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3091.Plus d’information
S'appuyant sur des entrevues semi-dirigées auprès de 50 agricultrices urbaines et périurbaines issues de secteurs marginalisés (favelas, assentamentos, terreiros et communautés quilombolas et indigènes) des États de Ceará et de Pernambouc, l'auteure s'intéresse aux dynamiques associatives qui permettent à ces femmes de rompre avec la stigmatisation et l'invisibilité, d'une part, et de se constituer en mouvement social selon les trois principes (identité, opposition et historicité) de la théorie tourainienne de l'« acteur social », d'autre part. Son analyse révèle que les actions militantes de ces agricultrices nourrissent des réseaux de collaboration qui vont au-delà des droits fonciers, contribuant ainsi à une autonomisation (empowerment) individuelle et relationnelle articulée autour du projet inachevé – et aujourd'hui compromis par le gouvernement de Bolsonaro – de l'économie sociale et solidaire comme moyen d'en finir avec les diverses formes de domination et d'oppression croisées.
Mots-clés : agricultrices urbaines et périurbaines, nordeste, Brésil, économie sociale et solidaire, alliances, identité, opposition, historicité
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3092.Plus d’information
Cet article traite de la relation entre traduction et identité à travers le cas des traducteurs et traductrices de la littérature hébraïque moderne en français. Sur la base d'une étude de leurs caractéristiques sociales et de leurs trajectoires, qui indiquent un double processus historique de spécialisation et de féminisation de cette population, il analyse les conditions d'acquisition des compétences linguistiques et sur les voies qui conduisent à la traduction. Les représentations qu'ils ou elles se font de leur activité de traduction, telle qu'elles ressortent d'une série d'entretiens approfondis réalisés avec les personnes concernées, sont mises en relation avec la trajectoire et l'habitus des traducteurs, suivant la proposition de Daniel Simeoni. Ceci permet de s'interroger sur le rôle que joue la traduction dans la construction de l'identité individuelle et collective.
Mots-clés : translation, sociology of translation, sociology of professions, identity, Modern Hebrew literature, traduction, sociologie de la traduction, sociologie des professions, identité, littérature hébraïque moderne
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3093.Plus d’information
Cet article lève le voile sur les différentes manières dont, historiquement, le territoire a été perçu, conçu et vécu à travers l'expérience et l'essor de la mobilité. À partir des années 1920, l'automobilité a occupé un rôle central dans la réflexion des acteurs du tourisme et dans la création des territoires touristiques. En comparant l'expérience de deux provinces, le Québec et l'Ontario, par le biais d'une analyse iconographique et discursive des guides touristiques et des récits de voyage, ce texte montre en quoi deux territoires, ayant des caractéristiques biogéophysiques semblables, développent des représentations touristiques différentes en fonction de facteurs culturels.
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3094.Plus d’information
RésuméLe temps des Gitans … et non celui des Gitanes. Mondialisation, ethnicité et patriarcat chez les Roms/Tsiganes Kaldarari de Roumanie. Les Tsiganes/Roms Kaldarari de Roumanie pratiquent traditionnellement l'artisanat et le commerce, dans le contexte d'une vie itinérante et en dehors du marché du travail. Par le commerce de récupération de l'aluminium, la mondialisation économique transforme les hommes en « patrons ». L'ancienne complémentarité des tâches masculines et féminines est remplacée par le modèle de l'homme pourvoyeur et de la femme au foyer. Cependant, contrairement à ce que l'on observe dans nos sociétés, ce nouveau dispositif patriarcal n'a pas pour enjeu la reproduction de la force productive, mais la préservation de l'identité rome/tsigane par le maintien de la frontière avec les non-Tsiganes. À la lumière de ces aspects ethnographiques, l'article propose une contribution critique aux théories féministes de la division sexuelle du travail et du patriarcat.
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3095.Plus d’information
Le mouvement des femmes autochtones au Mexique émerge à partir du débat sur l'autodétermination impulsé durant les années 90. Ce mouvement se forme principalement à travers l'élaboration d'un nouveau discours qui intègre les droits des femmes aux demandes d'autonomie du mouvement autochtone. L'auteure expose la trajectoire de mobilisation des femmes autochtones et la constitution d'un discours spécifique marqué par la réappropriation des demandes d'autonomie dans une perspective de genre. Elle analyse la manière dont ce discours rend possible l'émergence d'un mouvement des femmes autochtones et se positionne comme une solution de rechange à la dichotomie entre droits des femmes et droits collectifs, soutenue par les différents acteurs sociaux qui perçoivent ces droits comme incompatibles.
