement définie par les notions de subsomption (ou subordination) réelle et subsomption formelle construisant théoriquement les rapports entre forces productives et rapports sociaux de production prévalant au sein des sociétés. En fin d'article, l'auteur aborde les limites de cette théorie du point de vue du passage des sociétés vers le socialisme et de la définition du rôle de l'idéologie dans tout processus de transition.

EN:

This paper is a critical study which sets out to highlight the elements and instruments of a theory of transition in the works of Marx. Based on an exegesis of the work, a general theory of transition is exposed, defined principally in terms of the notions of real subsumption (or subordination) and formal subsumption, constructing linkages theoretically between productive forces and the social relationships of production which prevail within societies. At the end of the paper, the author adresses the limits of this theory from the point of view of the transition of societies toward socialism and the definition of the role of ideology in any transition process.

ES:

Este articulo es un estudio critico destinado a poner en evidencia los elementos y útiles de una teoría de la transición en la obra de Marx. Siguiendo la exegesis que se hace, una teoría general de la transición es presentada en esta obra, definida principalmente por las nociones de sumisión (o subordinación) real y sumisión formal construyendo teóricamente las relaciones entre fuerzas productivas y relaciones sociales de producción prevalecientes en el seno de las sociedades. Al fin del articulo, el autor aborda los limites de esta teoría desde el punto de vista del paso de las sociedades hacia el socialismo y de la definición del rol de la ideología en todo el proceso de transición.

FR:

L'auteur fait un retour critique sur la lecture structurale de l'œuvre de Marx proposée par L. Althusser et lui-même du point de vue du problème de la transition du capitalisme à la société dite "sans classes" et. plus particulièrement, des apories entre transition et révolution. L'article fait aussi la chronique des débats et événements qui ont déterminé cette lecture de Marx et ses défauts dont il est ici proposé diverses voies de résolution.

EN:

The author makes a critical reexamination of the structural interpretation of Marx's work as put forward by L. Althusser and by the author himself, from the perspective of the problem of transition from capitalism to the so-called "classless society", and more specifically, of the aporias between transition and revolution. The paper also chronicles the debates and events which have had a determining effect on this interpretation of Marx, and of its flaws. Several avenues for resolving these inadequacies are proposed here.

ES:

El autor hace una retrospectiva critica sobre la lectura estructural de la obra de Marx propuesta por L. Althusser y él mismo desde el punto de vista del problema de la transición del capitalismo a la sociedad llamada "sin clases" y, particularmente, de las dificultades casi insuperables entre transición y revolución. El artículo hace también la crónica de los debates y eventos que han determinado esta lectura de Marx y sus defectos para los cuales se proponen aqui diversas vías de resolución.

FR:

Rappelant, dans leurs grandes lignes, certaines des principales thèses qu'il défend depuis des années, l'auteur soutient que le phénomène central d'où tout découle dans le monde moderne demeure le développement inégal du capitalisme à l'échelle mondiale, développement qui a pour manifestation fondamentale la polarisation entre centres et périphéries. Les contradictions qu'impliqué le fonctionnement de ce système mondial atteignent leur violence maximale dans les périphéries. Il en résulte une dynamique objective qui produit dans ces périphéries des tentatives de déconnexion par rapport à la logique du capitalisme planétaire, tentatives qui prennent soit la forme de la révolution nationale populaire à vocation anticapitaliste, soit celle du mouvement de libération nationale qui, en se radicalisant, peut lui aussi déboucher sur la recherche d'un "au-delà du capitalisme". Les obstacles qui se dressent sur la voie de la déconnexion sont cependant considérables. Aussi, la lutte entre la tendance à l'expansion intégratrice du capitalisme à travers le monde et la tendance à la déconnexion des périphéries est-elle au cœur de l'histoire contemporaine. L'enjeu de cette lutte n'est rien moins que celui-ci : développement et libération des sociétés du Sud, ou au contraire destruction de ces sociétés? Et cette interrogation ne renvoie-t-elle pas à la vieille question: socialisme ou barbarie?

