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Au cours des vingt dernières années, l'industrie des fonds d'investissement a connu une croissance phénoménale au Québec, comme ailleurs au Canada. Dans le processus de distribution de ces fonds d'investissement, où la confiance joue un rôle prédominant, les courtiers en épargne collective, leurs dirigeants et leurs représentants sont assujettis à un éventail important d'obligations et de mécanismes de surveillance et de contrôle, qui visent à minimiser le risque de manquements professionnels et à préserver la confiance des épargnants à l'égard des marchés financiers et du système juridique en général, tant sur le plan microéconomique que macroéconomique. La présente étude a pour but d'analyser et d'évaluer de manière critique les régimes de sanctions disciplinaires applicables aux courtiers en épargne collective, à leurs dirigeants et à leurs représentants exerçant leurs activités au Québec et ailleurs au Canada. En procédant à une analyse comparative du contenu des régimes de sanctions disciplinaires, de même qu'à une étude empirique des décisions rendues en cette matière de 2005 à 2011, l'objectif général est de faire ressortir, tant en théorie qu'en pratique, les points saillants de l'encadrement disciplinaire en vue de déterminer si celui-ci peut contribuer à prévenir les comportements déviants des acteurs du courtage en épargne collective. Plus précisément, un des objectifs de cette étude est d'analyser et d'évaluer de manière critique le régime de sanctions disciplinaires, notamment en regard d'une possible immunité, légale ou de facto, dont les courtiers en épargne collective et leurs dirigeants québécois peuvent bénéficier en leur qualité respective d'employeurs et de superviseurs, comparativement aux représentants de ces courtiers, de même qu'en regard de leurs homologues qui œuvrent ailleurs au Canada.

Mots-clés : Services financiers, fonds d'investissement, courtage en épargne collective, courtier en épargne collective, représentant de courtier, dirigeant, régimes de sanctions disciplinaires, étude empirique, comparaison Québec / Canada, immunité légale ou de facto, Financial services, investment funds, mutual fund brokerage, mutual fund dealer, dealers' representatives, officer, disciplinary norms and penalties, empirical study, Quebec / Canada comparison, legal or de facto immunity

Cet article approfondira les façons dont les Sonnets spirituels de Gabrielle de Coignard, composés dans le cadre d’une solitude domestique voulue, font preuve de fortes aspirations conflictuelles nourries par la poursuite d’un chemin dévotionnel qui n’arrive néanmoins pas à s’échapper de l’assimilation du discours des passions terrestres dans la tradition pétrarquiste. À partir d’une analyse des deux premiers sonnets, j’examinerai comment — malgré son refus apparent de ces obsessions chez Pétrarque et ses imitateurs/imitatrices français, un refus visé à se définir en tant que poétesse purement chrétienne — l’écriture de Coignard incorpore maints éléments de la rhétorique pétrarquiste au centre de son propre itinéraire poétique. J’étudierai, par la suite, comment ces signes inauguraux de l’inscription de sa trajectoire spirituelle à l’intérieur et à l’encontre du discours pétrarquiste sont affirmés à de multiples moments dans la progression de son recueil.

À la Renaissance, seule l’utilité biologique reconnue aux jeux de Vénus paraît conférer le droit de les pratiquer et d’en parler dans les traités médicaux en langue vulgaire. Mais le plaisir du texte, à l’instar du plaisir sexuel, peut se délier de l’utilité et conduire à savourer ces traités médicaux pour eux-mêmes ou à des fins immodestes, et non pour y puiser des connaissances. C’est ce que nous nous proposons d’examiner dans un corpus de textes médicaux en français du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle (Joubert, Cabrol, Ferrand, Duval) marquant une étape décisive dans l’histoire de l’émergence d’un savoir médical vernaculaire et traitant de sujets délicats comme la gynécologie et la génération. Cette littérature exhibe et exalte la complicité de la connaissance et du désir. Elle travestit l’observation médicale en possession sexuelle, en déclinant sur un mode plus rabelaisien l’image éthérée du Banquet de Platon, où l’amour guide l’âme vers la science.

Les comportements discursifs des acteurs phares de la politique française en Afrique, de l’accession à l’indépendance jusqu’à nos jours, donnent à penser que le continent noir n’a jamais été véritablement décolonisé. En effet, les grand-messes franco-africaines de La Baule (1990) et de Dakar (2007), dans leur armature et contenu, révèlent qu’au-delà des heurs et conjectures, des célébrations et espoirs de la décennie 1960, l’Afrique subsaharienne demeure l’espace exotique où curiosité, attraits et convoitise sont les maîtres mots. On se demande si la colonisation ne quitte pas les frontières d’une thématisation excessive pour devenir une praxis langagière. Quels sont les procédés discursifs de verbalisation de l’hégémonie française en Afrique dans ces discours postcoloniaux ? La présente étude questionne l’impact du langage dans la géostratégie mondiale et la verticalité qu’il établit entre les actants du rapport France-Afrique dans le but de montrer la présence de la colonie dans la postcolonie. L’étude s’appuie sur les principes heuristiques de l’analyse du discours pour rendre compte des phénomènes énonciatifs qui participent de la construction du rapport de pouvoir dans ces productions discursives. Le décryptage de cette relation dissymétrique est respectueux d’un axe quadripartite. La figuration de l’environnement africain fait de ce microcosme un espace convoité. Cette plantation du décor permet aux actants du pouvoir d’affirmer leur suprématie à travers leurs images gratifiantes frisant leur fibre philanthropique, mais une philanthropie questionnable au regard de la critique protéiforme observée. La réflexion postule l’atemporalité du discours hégémonique sur fond néocolonial par les liens de la Françafrique.

Mots-clés : Discours hégémonique, Hegemonic discourse, La Baule, La Baule, Dakar, Dakar, France, France, Afrique, Afrique, Françafrique, Françafrique

Cette étude vise à mettre en évidence le rôle de la méthode de financement des grands projets, le Project Finance, dans le développement d'un aspect de l'assurance qui doit composer avec l'ingénierie non renouvelable. D'emblée, il y a lieu de signaler que le projet constitue un risque dont la gestion est possible durant la phase d'exploitation, mais que le véritable enjeu repose dans la capacité d'assembler toutes les composantes simultanément, ce qui nécessite la création et l'introduction de nouveaux outils qui serviront à apporter les modifications et les corrections techniques appropriées en lien avec cet aspect de l'assurance. Cette étude démontre sa pertinence et sa contribution par l'application de nouveaux outils et de nouvelles techniques relatives à l'assurance engineering, en prenant comme exemple la compagnie d'assurance en hydrocarbures CASH.

Mots-clés : Project finance, Société projet, Assurance Engineering, Phase Construction

A plus de trente ans d’intervalle, Le Métier à tisser de Mohammed Dib et Les Vigiles de Tahar Djaout se construisent tous deux autour de la figure du métier à tisser, instrument de travail d’un peuple qui n’en finit pas d’être dépossédé. Si, chez Dib, l’espoir subsiste que le peuple se mettra en marche pour faire en sorte que « ça changera » (164), chez Djaout la désillusion prend des accents dramatiques. La «rénovation» du métier à tisser, du pays, ne servira finalement que les intérêts des Vigiles qui s’évertuent à « défendre le pays contre son propre peuple » (1991 : 111). La grande famille unie de la nouvelle cité dictera à chacun son comportement, sa vie et sa mort, si celle-ci peut lui servir. De la lecture croisée de ces deux romans se dégage ainsi une mise en garde contre l’imaginaire du « malgré tout » dont se sert le pouvoir pour manipuler le peuple.