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3096.Plus d’information
Cet entretien revient sur une longue expérience de recherche collaborative dans le domaine émergent du cinéma autochtone : le colloque international Regards autochtones sur les Amériques, tenu depuis 2009 à Montréal et à Kahnawà:ke dans le cadre du Festival international Présence autochtone. L'entretien souligne le rôle du festival dans l'inscription des arts autochtones dans des lieux de légitimation clés de la métropole culturelle qu'est Montréal, puis la discussion se poursuit autour des moments de rencontre qui ont été créés afin de générer des échanges et des savoirs sur le cinéma autochtone à l'échelle locale, continentale et globale. En soi, il vise à dériver des connaissances sur une méthodologie de la recherche collaborative en milieu urbain.
Mots-clés : cinéma autochtone, recherche collaborative, savoirs autochtones, colloque international, Montréal, Kahnawake
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3097.Plus d’information
RÉSUMÉL'auteur se saisit de l'objet « famille » dans ses évolutions contemporaines, pour examiner la façon dont ces dernières sont rapportées à un paradigme societal lorsqu'on procède par reconstruction à partir de recherches empiriques (et non par « application » plus ou moins deductive d'un modèle métasociologique prédonné). Deux auteurs « typifiant » deux orientations apparemment inconciliables servent de totems pour deux clans : François de Singly pour les interprètes en termes d'émancipation et d'autonomisation, Irène Théry pour ceux qui y décèlent une désinstitutionnalisation dangereuse.
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3098.Plus d’information
RésuméL'art conçu comme capital culturel est au centre des recherches de sociologues tels que Pierre Bourdieu et ce concept est pertinent à l'analyse des musées d'art dans la société contemporaine. À la différence du niveau d'instruction, le goût artistique se conçoit comme une affaire individuelle sans grande importance sociale. Je critique cette position à la lumière de l'étude de Bourdieu et Darbel concernant les publics des musées d'art, je compare leurs résultats avec ceux des recherches actuelles en Europe et aux États-Unis, et je mets en doute les preuves de la relation entre le goût et la mobilité sociale. Le musée d'art peut devenir un facteur de nivellement plutôt qu'une barrière à l'égalité, mais tant qu'il subsiste des inégalités en matière d'éducation et de profession, ce programme a peu de chances de se réaliser.
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3099.Plus d’information
RésuméAprès la Seconde Guerre mondiale, le progrès économique de Sâo Paulo a favorisé non seulement plusieurs initiatives de mécénat mais aussi la constitution d'un marché de la peinture. La concentration des revenus et l'accès plus grand à l'enseignement secondaire et supérieur des garçons et des filles de la bourgeoisie et de la classe moyenne ont modifié aussi bien les conditions de recrutement que les profils de carrière des peintres, des marchands de tableaux et des critiques d'art. En utilisant le concept de champ tel que défini par Pierre Bourclieu, cet article examine les intérêts matériels et symboliques en concurrence et dévoile les ambiguïtés présentes dans l'idéologie de la "gratuité de l'art".
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3100.Plus d’information
Cette étude examine l’intégration linguistique des élèves immigrants au Maroc, ainsi que les mesures d’accompagnement pour surmonter les obstacles qu’ils rencontrent. La recherche repose sur des entretiens avec six parents d’élèves originaires d’Afrique subsaharienne ; elle vise à explorer leur environnement familial, les expériences de leurs enfants à l’école et à recueillir leurs opinions. Les résultats mettent en évidence que les conditions personnelles et objectives actuelles entravent une réelle intégration. L’environnement familial n’encourage pas l’intégration, car les langues locales et officielles ne jouent qu’un rôle mineur sur le marché du travail, où la préférence est donnée au français. De plus, le Maroc est souvent considéré par ces immigrants comme une étape transitoire vers l’Europe.
Mots-clés : migration, migration, linguistic integration, intégration linguistique, focus group, groupe de discussion, plurilingualism, plurilinguisme, school environment, environnement scolaire