Documents repérés

  1. 1.

    Article publié dans ETC (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 85, 2009

    Année de diffusion : 2010

  2. 3.

    Article publié dans Studies in Canadian Literature / Études en littérature canadienne (savante, fonds UNB)

    Volume 28, Numéro 2, 2003

    Année de diffusion : 2003

  3. 4.

    Liersch, Susan, Curtis, Janette et Caputi, Peter

    People with schizophrenia can become resilient while recovering

    Article publié dans Développement Humain, Handicap et Changement Social (savante, fonds Érudit)

    Volume 19, Numéro 1, 2011

    Année de diffusion : 2022

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    Mots-clés : Resiliency, process, schizophrenia

  4. 5.

    Compte rendu publié dans L'antiquité classique (savante, fonds Persée)

    Volume 87, Numéro 1, 2018

    Année de diffusion : 2023

  5. 6.

    Article publié dans Anthropologie et Sociétés (savante, fonds Érudit)

    Volume 30, Numéro 3, 2006

    Année de diffusion : 2007

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    RésuméCe texte se propose de livrer une enquête historique sur les cultures sensorielles dans les missions iroquoises du 17e siècle afin d'évaluer le rôle que la lumière, comme matière et comme symbole, a joué dans la rencontre des mondes iroquois et jésuite. L'analyse respective des relations entre la vue et l'audition dans ces cultures permet de mieux comprendre la promotion des matériaux brillants en contexte missionnaire. Alors que les jésuites opposent le langage aux images, l'audible au visible, les Iroquois posent la vue comme l'équivalent de la voix. Cette équivalence se matérialise par l'utilisation de matériaux brillants comme, par exemple, l'emploi des colliers de coquillage (wampum) dans la transmission de discours importants. La lumière à la surface des choses subsume les différences entre vision et audition. Il se pourrait que cela soit la raison pour laquelle les missionnaires privilégient les scénographies lumineuses dans leur apostolat auprès des Iroquois. En créant des décors composés de luminaires, de wampums ou de textiles, les jésuites tentent de « convertir » les Amérindiens à leur conception d'un au-delà incommensurablement plus lumineux et vivant que des éclats lumineux à la surface des choses. Il reste que, pour les Iroquois, ces reflets intermittents sont précieux pour eux-mêmes : ils vitalisent le tissu social, revigorent les forces, distribuent à l'ensemble de la communauté un bien inestimable.

    Mots-clés : Clair, Iroquois, mission jésuite, les sens, image, wampum, décors lumineux, Clair, Iroquois, Jesuit missions, senses, image, wampum, luminous decor, Clair, Iroqueses, jesuitas misiones, sensos, imágenes, wampum, decoración luminosa

  6. 7.

    Article publié dans Vie des arts (culturelle, fonds Érudit)

    Volume 53, Numéro 214, 2009

    Année de diffusion : 2010

  7. 8.

    Article publié dans L'Inconvénient (culturelle, fonds Érudit)

    Numéro 91, 2023

    Année de diffusion : 2023

  8. 9.

    Article publié dans Relations industrielles (savante, fonds Érudit)

