Volume 28, numéro 1-2, printemps–automne 1999 L’union libre Sous la direction de Évelyne Lapierre-Adamcyk

FR :

Les auteurs soutiennent que les outils dont la démographie classique se sert pour étudier le mariage et la famille ne peuvent appréhender adéquatement les formes actuelles d'union, qui sont diverses et mouvantes. En mettant l'accent sur les processus plutôt que sur les états et sur l'appartenance à des catégories, on rendrait mieux justice au fait que des « états » comme le mariage et la cohabitation s'insèrent dans des parcours de vie dont la succession ne va pas sans chevauchements. La saisie des processus suppose l'examen des prises de décisions des individus et des couples qui sous-tendent leurs mouvements entre différentes catégories. L'étude et la définition des unions à caractère sexuel bénéficieraient d'une plus grande utilisation des méthodes quantitatives modernes, analyse factorielle, analyse de groupement et logique des ensembles flous notamment. Les méthodes qualitatives sont particulièrement adaptées à l'étude des processus et des significations. Les plus grands progrès viendront d'une combinaison des approches quantitatives et qualitatives.

EN :

This paper argues that unions in contemporary society are too varied and too fluid to be studied using the standard demographic approaches and tools for the study of marriage and the family. Emphasis on process, rather than on status and membership in a category, would give greater recognition to the fact that states such as marriage or cohabitation need to be seen as part of over-lapping life-course sequences. The meaning of a given union depends in pairt on what has preceded and what follows in the sequence. Attention to process also requires greater attention to the individual and joint decision making that underlies movement along well-defined demographic statuses. In defining and studying sexual unions, greater use needs to be made of modern quantitative classification techniques, including cluster analysis, multidimensional scaling, and the logic of fuzzy sets as well. Methods of qualitative analysis are particularly relevant for the study of process and meaning. The greatest progress will come from a conscious blending of quantitative and qualitative models.

ES :

En este articulo, los autores mantienen que los enfoques demograficos clasicos no son suficientes para estudiar adecuadamente las uniones (matrimonio y familia) en la sociedad actual, a menudo complejas e inestables. Al enfatizar el estudio de los procesos, o desarrollos, mas que los "estados" y la pertenencia a ciertas categorias, se desprende mas claramente el hecho que los estados tales como el matrimonio y la cohabitacion deben verse como secuencias de vida muchas veces imbricadas unas con otras. La significancia de una union depende en gran parte de lo que la ha precidido, asi como de las etapas futuras de la secuencia. Para captar el proceso es necesario analizar de qué manera se toman las decisiones, individuales y de pareja, pues ello influye en sus movimientos entre distintas categorias. Seria benéfico, para el estudio de las uniones de caracter sexual, el uso de los métodos cuantitativos modernos, analisis factorial, escaloneo multidimensional, asi como logica de los espacios imprecisos. Los métodos de analisis cualitativo son especialmente adecuados para estudios los procesos y los significados. La combinacion juiciosa de métodos cuantitativos y cualitativos producira los mejores resultados.

FR :

L'union libre est une forme de conjugalité ancienrie et répandue en Amérique latine. Elle constituerait même le trait le plus distinctif de la nuptialité de ce sous-continent. Cependant, sa persistance à travers les siècles et sa progression actuelle nous obligent à l'analyser de façon plus approfondie. Le but principal de ce travail est de présenter les caractéristiques de l'union libre « traditionnelle » en Amérique latine et plus particulièrement au Mexique, telles qu'elles apparaissent depuis 1950. Les études démographiques réalisées depuis vingt-cinq ans font ressortir les traits communs d'un phénomène qui varie dans l'espace et dans le temps : les couples qui sont entrés dans la vie conjugale par l'union libre se sont unis à un âge plus précoce et sont moins stables que les couples qui ont opté pour le mariage. De plus, ils sont moins scolarisés et occupent des emplois moins spécialisés.

