Numéro 32, 2019 Place et incidence des animaux dans les familles Sous la direction de Antoine Doré, Jérôme Michalon et Teresa Líbano Monteiro

FR :

Cadre de la recherche : L’enjeu général et l’originalité de ce dossier thématique de la revue Enfances Familles Générations consiste, à partir de l’insertion familiale des animaux, à interroger conjointement deux transformations sociales majeures : celle des familles humaines et celle des relations humains-animaux.

Objectifs : Cette introduction au dossier thématique « place et incidence des animaux dans les familles » vise à présenter l’état des connaissances actuelles sur le sujet, en caractérisant les approches adoptées, en identifiant les angles-morts et les moyens de les combler.

Méthodologie : L’article s’appuie sur un état de la littérature et une analyse d’une centaine de publications anglophones et francophones en sciences humaines et sociales qui portent sur la place et l’incidence des animaux dans les familles.

Résultats : La première partie de l’article est consacrée à la présentation analytique de la littérature. Trois grandes modalités d’insertion des animaux dans les familles sont identifiables dans les travaux étudiés : l’intégration, l’assimilation, la substitution ; et deux types d’approches ont été privilégiées jusqu’ici pour appréhender la famille dans ses rapports aux animaux : fixiste et flexible. La deuxième partie développe une analyse critique de ces recherches. Nous montrons que, pris dans leur ensemble, ces travaux génèrent un effet de naturalisation des réalités zoologiques, sociologiques et spatio-temporelles très spécifiques étudiées. Nous montrons que cette naturalisation est liée aux modalités d’utilisation peu réflexives de certaines catégories sémantiques (« animal de compagnie », « animal familier », « pet ») ainsi qu’à des régimes particuliers de production de connaissances sociologiques sur la place des animaux dans les familles (fondées en partie sur des données fournies par des industriels, ou produites avec un arrière-plan moral très prégnant).

Conclusions : L’article souligne la nécessité de développer et de mettre en œuvre une véritable sociologie des relations familles-animaux qui, d’une part, assumerait plus franchement les partis pris implicites qui ont guidé les recherches jusqu’ici (un positionnement clair vis-à-vis des trois modalités d’insertion des animaux dans les familles), et qui, d’autre part, s’attacherait à dénaturaliser les catégories qu’elle utilise, et à questionner les régimes de connaissance dans lesquels elle s’inscrirait.

Contribution : Au-delà d’une interprétation critique et problématisée de la littérature, cet article esquisse plusieurs axes de recherche qui visent à compléter et à rééquilibrer l’image très particulière que nous renvoie aujourd’hui la littérature des dynamiques d’insertion familiale des animaux. Cinq axes sont identifiés : (1) la construction symbolique de l’insertion familiale des animaux (représentations artistiques et médiatiques, construction des catégories) (2) les conditions matérielles de cette insertion (rôle des objets techniques, des marchés) (3) le rôle des animaux dans la construction de l’identité et de la socialisation des familles (4) les utilisations des discours savants et profanes sur les familles animales pour définir et légitimer un modèle de familles humaines (5) la redéfinition sociologique de la famille prenant en compte les différents types d’insertion des animaux

EN :

Research Framework : The general challenge and originality of this thematic issue of the journal Enfances Familles Générations consists in jointly exploring two major social transformations brought about by the integration of animals into families : the first transformation being in human families and the second in human-animal relationships.

Objectives : The purpose of this introduction to the thematic issue "The Place and Impact of Animals in Families" is to present the current state of knowledge on the subject, by characterizing the approaches taken and identifying blind spots and how to address them.

Methodology : The article is based on a review of the literature and an analysis of approximately 100 English- and French-language publications in the social sciences and humanities that focus on the place and impact of animals in families.

Results : The first part of the article is devoted to an analytical presentation of the literature. Three principal methods of integrating animals into families can be identified in the works studied : integration, assimilation and substitution. In addition, two types of approaches have been favoured to date on how to understand the family in its relationship with animals : "fixist" and flexible. The second part of the article develops a critical analysis of this research. We show that, taken as a whole, these studies generate a naturalization effect of the very specific zoological, sociological and spatio-temporal realities studied. We show that this naturalization is linked to the ill-considered use of certain semantic categories ("companion animal," "family pet" or simply "pet") . It is also linked to particular systems for the production of sociological knowledge on the place of animals in families (based in part on data provided by key players in the pet industry, or created on a pointedly moral foundation).

