Documents repérés
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10231.Plus d’information
RésuméCette étude tend à montrer que durant les années 1930 la Canada Steamship Lines (CSL) a créé et disséminé une image du Québec comme société simple, prémoderne et rurale, dans le but d'accroître la clientèle de ses navires de croisière et de ses hôtels. On y examine les documents publicitaires de la compagnie et l'on montre qu'elle faisait aussi appel à d'autres individus pour construire cette image. L'anthropologue et folkloriste Marius Barbeau a écrit un ouvrage pour le compte de la CSL et celle-ci s'est associée au gouvernement du Québec pour promouvoir le renouveau artisanal. Ces divers acteurs partageaient la croyance antimoderne dans l'existence d'un Québécois vrai, authentique et qui constituait le coeur même de la nation : l'« Habitant ».
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10233.Plus d’information
L’article présente les résultats d’une recherche longitudinale ayant permis d’expérimenter une approche pédagogique développementale en écriture auprès d’élèves du primaire. Le cheminement des élèves est examiné par l’analyse de récits réalisés à différents temps de la recherche dans deux contextes distincts : l’un sans structure prédéfinie, l’autre avec structure prédéfinie. Les résultats des élèves identifiés au début de l’étude comme étant en difficulté sont comparés avec ceux de leurs pairs considérés comme non en difficulté. Les analyses réalisées, en plus de mettre en exergue l’apport de l’approche pour le déploiement d’interventions différenciées, permettent de s’interroger sur les pratiques d’évaluation et d’intervention actuelles, qui s’appuient souvent sur une conception étapiste et rigide de l’écriture.
Mots-clés : écriture à l’école primaire, writing in primary school, récit et créativité, fiction writing and creativity, approche pédagogique développementale, developmental pedagogical approach, differentiated teaching, pédagogie différenciée, apprentissage, learning
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10237.Plus d’information
Cet article approfondira les façons dont les Sonnets spirituels de Gabrielle de Coignard, composés dans le cadre d’une solitude domestique voulue, font preuve de fortes aspirations conflictuelles nourries par la poursuite d’un chemin dévotionnel qui n’arrive néanmoins pas à s’échapper de l’assimilation du discours des passions terrestres dans la tradition pétrarquiste. À partir d’une analyse des deux premiers sonnets, j’examinerai comment — malgré son refus apparent de ces obsessions chez Pétrarque et ses imitateurs/imitatrices français, un refus visé à se définir en tant que poétesse purement chrétienne — l’écriture de Coignard incorpore maints éléments de la rhétorique pétrarquiste au centre de son propre itinéraire poétique. J’étudierai, par la suite, comment ces signes inauguraux de l’inscription de sa trajectoire spirituelle à l’intérieur et à l’encontre du discours pétrarquiste sont affirmés à de multiples moments dans la progression de son recueil.
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10238.Plus d’information
Le conte oral est un genre séculaire qui fait partie intégrante du patrimoine culturel de chaque nation. Pourtant, les recherches théoriques se sont intéressées au récit écrit aux dépens du récit oral, dont les modalités et les conditions de production et de réception ne sont pas les mêmes. En effet, le conte oral traditionnel, pour exister, conjugue plusieurs systèmes sémiotiques. Cette intermédialité lui est indispensable pour produire le sens. Ainsi, et afin de mieux comprendre les mécanismes intrinsèques de ce genre littéraire particulier, cet article examine les procédés de création et de réception à partir d’un corpus de contes chaouis (berbères) dans une région où la tradition orale subsiste toujours.
Mots-clés : intermédialité, conte oral, voix, gestuelle, production, réception
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10240.Plus d’information
Cette réflexion s’élabore en suivant le fil tendu entre images filmiques et paroles de ceux qui les ont réalisées. Parcourant Hystérésis (Algérie/Autoédition, 2009, 15’) de Tahar Kessi, Bir d’eau – walk movie – portrait d’une rue (Algérie/Autoédition, 2010, 60’) de Djamil Belloucif, J’ai habité l’absence deux fois (Algérie/Béjaia DOC, 2011, 28’) de Drifa Mezener et El Berrani (Algérie/Béjaia DOC, 2010, 32) d’Aboubakar Hamzi, elle met les uns à côté des autres des mots qui parviennent à faire entrevoir une des géographies possibles du territoire d’un cinéma d’Algérie qui assume totalement son intériorité malgré toutes les assignations.
Mots-clés : cinéma, habiter, Algérie, trauma, territoire, image de soi