EN:

Reminding us of certain of the main theses, in their broad terms, that he has defended over the years, the author maintains that the central phenomenon from which all flows in the modern world remains the unequal development of capitalism on a worldwide scale, development whose fundamental manifestation is the polarization between centers and peripheries. The contradictions implied by the functioning of this world system reach their maximum violence in the peripheries. An objective dynamic results from this which engenders attempts in these peripheries to disconnect in relation to the logic of planetary capitalism, attempts which take the form either of an anti-capitalist national-popular revolution, or of a national liberation movement, which, in becoming more radical, can also lead to a search for something "beyond capitalism". The obstacles which stand in the way of such disconnection are however considerable. Therefore, the struggle between the trend toward the integrating expansion of capitalism around the world and the trend to disconnection in the peripheries is at the heart of contemporary history. The issue of this struggle is nothing less than this : development and liberation of societies of the South, or on the contrary, the destruction of these societies? And does not this question return us to the old one: socialism or barbarism?

ES:

Recordando, en sus lineas principales, algunas de las tesis que él defiende desde hace años, el autor sostiene que el fenómeno central de donde todo se origina en el mundo moderno continúa siendo el desarrollo desigual del capitalismo a la escala mundial, desarrollo que tiene como manifestación fundamental la polarización entre centros y periferias. Las contradicciones que implica el funcionamiento de este sistema mundial alcanzan su máxima violencia en las periferias. Resulta de ello una dinámica objetiva que produce en estas periferias tentativas de desconección en relación a la lógica del capitalismo planetario, tentativas que toman ya sea la forma de la revolución nacional-popular a vocación anti-capitalista, ya sea aquella del movimiento de liberación nacional que, al radicalizarse, puede él también desembocar en la búsqueda de un "más allá del capitalismo". Sin embargo, los obstáculos que se levantan sobre la via de la descocnección son considerables. También, la lucha entre la tendencia a la expansión integradora del capitalismo a travez del mundo y la tendencia a la desconección de las periferias están al centro de la historia contemporánea. Lo que está en juego en esta lucha no es nada menos que ésto: desarrollo y liberación de las sociedades del Sur. o al contrario destrucción de esas sociedades? Y esta interrogante, no nos envia a la vieja pregunta: socialismo o barbarie?.

FR:

À partir d'un bref examen des événements et des luttes qui ont entouré la transition au capitalisme au Japon à partir du milieu du XIXe siècle, l'auteur présente une interprétation non déterministe de cette transition. Il conteste certaines explications antérieures qui font du passage au capitalisme au Japon la suite quasi automatique des tendances présentes dans la période Edo (1600-1868) et il insiste sur la construction graduelle de ce passage, suivant les événements et les luttes. Il fonde cette interprétation sur les écrits d'auteurs (Bourdieu, Castoriadis, etc.) qui ont insisté sur la complexité de la causalité dans le social, sur le caractère partiel et transitoire des organisations sociales et sur la construction graduelle des évolutions historiques.

EN:

On the basis of a brief examination of the events and struggles surrounding the transition to capitalism in Japan from the middle of the nineteenth century onward, the author of this paper presents a non-deterministic inter-preptation of this transition. He takes issue over certain earlier explanations which saw the transition to capitalism in Japan as the almost automatic consequence of trends present in the Edo period (1600-1868), and insists on the gradual construction of transition in the wake of events and struggles. This interpretation is based on authors (Bourdieu, Castoriadis) who have insisted on the complexity of causality in the social sphere, on the partial and transitory nature of social organizations, and on the gradual construction of historical evolutions.

ES:

A partir de un breve examen de los eventos y de las luchas que han envuelto la transición al capitalismo en Japón a partir de la mitad del siglo xix, el autor presenta una interpretación no determinista de esta transición. El contesta ciertas explicaciones anteriores que hacen del paso al capitalismo del Japón la continuación casi automática de las tendencias presentes en el período Edo (1600-1868) e insiste sobre la construcción gradual de este paso, siguiendo los eventos y las luchas. El funda esta interpretación en los escritos de autores (Bourdieu, Castoriadis, etc.) que han insistido en la complejidad de la causalidad en lo social, sobre el carácter parcial y transitorio de las organizaciones sociales y sobre la construcción gradual de las evoluciones históricas.