EN :

Cohabitation is an old and widespread form of conjugality in Latin America. It could even be said to be the most distinctive form of nuptiality on this subcontinent. However, its persistence over the centuries and its recent evolution require that we analyze it in greater depth. The main purpose of this study is to present the characteristics of "traditional" cohabitation in Latin America, and particularly in Mexico, as they have emerged since 1950. Population studies over the past twenty-five years highlight the common features of a phenomenon that shows spatial and temporal variations: couples who are cohabiting seem to have begun to do so at an earlier age and are less stable than couples who have chosen to marry. They are also less educated and perform less specialized jobs.

ES :

La union libre es una situacion conyugal tradicional y bastante frecuente en América Latina. Representaria incluso el rasgo mas distintivo de la nupcialidad del sub-continente. Sin embargo, su persistencia a través de los siglos, asi como su progresion actual, obliga a efectuar un analisis mas profundo. La meta principal del presente articulo es la presentacion de las caracteristicas de la union libro "tradicional" en Latinoamérica, y especialmente en México, recurriendo a la informacion disponible sobre todo a partir de 1950. Los estudios demograficos realizados en los 25 ultimos anos hacen resaltar los rasgos comunes de un fenomeno que varia en el espacio y en el tiempo: las parejas que han iniciado su vida conyugal a través de la union libre lo han hecho a una edad mas precoz y resultan menos estables que las parejas que han optado por el matrimonio. Ademas, suelen ser menos escolarizadas y ocupar empleos de menor nivel.

FR :

Vouloir appliquer le concept d'union libre à l'Afrique ajoute au risque permanent d'ethnocentrisme sur le thème de la nuptialité et de la famille. Pourtant, la question fondamentale que pose l'union libre est celle des compromis entre les aspirations de l'individu et du couple d'une part et les contraintes communautaires et de droit d'autre part. Au Togo, le développement de la sexualité prénuptiale, l'individualisation croissante du choix du conjoint et l'évolution des procédures d'entrée en union témoignent de l'affaiblissement progressif du contrôle familial sur la conclusion des unions. La progression des unions informelles, souvent sans cohabitation des partenaires, renvoie à des effets probables de la crise économique, à une certaine précarisation de la vie sociale. Mais la crise n'est pas seule en cause. La vie en ville et l'accès à l'école, à l'emploi hors de la famille et aux médias favorisent l'acquisition d'une certaine autonomie féminine dont ces changements de comportement sont révélateurs. Ils sont le signe d'une modification des rapports entre hommes et femmes.

EN :

Attempting to apply the concept of cohabitation to Africa increases the ever-present risk of ethnocentrism for researchers examining the area of marriage and the family. And yet, the fundamental issue in cohabitation involves compromises between the aspirations of the individual and the couple, on the one hand, and community and legal constraints, on the other. In Togo, the development of premarital sexuality, the growing tendency for individuals to choose their own spouses, and changes in the procedures involved in entering into a conjugal union testify to a gradual weakening of familial control over the conclusion of unions. The increase in informal unions, where the partners often do not cohabit, is probably one of the effects of the economic crisis and the fragility of the social structure. But this crisis is not the only aspect involved. Access to school, to work outside the family sphere and to the media and city life are all factors that are enabling women to acquire a certain degree of autonomy, as evidenced in these behavioural changes. The latter are also signs of a change in relationships between men and women.

ES :

El querer aplicar el concepto de union libre a Africa aumenta el riesgo permanente del etnocentrismo sobre el tema de la nupcialidad y de la familia. No obstante, la cuestion fundamental que plantea la union libre es la del cornpromiso entre las aspiraciones del individuo y las de la pareja por una parte, y las obligaciones cornunitarias y de derechos por otra parte. En Togo, el desarrollo de la sexualidad prenupcial, la creciente individualizacion de la eleccion de la pareja y la evolucion del proceso de inicio de la union demuestran la disminucion progresiva del control familiar sobre la realkacion de las uniones. La progresion de las uniones informales, a menudo sin cohabitacion de las personas, refleja los efectos probables de la crisis econornica, asi como una cierta precariedad de la vida social. Pero no solo influye la crisis. La accesibilidad a la escuela, al empleo fuera de la familia y a los medios de comunicacion, asi como la vida en la ciudad, son factores favorables a la adquisicion de uria cierta autonomia por parte de las mujeres, cuyo comportamiento es revelador. Significan una modificacion de las relaciones entre hombres y mujeres.

