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Le problème du concept de subversion, qu'on l'applique à la traduction, à la traductologie, ou à toute autre question, est qu'il incite à sa propre subversion. C'est ce à quoi cette contribution tente, modestement, de contribuer, en utilisant différentes focales. Nous entamons cette réflexion sur une note optimiste, en posant que la traduction, en ceci qu'elle apporte une part de nouveauté, est d'emblée une opération subversive. Elle n'en est pas moins, l'observation le prouve, une école de conformisme, dans laquelle prospèrent de faux subversifs qui n'ont souvent pas même conscience de leur propre sujétion à un ordre. Cette contradiction intrinsèque nécessite donc d'articuler trois outils de décision : l'éthique, la déontologie, la morale. Car il importe aussi d'être conscient des dangers d'une attitude qui valoriserait exagérément les actes de subversion en traduction en établissant un clivage entre la pratique et la réflexion sur la pratique. Enfin, il est difficile de ne pas transposer cette problématique dans notre rapport à l'intelligence artificielle. In fine, le thème de la subversion soulève donc, en traduction et en traductologie, trois questions : au service de qui imaginons-nous être?; pourquoi faudrait-il que nous nous sentions inférieurs?; la subversion n'est-elle pas finalement, en traductologie, un concept à remiser au même endroit que la fidélité et la trahison?

Mots-clés : subversion, éthique, déontologie, sociologie de la traduction, subversion, ethics, deontology, sociology of translation

Être sobre, impératif moral, consiste à limiter durablement les empreintes des activités humaines. Les réflexions de Judith Butler (2014) sur la vie bonne permettent de soutenir qu'une vie sobre ne peut idéalement se concevoir que par la délibération entre égaux, dans une société où chaque collectivité : d'une part, prend conscience de ses propres vulnérabilités (environnementales et sociales) ; d'autre part, reconnaît sa part de responsabilité dans la production de ces vulnérabilités ; et enfin, décide d'agir, de façon solidaire, pour les réduire. Parmi les facteurs permettant d'identifier les vulnérabilités et leur inégale distribution, le travail joue un rôle clé.

Mots-clés : Travail sobre, Coopératives numériques, Vulnérabilité, Vie bonne, Empreintes environnementales, Empreintes sociales, Sober work, Cooperatives, Digital, Vulnerability, Good life, Environmental footprint, Social footprint

L'enseignement et l'apprentissage du terrain de recherche in situ constitue une valeur ajoutée dans le parcours des apprentis chercheurs en sciences sociales. Dans les sociétés africaines, marquées par l'histoire coloniale, la présence des apprenant.e.s et des enseignant.e.s-chercheur.e.s permet de mieux prendre conscience des rapports sociaux inégaux se manifestant sur le terrain. Avec la pandémie de Covid-19, l'enseignement du terrain de recherche s'est déroulé à distance, engendrant plusieurs défis pédagogiques relativement au rôle des intermédiaires locaux, aux modalités de mise en oeuvre des grands principes éthiques et aux relations de communication établies entre apprenti.e.s chercheur.e.s et participant.e.s. Les inégalités dans les rapports sociaux sur le terrain de recherche apparaissent d'autant plus clairement que les apprenant.e.s en ont une vision abstraite. Ces différents points seront abordés à partir de l'expérience d'un cours recherche de terrain durant la crise sanitaire 2020-2021 se déroulant au Sénégal avec des étudiants d'une université canadienne.

Mots-clés : terrain, pratiques de recherche, décolonisation des méthodologies, décolonisation des pédagogies, Sénégal, fieldwork, research practices, decolonizing methodologies, decolonizing pedagogies, Sénégal

Un épineux débat persiste quant aux causes des attentats ayant touché la France depuis 2015. Une première thèse stipule que la France est attaquée en raison des valeurs libérales qu'elle incarne. D'après une seconde thèse, la France est attaquée en réponse à sa politique étrangère interventionniste. Notre contribution propose de répondre à ce débat au moyen d'une approche comportementale, statistique et comparative des attentats au nom de l'État islamique dans le monde de 2013 à 2019. Nos analyses révèlent que les pays présentant des valeurs libérales (droit au blasphème, tradition de caricature de la presse et tolérance à l'égard de l'homosexualité) ne font en moyenne pas l'objet d'un nombre accru d'attentats. À l'inverse, les pays impliqués dans des frappes aériennes en Irak ou en Syrie sont significativement plus touchés. Une analyse temporelle confirme l'effet causal des frappes militaires sur les attentats, et non l'effet inverse.

Mots-clés : terrorisme, État islamique, valeurs, interventionnisme militaire, politique étrangère, violence politique, radicalisation, France, terrorism, ISIS, values, military interventionism, foreign policy, political violence, radicalization, France

La confrontation spatiale entre des enjeux miniers et la préservation des forêts alimente des controverses dans le Cameroun oriental. Comment le regard sur les mines permet-il de comprendre le lien forêts-communautés ? À partir des théories des parties prenantes et des communs, ainsi que de l'approche de la political ecology, nous analysons les déterminants des controverses autour des forêts en contexte d'exploitation minière dans le Cameroun oriental. Les résultats révèlent que les controverses entre enjeux miniers et forestiers viennent de ce que l'exploitation minière s'additionne à celle des forêts. Le développement peu contrôlé des activités minières entraîne la destruction des ressources forestières sans induire en retour des retombées sociales pour les communautés. Avec l'appui de la société civile, les contestations des populations se multiplient, mettant en cause une gouvernance minière empreinte de corruption, peu à l'écoute des intérêts des communautés et peu propice au développement local durable.