FR:

Les auteurs rendent compte d'une recherche ayant pour but de mettre en lumière les aspects culturels des transitions. Au Nicaragua on se trouve face à une double problématique, d'une part une situation de capitalisme incomplet, ayant des traits semblables à la transition, et d'autre part un pouvoir politique qui promeut de nouveaux rapports sociaux. La dimension culturelle de ces phénomènes est mesurée par le biais d'indicateurs construits au départ de deux pôles: pensée mythique et pensée analytique, combinées avec les conceptions du temps et de l'espace. Les données sont traitées au moyen d'une analyse factorielle de correspondances. Dans la conclusion, les auteurs indiquent l'intérêt théorique, méthodologique et pratique de telles recherches.

EN:

The authors give an account of a study whose objective was to throw light onto the cultural aspects of transitions. Nicaragua presents us with a two-way research problem; on the one hand, a situation of incomplete capitalism with some characteristics resembling transition, and, on the other, a political power who promote a new social relationships. The cultural dimension of these phenomena is measured by means of indicators constructed first of two poles, mythical thinking and analytical thinking, then combined with the concepts of time and space. The data are run through a factor analysis of correspondences. In the conclusion, the authors demonstrate the theoretical, methodological' and practical interest of this type of research.

ES:

Los autores dan cuenta de los resultados de una investigación que tiene por objetivo poner a la luz los aspectos culturales de las transiciones. En Nicaragua uno se encuentra frente a una doble problemática, por una parte una situación de capitalismo incompleto, teniendo trazos que se asemejan a la transición y por otra parte un poder politico que promueve nuevas relaciones sociales. La dimensión cultural de estos fenómenos es medida por intermedio de indicadores construidos al comienzo de los dos polos : pensamiento milico y pensamiento analítico, combinado con las concepciones del tiempo y del espacio. Los datos son tratados por medio de un análisis factorial de correspondencias. En la conclusión, los autores indican el interés teórico, metodológico y práctico de tales investigaciones.

FR:

Cet article comprend trois parties. La première présente le féodalisme comme un élément conceptuel important à la compréhension de l'histoire de la Nouvelle-France et du Bas-Canada. La deuxième partie est une réflexion théorique sur les processus fondamentaux de la transition et de la révolution industrielle. Cette partie présente ces deux processus comme étant distincts, même s'il y a chevauchement sur le plan temporel. La troisième partie explore dans ses grandes lignes comment la transition du féodalisme au capitalisme dans la vallée du Saint-Laurent influença profondément la nature de la société québécoise industrielle. En guise de conclusion, nous présentons les liens entre les caractéristiques économiques de l'oppression nationale et la spécificité de la révolution industrielle au Québec, une spécificité qui témoigne de l'importance de la voie laurentienne au capitalisme.

EN:

This paper is made up of three parts. The first presents feudalism as a conceptual element important in understanding the history of New France and Lower Canada. The second part is a theoretical reflection on the fundamental processes of transition and the industrial revolution. These two processes are presented as being distinct, even if there is temporal overlapping. The third part explores in broad terms how the transition from feudalism to capitalism in the Saint Lawrence valley profoundly influenced the nature of Quebec industrial society. In conclusion, the links between the economic characteristics of national oppression and the specificity of the industrial revolution in Quebec is presented, a specificity which is witness to the importance of the Laurentian path to capitalism.