FR :

En 1993, la Commission des Communautés européennes a conduit une enquête Eurobaromètre dans ses douze États membres sur l'attitude des Européens et des Européennes à l'égard du couple et de la famille. L'auteure analyse les réponses à quelques-unes des questions posées. Les résultats de l'enquête montrent que pour la majorité des 12 800 personnes interrogées, il n'y a pas de vie de couple réussie sans respect mutuel et sans amour. Quand on aborde l'attitude des Européens en ce qui concerne la cohabitation et le droit des homosexuels à vivre en couple, à se marier, à adopter des enfants ou à hériter, on découvre une ligne de rupture assez nette entre deux générations: l'une, la plus âgée, est réfractaire à l'idée de couple sans mariage ou de configurations de couple différentes, et accorde plus d'importance aux valeurs homogamiques qui fondaient le couple auparavant. Les plus jeunes dévalorisent ces dernières et soulignent l'importance des conditions qui permettent au mieux l'épanouissement de l'individualité. Enfin, les questions relatives aux droits des couples mariés et non mariés en matière d'allocations familiales, d'imposition, etc. mettent en évidence la méconnaissance des Européens quant à la situation légale des uns et des autres.

EN :

In 1993, the Commission of the European Communities conducted a survey, dubbed Eurobaromètre, within its twelve member States on the attitudes of European men and women regarding the couple and the family. The author analyzes the answers to some of the questions posed. The survey results show that most of the 12,800 individuals queried felt that mutual respect and love were necessary for couples to live together happily. As for Europeans' attitudes on cohalbitation and the rignts of homosexuals to live as a couplle, marry, adopt children and inherit property, one finds a fairly clear demarcation line between two generations: the older generation tends to oppose the idea of couples not marrying and that of different types of couples, and places more importance on the homogamous values underlying conjugal unions in the past. The younger geineration places less emphasis on these values and more on the conditions that best fulfill individual aspirations. Finally, the questions dealing with the rights of married and unmarried couples in the area of family allowances, taxation, etc. reveal Europeans' lack of knowledge on the legal situations of the two types of couples.

ES :

En 1993, la Comision de las Comunidades Europeas realizo una encuesta Eurobarometro en sus 12 Estados miembros sobre la actitud de los Europeos y las Europeas frente a la pareja y a la familia. La autora analiza las respuestas a varias de las preguntas contenidas en la encuesta. Los resultados de la encuesta muestran que, para la mayoria de las 12,800 personas interrogadas, la vida de pareja no puede ser un êxito sin respeto mutuo y sin amor. Al abordar la cuestion de la cohabitacion y el derecho de los homosexuales a vivir en pareja, a casarse, a adoptar ninos o a heredar, se tiescrubre una linea de ruptura bastante clara entre dos generaciones de Europeos: la primera generacion, de mas edad, se muestra refractaria a la idea de pareja sin matrimonio, o a tipos diferentes de pareja, y da mayoir importancia a los valores homogarnicos, base de la pareja de antes. Los mas jovenes desvalorizan estas ideas, y dan prioridad a las condiciones que favorezcan el desarrollo personal y la individualidad. Por fin, las preguntas que tratan sobre los derechos de las parejas casadas y sin casar en términos de subsidios familiares, imposicion, etc., muestran que los Europeos desconocen a menudo la situaciori legal de unos y otros.