Conclusions : The article underlines the need to develop and implement a genuine sociology of family/animal relationships that, on the one hand, more candidly assumes the implicit biases that have guided research to date (a clear positioning in relation to the three methods of integrating animals into families), and on the other hand seeks to denaturalize the categories it uses while questioning the knowledge systems within which it is embedded.

Contribution : Beyond a critical and problematized interpretation of the literature, this article outlines several lines of research that aim to complete and rebalance the particular image that the current literature on the dynamics of integrating animals into the family provides. Five lines are identified : (1) the symbolic construction of the integration of animals into the family (artistic and media representations, construction of categories) ; (2) the physical conditions of this integration (role of technical objects, markets) ; (3) the role of animals in the construction of the identity and socialization of families ; (4) the uses of learned and secular discourses on animal families to define and legitimize a model of human families ; (5) a sociological redefinition of the family, taking into account the different types of animal integration.

EN :

Research Framework : The general challenge and originality of this thematic issue of the journal Enfances Familles Générations consists in jointly exploring two major social transformations brought about by the integration of animals into families : the first transformation being in human families and the second in human-animal relationships.

Objectives : The purpose of this introduction to the thematic issue "The Place and Impact of Animals in Families" is to present the current state of knowledge on the subject, by characterizing the approaches taken and identifying blind spots and how to address them.

Methodology : The article is based on a review of the literature and an analysis of approximately 100 English- and French-language publications in the social sciences and humanities that focus on the place and effect of animals in families.

Results : The first part of the article is devoted to an analytical presentation of the literature. Three principal methods of integrating animals into families can be identified in the works studied : integration, assimilation and substitution. In addition, two types of approaches have been favoured to date on how to understand the family in its relationship with animals : "fixist" and flexible. The second part of the article develops a critical analysis of this research. We show that, taken as a whole, these studies generate a naturalization effect of the very specific zoological, sociological and spatio-temporal realities studied. We show that this naturalization is linked to the ill-considered use of certain semantic categories ("companion animal," "family pet" or simply "pet") . It is also linked to particular systems for the production of sociological knowledge on the place of animals in families (based in part on data provided by key players in the pet industry, or created on a pointedly moral foundation).

Conclusions : The article underlines the need to develop and implement a genuine sociology of family/animal relationships that, on the one hand, more candidly assumes the implicit biases that have guided research to date (a clear positioning in relation to the three methods of integrating animals into families), and on the other hand seeks to denaturalize the categories it uses while questioning the knowledge systems within which it is embedded.

Contribution : Beyond a critical and problematized interpretation of the literature, this article outlines several lines of research that aim to complete and rebalance the particular image that the current literature on the dynamics of integrating animals into the family provides. Five lines are identified : (1) the symbolic construction of the integration of animals into the family (artistic and media representations, construction of categories) ; (2) the physical conditions of this integration (role of technical objects, markets) ; (3) the role of animals in the construction of the identity and socialization of families ; (4) the uses of learned and secular discourses on animal families to define and legitimize a model of human families ; (5) a sociological redefinition of the family, taking into account the different types of animal integration.

FR :

Cadre de la recherche : L’enjeu général et l’originalité de ce dossier thématique de la revue Enfances Familles Générations consiste, à partir de l’insertion familiale des animaux, à interroger conjointement deux transformations sociales majeures : celle des familles humaines et celle des relations humains-animaux.

Objectifs : Cette introduction au dossier thématique « place et incidence des animaux dans les familles » vise à présenter l’état des connaissances actuelles sur le sujet, en caractérisant les approches adoptées, en identifiant les angles-morts et les moyens de les combler.

Méthodologie : L’article s’appuie sur un état de la littérature et une analyse d’une centaine de publications anglophones et francophones en sciences humaines et sociales qui portent sur la place et l’incidence des animaux dans les familles.