Mots-clés : Exploitation minière, communautés, gouvernance, perception, controverses, Mining, communities, governance, perception, controversy, Explotación minera, comunidades, gobernancia, percepción, controversias

Depuis plusieurs décennies, les côtes comoriennes s’érodent, tant en raison du changement climatique qu’à cause des pressions anthropiques locales. Nous étudions ici l’érosion côtière aux Comores, archipel de l’océan Indien, via des enquêtes auprès des habitants de cinq villages côtiers. Nous cherchons principalement à mieux comprendre les perceptions des changements côtiers, de leurs causes et des réponses adoptées face à l’érosion. Nos enquêtes montrent que la population locale est bien consciente du problème de l’érosion et l’attribue à raison à deux facteurs principaux : l’extraction de sable d’un côté, et l’augmentation du niveau marin de l’autre. Pourtant – et paradoxalement – la population favorise majoritairement une seule forme de réponse : la protection côtière dite dure, via les digues. Ces digues sont le plus souvent mal-adaptives, et ne solutionnent pas le problème du prélèvement de sable. Elles n’ont qu’une durée de vie courte et peuvent même accentuer l’érosion. La population ne semble pas consciente de ces effets négatifs, qui sont toutefois bien documentés aux Comores et ailleurs. Il semble nécessaire de mieux informer et sensibiliser les habitants afin de lutter contre la « mentalité des digues » ; en particulier, il faudrait renforcer les capacités locales et la gouvernance locale, surtout dans les contextes de faible gouvernance tels qu’aux Comores.

Mots-clés : perceptions, érosion côtière, Comores, adaptation au changement climatique, digues, perceptions, coastal erosion, Comoros, climate change adaptation, seawalls

La présence internationale du Groenland est étroitement liée à son statut émergent de nation arctique autonome et à la reconfiguration des identités postcoloniales de son peuple. Dans cet article, j'explore les positions et les pratiques de l'anglais au Groenland et leurs relations avec deux conditions d'ambivalence : L'ambivalence de l'anglais, à la fois impérialiste et habilitant, et l'ambivalence qui structure les relations postcoloniales entre les Kalaallit et les Danois. J'examine comment l'exploration des arguments, des désirs et des contestations de l'anglais, recueillis à travers divers fragments empiriques, exige de prêter attention aux enchevêtrements d'aspirations multidirectionnelles, de communautés diverses, de nouvelles technologies et de géographies modifiées. Les liens avec l'anglais apparaissent dans les pratiques quotidiennes de communication des habitants du Groenland et dans les demandes des organisations et des industries. Ces liens sont tout aussi formidables que ceux qui découlent de la rhétorique et des politiques. Je propose que l'importance de l'anglais soit en cours d'élaboration et je conclus en soulignant trois domaines de recherche collaborative pour suivre ce développement pour les Kalaallisut, pour les relations entre les Kalaallit et les Danois et pour produire de nouvelles formes d'égalité et d'inégalité.

Mots-clés : Groenland, anglais, Danemark, postcolonial, enchevêtrements, Arctic, Greenland, English, Denmark, Postcolonial, Entanglements, Arctic

L'année 2018 a marqué les 50 ans depuis la première Conférence des Nations-Unies sur l'exploration et les utilisations pacifiques de l'espace extra-atmosphérique. L'année passera et le monde aura continué de changer comme toujours, avec pour seule constante, ce changement et la capacité dynamique du droit à s'adapter et prévaloir. Le droit international, et plus particulièrement, le droit relatif à l'espace extra-atmosphérique est bien au fait de l'évolution technologique, géopolitique et géoéconomique, et a su s'adapter à ces conditions changeantes.Ce qui reste à voir, toutefois, est sa pertinence pour les temps futurs. En effet, le changement de paradigme quant au nombre, à la variété des acteurs et problèmes touchant au droit aérospatial et au rôle de ce droit international dans l'adaptation aux changements est marquant. Le …

Au cœur de la frontière géopolitique du Sud de la Chine, les communautés de minorités ethniques luttent pour créer des moyens de subsistance durables tout en glissant de plus en plus dans le champ de vision de l'État et en devant répondre à des attentes concernant le fait « d'être moderne » de manières spécifiques. Ici, les communautés fonctionnent en marge du pouvoir étatique, ainsi que des politiques culturelles et des normes économiques. Au beau milieu d'une transition agrarienne, des fermiers minoritaires distants ont maintenant besoin de revenus monétaires pour acheter des éléments agricoles autrefois extraits organiquement de leurs terres, ainsi que pour des besoins éducatifs, de santé et de transport relativement nouveaux. En même temps, « aller de l'avant » rime avec le fait …