FR :

La Suisse partage, en matière de diversité des formes de vie conjugale, de nombreux traits communs aux autres pays occidentaux: baisse de la fécondité et de la nuptialité, recul de l'âge au mariage, hausse de la cohabitation. Elle présente aussi quelques caractéristiques particulières intéressantes, notamment un faible niveau de fécondité hors mariage. L'analyse d'une enquête sur la famille menée en 1994-1995 permet de décrire les relations entre mariage et première naissance et d'interpréter le maintien à un niveau élevé des naissances survenant dans le cadre du mariage alors que le nombre des unions consensuelles est en hausse. Les résultats montrent que les conceptions prénuptiales sont fréquentes, mais presque toujours suivies d'un mariage. Ces conceptions, qui furent l'apanage des ferrnmes ne vivant pas avec le père, concernent aujourd'hui des femmes en cohabitation. Naguère réparateur d'une grossesse non voulue, le malriage devient accompagnateur d'un projet de fécondité.

EN :

In the variety of forms of conjugal life, Switzerland shows many traits in common with other Western countries: a dedine in fertility and the marriage rate, marriages occurring at a later age, and an increase in cohabitation. Switzerland also shows some interesting characteristics of its own, particularly a low fertility level outside marriage. The author uses her analysis of a 1994-1995 sludy on the family to describe the links between marriage and a first child, and to interpret the persistence of a high level of births in the icontext of marriage at a time when the number of common-law unions is on the rise. The findings show that premarital conceptions are frequent but almost always followed by marriage. These conceptions, amce more often seen in women not living with the child's father, are now largely occurring among women in a situation of cohabitation. Once seen as a remedy for an unwanted pregnancy, marriage is becoming associated with the desire to have a child.

ES :

En términos de diversidad de formas de vida conyugal, Suiza comparte muchas caracteristicas comunes con otros paises occidentales: disminucion de la fecundidad y de la nupcialidad, matrimonio a edad mas avanzada, aumento de la cohabitacion. Suiza presenta también algunas caracteristicas particulares interesantes, sobre todo un bajo nivel de fecundidad fuera del matrimonio. Una encuesta sobre la familia realizada en 1994-1995 permite analizar las relaciones entre matrimonio y primer nacimiento, e interpretar el hecho que los nacimientos se mantienen a un nivel elevado en el marco del matrimonio, mientrs que aumenta el nûmero de uniones consensuales. Los resultados demuestran que las concepciones prenupciales son numerosas, pero casi siempre son seguidas por un matrimonio. Dichas concepciones, que antes correspondian a mujeres que no vivian con el padre, implican hoy en dia a mujeres en cohabitacion. El matrimonio, que antafio era reparador de un embarazo no deseado, acompafia ahora un proyecto de fecundidad.

FR :

A partir principalement des données de 1'Enquéte sociale générale (ESG) de 1995, la présente étude offre une mesure de: l'influence de caractéristiques démographiques et socioéconomiques sur le risque qu'ont les Québécoises de former une première union libre ou un premier mariage. Après une brève analyse descriptive, les auteurs exposent les résultats de l'analyse multivariée, qui permet notamment de mesurer l'évolution de l'influence de caractéristiques liées à la « théorie de l'indépendance », soit le niveau de scolarité et l'activité (travail et fréquentation scolaire). L'analyse n'a pas permis de confirmer complètement la théorie : les femmes actives ont généralement plus tendance à former une union libre et présentent un risque moins grand de se marier, ce qui va dans le sens de la théorie, mais l'effet sur les premiers mariages ne s'applique qu'aux Québécoises nées avant 1951. En outre, une hausse du niveau de scolarité ne contribue pas à diminuer le risque de former un premier mariage pour toutes les générations de Québécoises étudiées. Par ailleurs, il est évident que l'union libre a d'abord été populaire auprès des Québécoises les plus scolarisées. Tout cela porte à croire que la scolarité et l'entrée massive des Québécoises sur le marché du travail ne font pas entrave à la formation de la première union, mais favorisent une plus grande liberté quant à la forme que celle-ci prendra.