Résultats : La première partie de l’article est consacrée à la présentation analytique de la littérature. Trois grandes modalités d’insertion des animaux dans les familles sont identifiables dans les travaux étudiés : l’intégration, l’assimilation, la substitution ; et deux types d’approches ont été privilégiées jusqu’ici pour appréhender la famille dans ses rapports aux animaux : fixiste et flexible. La deuxième partie développe une analyse critique de ces recherches. Nous montrons que, pris dans leur ensemble, ces travaux génèrent un effet de naturalisation des réalités zoologiques, sociologiques et spatio-temporelles très spécifiques étudiées. Nous montrons que cette naturalisation est liée aux modalités d’utilisation peu réflexives de certaines catégories sémantiques (« animal de compagnie », « animal familier », « pet ») ainsi qu’à des régimes particuliers de production de connaissances sociologiques sur la place des animaux dans les familles (fondées en partie sur des données fournies par des industriels, ou produites avec un arrière-plan moral très prégnant).

Conclusions : L’article souligne la nécessité de développer et de mettre en œuvre une véritable sociologie des relations familles-animaux qui, d’une part, assumerait plus franchement les partis pris implicites qui ont guidé les recherches jusqu’ici (un positionnement clair vis-à-vis des trois modalités d’insertion des animaux dans les familles), et qui, d’autre part, s’attacherait à dénaturaliser les catégories qu’elle utilise, et à questionner les régimes de connaissance dans lesquels elle s’inscrirait.

Contribution : Au-delà d’une interprétation critique et problématisée de la littérature, cet article esquisse plusieurs axes de recherche qui visent à compléter et à rééquilibrer l’image très particulière que nous renvoie aujourd’hui la littérature des dynamiques d’insertion familiale des animaux. Cinq axes sont identifiés : (1) la construction symbolique de l’insertion familiale des animaux (représentations artistiques et médiatiques, construction des catégories) (2) les conditions matérielles de cette insertion (rôle des objets techniques, des marchés) (3) le rôle des animaux dans la construction de l’identité et de la socialisation des familles (4) les utilisations des discours savants et profanes sur les familles animales pour définir et légitimer un modèle de familles humaines (5) la redéfinition sociologique de la famille prenant en compte les différents types d’insertion des animaux

FR :

Cadre de la recherche : La situation de handicap entraîne une ou des formes de dépendance de la personne handicapée vis-à-vis de son entourage ou de professionnels. Des aidants, membres de la famille, sont alors sollicités de façon plus ou moins récurrente pour accompagner la personne dans les activités qu’elle ne peut accomplir seule. Animés par des pratiques relevant du care (du « soin à l’autre ») (Garrau et Le Goff, 2010), des liens particuliers, différents des relations ordinaires, se nouent en conséquence, notamment avec les parents. Ce type de relation fondée sur la dépendance interroge les modèles familiaux occidentaux, qui tendent à favoriser les liens électifs entre individus, ce qui dénote un mouvement d’autonomisation (De Singly, 2000) des individus et un primat de l’affection. La personne handicapée est alors prise entre deux forces contraires : la nécessité de faire appel à ses proches et/ou à des personnes ou des institutions extérieures, et la volonté d’être plus autonome ou aussi autonome qu’une personne non handicapée (De Singly, 2000). C’est précisément entre ces deux forces qu’intervient l’assistance animale, et plus précisément, ici, le chien guide. En tant qu’être vivant, le chien guide apporte un soutien quotidien à son maître, lui permettant d’adopter un rôle différent vis-à-vis des autres membres de la famille.

Objectifs: L’objectif de cette enquête exploratoire est d’identifier les pistes de recherche autour de cette thématique de l’assistance animale. En effet, le gain d’autonomie par rapport à la famille et le soulagement que cela peut représenter pour les tiers aidants transforment des relations intrafamiliales initialement modifiées par le handicap. En parallèle se noue une relation d’affection spécifique à l’animal, qui lui vaut une place particulière au sein de la famille. Le chien n’a pas un statut de simple animal familier et n’est pas non plus un travailleur du care ordinaire. Il s’agit donc de comprendre les conséquences de l’assistance animale sur la façon dont la personne handicapée joue ses rôles au sein de la famille et d’éclairer les transformations de la place du chien dans les sociétés occidentales contemporaines à partir du statut du chien guide au sein de familles comptant une personne handicapée.