    Volume 24, Numéro 3, 1969

    Année de diffusion : 2005

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    INTRODUCTIONDepuis les années '40, la démocratie syndicale a fait l'objet de nombreuses études et donné lieu à une vaste littérature. On va tenter ici d'identifier les grandes tendances dans les lignes de pensée à ce sujet.BRÈVE REVUE DE LA LITTÉRATURE SUR LA DÉMOCRATIE SYNDICALELittérature sur les théories du syndicalismeEn termes de méthodologie utilisée, les premiers théoriciens étaient surtout préoccupés par la revue des constitutions et publications syndicales alors que leurs successeurs utilisaient les questionnaires, les interviews et les techniques d'observation participante. Certains employèrent même des techniques projectives et des enquêtes d'attitudes. Plus récemment, l'approche interdisciplinaire est devenue la nouvelle mode en théorie syndicale.Les études portant sur le gouvernement des syndicatsLe gouvernement des syndicats a été analysé en termes de démocratie versus centralisation et ce au moyen des outils suivants : les caractéristiques idéologiques des leaders, le factionalisme et les sortes de règles syndicales.Les études sur le membershipMoussées par l'intérêt sur les règles syndicales, ces études reflètent la préoccupation de la participation des membres à la vie du syndicat.Les leaders syndicauxCes études portent surtout sur la personnalité, compétence et ascendance des chefs syndicaux.Les travaux sur la négociation collectiveLa littérature sur la négociation collective est la plus volumineuse portant sur la démocratie syndicale.LE CONCEPT DE « IRON LAW OF OLIGARCHY »Ce thème a été développé par Michels dans sonPolitical Parties de 1915 où il y retrace le développement des organisations démocratiques et leur métamorphose en oligarchies en ce sens que les leaders-experts s'émancipent de la masse et deviennent indépendants de son contrôle. Michels croit que la création d'une bureaucratie est indispensable à la conduite d'une organisation. En plus, l'auteur ajoute que la décentralisation inévitable représente une tendance qui est loin d'être démocratique parce qu'elle est le fait de sous-groupes de leaders qui se donnent des sphères de contrôle. C'est la dominance de l'oligarchie. Will Herberg présenta des conclusions à peu près similaires dans les années '30. Allen toucha un peu à cet aspect anti-démocratique des syndicats en avançant que les unions ont comme effet d'accroître la démocratie dans la société industrielle, mais qu'en soi elles ne sont pas démocratiques.L'étude du syndicat international des typographes faite par Lipset, Trow et Coleman suggère que les exigences fonctionnelles de la démocratie ne peuvent pas être rencontrées la plupart du temps dans la plupart des syndicats ou autres associations volontaires.Alors y a-t-il eu progrès depuis l'étude de Michels ?L'ENVIRONNEMENT ET LA CULTURE COMME FACTEUR D'EXPLICATIONDes études comparatives démontrent que les syndicats américains sont moins démocratiques, moins orientés vers les moyens à utiliser, plus pragmatiques et plus modelés sur les entreprises américaines.CONCLUSIONLes groupes de pression aux États-Unis ont un pouvoir extraordinaire, une richesse suffisante, mais ils sont caractérisés par un manque d'idéaux communs et sont ainsi plus orientés vers le coût des moyens à utiliser. En un mot, c'est le pragmatisme américain.

  9. 10.

    Article publié dans Recherches sociographiques (savante, fonds Érudit)

    Volume 58, Numéro 3, 2017

    Année de diffusion : 2018

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    Cet article examine dans quelle mesure la stratification de l'enseignement secondaire au Québec, favorisée par le marché scolaire, influe sur les inégalités sociales d'accès à l'université. À partir d'une enquête longitudinale – Enquête auprès des jeunes en transition (EJET) – nous montrons que les élèves ayant exclusivement fréquenté des classes « régulières » au public sont nettement moins susceptibles d'accéder à l'université que leurs pairs des établissements privés ou inscrits dans des classes enrichies d'établissements publics. Ces différences demeurent significatives en contrôlant les performances scolaires et l'origine sociale des élèves. Une double hypothèse est avancée pour interpréter ces résultats. D'une part, la stratification est porteuse d'inégalités de conditions de scolarisation entre les élèves, notamment en raison des différences qu'elle induit dans la composition des classes sur le plan social ou scolaire. D'autre part, elle favorise institutionnellement des cheminements scolaires différenciés entre les élèves.

    Mots-clés : marché (scolaire), inégalités sociales, accès à l'Université, écoles (secondaires), reproduction sociale, école privée (ou école privée/publique), market (education), social inequalities, access to university, (secondary) schools, social reproduction, private school (or private/public school)