EN :

Based primarily on data from the 1995 General Social Survey (GSS), this study assesses the impact of demographic: and socioeconornic factors on Quebec women's likelihood of entering into a first cohabitation or marriage. After a brief descriptive analysis, the authors present the results of a multivariate analysis, which is especially helpful in assessing the changing influence of characteristics linked to the "independence hypothesis," i.e. education level and activities such as working or attending school. The analysis did not entirely confirm the hypothesis: women who are working or attending school generally show a greater tendency to cohabit and are less likely to marry, which concurs with the hypothesis, but the effect on first marriages only applies to Quebec women born before 1951. Moreover, a higher education level does not reduce the likelihood of entering into a first marriage for all generations of Quebec women studied. It is also clear that cohabitation was initially popular among the most highly educated Quebec women. All this seems to indicate that education and the massive entry of Quebec women into the labour market are not obstacles to the formation of a first union, but rather encourage greater freedom in terms of the form this union may take.

ES :

Basandose principalmente de los datos de la Encuesta Social General (ESG) de 1995, este estudio analiza las caracteristicas demograficas y sociodemograficas que influyen en las posibilidades de que las Quebequenses formen una primera union libre o un primer matrimonio. Tras un breve analisis descriptivo, los autores muestran los resultados del analisis multivariado, que permite principalmente analizar la evolucion de la invluencia de caracteristicas relacionadas con la "teoria de la independencia", o sea el nivel de escolaridad y la actividad (trabajo y frecuentacion escolar). Este analisis no ha podido confirmar la teoria por completo: las mujeres activas suelen tender a formar una union libre y presentan menores posibilidad de casarse, lo que va en el sentido de la teoria, pero el efecto sobre los primeros matrimonios se aplica unicamente a las Quebequenses nacidas antes de 1951. Ademas, un aumento en el nivel de escolaridad no contribuye a disminuir la posibilidad de formar un matrimonio para todas las generaciones estudiadas de Quebequenses. Por otra parte, resulta evidente que las Quebequenses mas escolarizadas fueron quienes comenzaron a popularizar la union libre. Todo esto parece demostrar que la escolaridad y la entrada masiva de las Quebequenses en el mercado del trabajo no obstaculiza la formacion de la primera union, pero permiten mayor libertad en cuanto a la forma que tomara esta ultima.

FR :

S'inspirant des auteurs qui laissent entendre que l'union libre est une forme d'union qui correspondrait mieux à la sensibilité et à la mentalité des générations récentes, pour lesquelles l'épanouissement personnel constitue le critère de comportement ultime, les auteures s'interrogent sur la signification de l'union libre en relation avec les valeurs qu'elle véhicule, en prenant pour exemple les comportements et les attitudes contrastés des Québécois et des Ontariens à l'égard de la formation des unions et des familles. Les résultats, fondés sur les données de l'Enquête sociale générale de 1995 réalisée par Statistique Canada, montrent que les jeunes couples qui choisissent l'union libre ont plus souvent que ceux qui se marient des attitudes qui vont dans le sens d'une redéfinition de l'union conjugale : moindre importance attachée à la durée de la relation de couple et à l'enfant, très faible importance du mariage lui-même comme source de bonheur, et moindre importance attachée à la stabilité du couple. À cet égard, les couples du Québec semblent en avance sur ceux de l'Ontario.

EN :

Inspired by authors who suggest that cohabitation is a form of union that appears to better correspond to the sensibility and mentality of recent generations — for whom personal growth represents the ultimate criterion for behaviour —, the authors examine the significance of cohabitation in relation to the values associated with it, by contrasting the behaviours and attitudes of Quebec and Ontario men and women regarding the formation of conjugal unions and families. The findings, based on Statistics Canada's 1995 General Social Survey, show that young couples opting for cohabitation rather than marriage are more likely to exhibit attitudes that tend to redefine what conjugal union represents: less stress is placed on living as a couple and on children, marriage itself is given very little importance as a source of happiness, and less significance is assigned to the stability of the couple. In this regard, Quebec couples seem to be ahead of Ontario couples.