Méthodologie: En France, l’Association Nationale de Maitres de Chiens Guides d’Aveugles (ANMCGA) a pris contact avec certains de ses adhérents les plus actifs afin de les informer de cette enquête. À la demande de l’enquêtrice et afin d’obtenir un échantillon le plus hétérogène possible, l’ANMCGA a sélectionné les répondants en fonction de critères de sexe, d’âge et de situation familiale. Onze entretiens semi-directifs d’une demi-heure à une heure ont été menés avec des maîtres de chiens guides. Des séquences de ces entretiens, en particulier de description d’évènements particuliers ont été analysés.

Résultats: Il est montré comment le chien guide soutient son maître dans l’exercice de ses rôles d’enfant, de conjoint, de parent ou de grand-parent, notamment par le degré d’autonomie qu’il confère à son maître. Il est également décrit comment les proches et les moins proches accueillent l’assistance animale et intègrent ou non le chien dans le fonctionnement de la famille. En effet, grâce au chien, le maître peut se déplacer sans aide et accomplir toutes sortes d’activités qu’il n’aurait pu faire seul. Les aidants n’ont plus alors à adopter le même comportement de vigilance en présence de la personne déficiente visuelle. Le chien joue donc une fonction d’appui du maître dans ses rôles familiaux.

Conclusion: Cette étude exploratoire permet de conclure que le chien joue une fonction d’appui dans les rôles familiaux en aidant le maître à remplir les rôles de fils/fille (d’un parent âgé), conjoint, mère/père, grand-mère/grand-père… L’ensemble des différentes phases de la vie exige aujourd’hui dans notre société une certaine autonomie et les rôles qui leur correspondent mobilisent des liens de solidarité familiale qui se reconfigurent en fonction de l’autonomie de chacun. L’assistance animale permet à la personne déficiente visuelle d’accomplir des activités qu’elle aurait eu plus de mal à réaliser sans son chien. De plus, l’assistance animale soulage les proches d’une inquiétude qui dans certains cas peut avoir un impact sur les dynamiques relationnelles. La présence constante des chiens auprès de leur maître les insère complètement dans toutes les activités familiales, contrairement à d’autres chiens ou animaux domestiques qui ne peuvent accéder à tous les lieux dans lesquels les membres d’une même famille sont amenés à évoluer et se retrouver. Ainsi, le travail de care accompli par le chien génère une dette à son encontre, à fortiori de la part de la personne déficiente visuelle qui considère qu’elle doit prendre soin de l’animal lorsque celui-ci rencontre des difficultés, mais également fréquemment par extension de la part des proches de la personne déficiente visuelle.

Contribution: À notre connaissance, aucune étude similaire n’a été réalisée auparavant.

EN :

Research Framework: The situation of disability entails one or more forms of dependency of the disabled person vis-à-vis his entourage or professionals. Caregivers, family members, are then solicited in a more or less recurrent way to accompany the person in activities that cannot be done alone. Facilitated by "care" or "caring for others" practices, special ties, different from ordinary relationships, are formed as a result, particularly with parents. This type of relationship based on dependency questions Western family models that tend to favour the elective links between individuals, responding to a movement of autonomization of individuals and a priority set on affection. The disabled person is then caught between two opposing forces: the need to rely on the help of relatives and / or external persons or institutions and the desire to be more autonomous or as autonomous as a non-disabled person. It is precisely between these two forces that animal assistance intervenes, and more precisely the guide dog. As a living being, the guide dog will provide daily support to his handler who will allow him to take on a different role vis-à-vis other members of the family.

Objectives: The objective of this exploratory survey is to identify the avenues of research around this theme of animal assistance. Indeed, the gain of autonomy with respect to the family and the relief that this may represent for third-party caregivers transform intra-family relations initially modified by disability. At the same time, a relationship of affection is created with the animal which gives the dog a special place within the family. The dog does not have a status of simple pets and is not an ordinary care worker either. It is therefore necessary to understand the consequences of animal assistance on the way in which the disabled person occupies his / her roles within the family and to clarify the transformations of the place of the dog in contemporary Western societies based on the status of the guide dog within the handler family.

Methodology: The National Association of Guide Dog Handlers in France (French acronym ANMCGA) made contact with some of its most active members to inform them of this investigation. At the request of the interviewer and in order to obtain the most heterogeneous sample possible, the ANMCGA selected the respondents according to criteria of sex, age and family situation. Eleven semi-structured interviews of the duration of a half-hour to one hour were conducted with guide dog handlers. Sequences of these interviews, in particular the description of particular events, were analyzed.