ES:

Este articulo comprende tres partes. La primera presenta el feudalismo como un elemento conceptual importante para la comprensión de la historia de la Nueva-Francia y del Bajo-Cañada. La segunda parte es una reflexión teórica sobre los procesos fundamentales de la transición y de la revolución industrial. Esta parte presenta estos dos procesos como siendo distintos, aún si hay sobreposición en el plano temporal. La tercera parte explora a grandes lineas como la transición del feudalismo al capitalismo en el valle del San Lorenzo influencia profundamente la naturaleza de la sociedad industrial quebequense. A manera de conclusión, nosotros presentamos los lazos entre las características económicas de la opresión nacional y la especificidad de la revolución industrial en Quebec, una especificidad que testimonia de la importancia de la via Lorentina al capitalismo.

FR:

Cet article a pour objectif la mise à l'épreuve de la théorie de la transition par l'étude de deux cas relatifs à l'économie francophone au Québec. Ces deux cas sont ceux de deux entreprises situées dans des milieux où le développement s'est effectué soit de façon (relativement) endogène, soit de façon exogène. La comparaison de ces deux cas permet ainsi de saisir la transition de l'économie francophone au Québec dans sa globalité. L'analyse est faite du point de vue de l'organisation du procès de travail. Les résultats de l'analyse sont construits théoriquement au moyen des notions de subordination réelle et de subordination formelle définies dans l'œuvre de Marx. L'usage de ces notions est ici mise en perspective à la lumière des récents travaux en matière de théorie de la transition.

EN:

The objective of this paper is to test the theory of transition through the study of two cases relating to the Francophone economy of Quebec. This cases at hand are two firms situated in milieux in which development took place either in a (relatively) endogenous way, or in an exogenous way. The comparison of these two cases makes it possible to understand the transition of the Francophone economy of Quebec in a global fashion. The analysis is made here from the perspective of the organization of the work process. The results are theoretically constructed by means of the notions of real subordination and of formal subordination as defined in the works of Marx. The use of these notions is put into perspective in the light of recent research relating to the theory of transition.

ES:

El articulo tiene por objetivo la puesta a prueba de la teoría de la transición por medio del estudio de dos casos relativos a la economía francófona en Quebec. Estos dos casos son dos empresas situadas en medios donde el desarrollo se ha operado ya sea de manera (relativamente) endógena, ya sea de manera exógena. La comparación de estos dos casos permite de esta manera captar la transición de la economía francófona de Quebec en su glo-balidad. El análisis se hace desde el punto de vista de la organisación del proceso de trabajo. Los resultados del análisis son construidos teóricamente por medio de las nociones de subordinación real y de subordinación formal definidos en la obra de Marx. La utilización de estas nociones es puesta aqui en perspectiva a la luz de los trabajos recientes en materia de teoría de la transición.

FR:

Cet article a pour but de présenter dans leur convergence et leurs oppositions les principaux courants théoriques développés autour du concept de transition démographique tel qu'appliqué aux pays du Tiers-Monde. Quatre courants sont identifiés : le structure-fonctionnalisme, le culturalisme. le marxisme et le féminisme. Les auteurs dégagent deux grandes tendances dans les débats récents autour de la question de la transition en démographie : d'une part, une convergence des approches macrostructurelles et. d'autre part, une opposition grandissante entre ces dernières et celles qui privilégient les facteurs culturels.

EN:

The aim of this paper is to present, in their points of convergence and opposition, the main theoretical currents which have arisen around the concept of demographic transition in its application to Third World countries. Four currents are identified: structural functionalism. culturalism, Marxism and feminism. The authors identify two main trends in recent debates surrounding the question of transition in demography: on the one hand, convergence of macro-structural approaches and, on the other, greater opposition between the latter and those which favor cultural factors.

ES:

Este articulo tiene por objetivo presentar en su convergencia y sus oposiciones las principales corrientes teóricas desarrolladas alrededor del concepto de transición demográfica tal como ha sido aplicado a los países del Tercer Mundo. Se identifican cuatro corrientes: el estructuro-funcionalismo, el culturalismo, el marxismo y el feminismo. Los autores exponen dos grandes tendencias en los recientes debates alrededor del cuestionamiento sobre la transición en demografía; por una parte, una convergencia de los enfoques macro-estructurales y por otra parte, una oposición creciente entre estas últimas y aquellas que privilegian los factores culturales.