ES :

Inspirandose de autores que dan a entender que la union libre representa una forma de union que corresponde mejor a la sensibilidad y a la mentalidad de las generaciones recientes, para quienes el desarrollo personal es el principal criterio de compoirtamiento, las autoras se interrogan en cuanto al significado de la union libre eri relacion con los valores que ésta transmite; toman coino ejemplo el contraste entre las actitudes de las parejas en Quebec y en Ontario en lo que se refiere a las uniones y a las familias. Los resultados, basados en los datos de la Encuesta Social General de 1995 realizada por Estadistica Canada, demuestran que las parejas joven.es que eligeni vivir en union libre suelen tener, mas que las que contraen matrimonio, ciertas actitudes que van en el sentido de la redefinicnon de la union conyugal: dan menor importancia a la duracion de la relacion. de pareja y al hijo, minima importancia al matrimonio como fuente de felicidad, y menor importancia a la estabilidad de la piireja. En este: sentido, las parejas de Quebec parecen situarse delante de las parejas de Ontario.

FR :

L'auteur examine dans cette note de recherche le statut de l'union de fait dans le Code civil québécois. Elle conclut à l'inexistence de cette forme d'union dans le Code, en dépit de sa popularité croissante et de sa reconnaissance par de nombreuses lois sociales. Les conséquences de cette situation sont décrites pour les conjoints ainsi que pour leurs enfants, en comparaison avec les couples mariés.

EN :

In this brief overview, the author looks at the status of de facto unions in the Quebec Civil Code. She concludes that this form of union does not exist in the Code, despite its growing popularity and the fact that it has been recognized in many pieces of social legislation. The consequences of this situation are described for cohabiting spouses and their children, compared to the situation for married couples.

ES :

La autora examina aqui el estatuto de la union de facto en el Codigo Civil de Quebec. Llega a la conclusion de que esta forma de union no existe en el Codigo, pese a su creciente popularidad y a su reconocimiento por numerosas leyes sociales. El presente estudio describe las consecuencias de esta situacion para los conyugues asi como para sus hijos, en comparacion con las parejas casadas.

FR :

Les Innus sont l'un des onze peuples autochtones qui vivent au Québec. Leur territoire ancestral couvre les régions actuelles du Saguenay-Lac-Saint-Jean et de la Basse et de la Haute Côte-Nord jusqu'aux limites des territoires inuit et cri, dans le nord du Québec. Comment la population innue inscrite au Registre des Indiens et vivant dans les réserves de ce territoire a-t-elle évolué entre 1973 et 1993? Comparativement à la population québécoise, quel profil global présente-t-elle? À partir des données corrigées du Registre et des données des services médicaux de Santé et Bien-être social Canada, l'auteure calcule les principaux indices démographiques de la nation innue.

EN :

The Innu are one of the eleven Aboriginal peoples living in Quebec. Their ancestral territory encompasses the current regions of Saguenay-Lac-Saint-Jean and the Lower and Upper North Shore up to the boundaries of the Inuit and Cree territories in Northern Quebec. How has the Innu population listed in the Indian Register and living on the reserves in this territory changed from 1973 to 1993? How does its general profile shape up compared to the Quebec population as a whole? Using adjusted data from the Register as well as data fronn Health and Welfare Canada's medical services directorate, the author calculates the main demographic indicators for the Innu Nation.

ES :

Los Innus son uno de los 11 pueblos autoctonos que viven en Quebec. Su territorio ancestral cubre las actuales regiones del Saguenay-Lac-Saint-Jean y de la Baja y Alta Costa Norte, hasta los limites de los territorios Inuit y Cri, en el Norte de Quebec. De qué manera ha evolucionado la poblacion Innu, inscrita en el Registro de los Indigenas y que vive en las reservas de este territorio, entre 1973 y 1993? Comparada con la poblacion Quebequense, qué perfil global presenta? A partir de los datos corregidos del Registro, y de los datos de los servicios médicos de los servicios de Salut y Bienestar social de Canada, la autora calcula los principales indices demograficos de la nacion Innu.

FR :

L'auteure examine certaines dispositions de la législation canadienne sur l'immigration qui lui paraissent particulièrement propres à faire ressortir la manière dont les immigrants clandestins, en fonction de leur perception des règles qui les touchent, établissent des stratégies pour demeurer au Canada. Après avoir présenté les mesures pertinentes successivement mises en oeuvre depuis les années 1970, elle résume, à l'aide d'extraits d'entrevue, l'expérience vécue par vingt migrants illégaux.

EN :

This article examines selected pieces of immigration legislation which the author feels are most pertinent in demonstrating how illegal migrants use their perceptions of immigration regulations in devising their strategies and tactics for remaining in Canada. The analysis proceeds from an investigation of immigration legislation and then summarizes the accounts of experience of twenty illegal migrants.

ES :

La autora examina aqui ciertas disposiciones de la legislacion canadiense sobre la inmigracion que le parecen particularmente pertinentes para demostrar la manera en que que los inmigrantes clandestinos, segun la percepcion que tienen de las reglas que los atafien, establecen sus estrategias para permanecer en Canada. El articulo presenta primero las medidas sucesivamente adoptadas desde los afios 1970 en lo que se refiere a la inmigracion, y resume luego la experiencia vivida por 20 migrantes ilegales, por medio de extractos de entrevistas.

FR :

L'apport des personnes âgées au financement des dépenses sociales est loin d'être négligeable dans les pays où ce financement est principalement assuré par les fonds généraux des gouvernements. Au Québec, la contribution moyenne d'une personne âgée atteint ainsi la moitié de celle d'une personne d'âge actif en 1993, et cette contribution est à la hausse. Elle pourrait par contre se stabiliser si les salaires reprenaient leur mouvement de croissance. Lorsqu'on considère cet apport, l'accroissement des charges sociales dû aui vieillissement démographique passe de 19 % à 12 % en 2016, et de 67 % à 44 % en 2041. Si on suppose de plus qu'il progresse (passant de 0,5 à 0,65 fois celui d'une personne d'âge actif), l'accroissement atteint 8 % en 2016 et 35 % en 2041. Les dépenses de santé et de soins de longue durée représentent la moitié de cette augmentation. Outre les changements touchant la nature de ces programmes, leurs coûts unitaires et leur mode de financement, les principaux facteurs qui viendront moduler cette évolution sont le mode d'indexation des transferts publics, la croissance économique, les avoirs financiers des personnes âgées et l'âge à la retraite.

EN :

The contribution of the elderly in funding social expenditures is far from negligible in countries where this funding is largely drawn from general government coffers. In Quebec, the average contribution of an elderly person was half that of a person of working age in 1993, and this contribution is on the rise. It could however stabilize if wages resume a growth trend. Depending on the size of this contribution (0.5 or 0.65 times that of a person of working age), the increase in social expenditures due to population aging will shrink from 19% to 12% or 8% by 2016, and from 67% to 44% or 35% by 2041. Expenditures for health and long-term care will represent half of this increase. Aside from changes related to the nature of such programs, their unit costs and their funding method, the main factors that will affect this evolution are the indexing method for government transfers, economic growth, the financial resources of the elderly, and the retirement age.

ES :

La contribucion de las personas ancianas a los gastos sociales es apreciable en los paises en los que este financiamiento se ve principalmente asegurado por los fondos generales de los gobiernos. En Quebec, la contribucion media de una persona anciana alcanza la mitad de la de una persona de edad activa en 1993, y esta contribucion esta aumentando. Por el contrario, podria estabilizarse si los salarios vuelven a tomar su movimiento al alza. Segun la importancia de esta contribucion (0.5 o 0.65 veces la de una persona de edad activa), el incremento de los cargos sociales provocado por el envejecimiento demografico pasara de 19% a 12% o a 8% en 2016, y de 67% a 44% o a 35% en 2041. Los gastos de salud y de cuidados de larga duracion representaran la mitad de este incremento. Ademas de los cambios relativos a la naturaleza de estos programas, a sus costos unitarios y a su modo de financiamiento, los principales factores que modularan esta evolucion son el modo de indexacion de las transferencias publicas, el crecimiento economico, los haberes financierons de las personas ancianas, y la edad al momento de la jubilacion.