Results: It is shown how the guide dog supports his handler in the exercise of his / her roles of son / daughter, spouse, mother / father, grandmother / grandfather, especially on the issues of moving around. It is also described how relatives and non-relatives welcome animal assistance and whether or not the dog is included in the functioning of the family. Indeed, thanks to the dog, the handler can move without help and perform all kinds of activities that he could not do alone. The caregivers no longer have to adopt the same vigilance towards the visually impaired person.

Conclusion: This exploratory study concludes that the dog has a supporting role in the family by helping the handler fulfill the roles of son / daughter (of an elderly parent), spouse, mother / father, grandmother / grandfather ... In our society, all the different phases of life require a certain autonomy and the corresponding roles require family links of solidarity which are reconfigured according to the autonomy of each one. Animal assistance allows the visually impaired person to perform activities that would have been more difficult to achieve without the dog. In addition, animal assistance relieves relatives of a concern that in some cases can have an impact on relational dynamics. The constant presence of dogs with their handler inserts them completely into all family activities, unlike other dogs or pets that cannot access all the places in which members of the family are likely to evolve. Thus, the work of care performed by the dog generates a debt toward him, especially on the part of the visually impaired person who considers that the animal must be taken care of when difficulties are encountered but also frequently by extension on the part of the visually impaired person relatives.

Contribution: To our knowledge, no similar study has been done previously.

FR :

Cadre de la recherche : Cet article porte sur l’intégration du qimmiq (chien) dans les familles inuites de l’Arctique central canadien avant que celles-ci ne se sédentarisent au milieu du XX^e siècle.

Objectifs : Le présent article vise à décrire l’intégration du qimmiq dans les familles inuites ainsi que les processus utilisés pour le garder à l’écart, et à comprendre l’apparente contradiction entre son importance et le traitement parfois très dur qui lui est réservé.

Méthodologie : L’article s’appuie sur une quinzaine d’années de recherche au sujet des chiens des Inuits et se fonde sur des sources primaires et secondaires, sur des dizaines de témoignages inuits publiés dans divers ouvrages ainsi que sur trois recherche de terrain effectuées à Iqaluit, au Nunavut, respectivement en 2004, 2016 et 2017.

Résultats : Nous proposons ici une description de la famille inuite traditionnelle ainsi que des rapports de proximité entre les Inuits et leurs qimmiit avant la sédentarisation (importance économique, place occupée dans la société, traitements, etc.) ainsi qu’une exploration des stratégies de mise à l’écart des chiens mises en œuvre par les Inuits. Nous identifions aussi une série de comportements à l’égard des chiens que plusieurs Occidentaux jugent négligents ou cruels, et donc contradictoires avec l’importance qu’occupe le chien dans la société inuite.

Conclusion : Cet article permettra de constater que le qimmiq est un animal très bien intégré à la société inuite, mais qu’il n’est ni un animal de compagnie ni un animal de travail au sens où on l’entend habituellement dans la société occidentale. L’analyse permet de montrer que malgré les apparences, il n’y a pas de contradiction entre le rapport des Inuits à leurs chiens et le traitement qu’ils leur ont fait subir traditionnellement.

Contribution : Ce texte répond selon nous à une lacune dans la littérature, dans la mesure où si plusieurs publications existent sur les caractéristiques physiologiques du qimmiq et sur l’histoire de l’abattage survenu au moment de la sédentarisation, aucune ne s’attarde à la dichotomie entre l’importance du qimmiq pour les Inuits et le traitement parfois rude qui lui est réservé.

EN :

Research Framework : This paper deals with the integration of qimmiq (dog) in Inuit families from the central Canadian Arctic before they moved to settlements in the mid-20 ^th century.

Objectives : Its first objective is to describe how the qimmiit were integrated into those Inuit families as well as the strategies they adopted to keep them away. It then tries to make sense of the apparent contradiction between its importance and the harsh treatments it could receive at times.

Methodology : The paper leans on fifteen years of research about Inuit dogs in primary and secondary sources, on dozens of Inuit testimonies published in various books and on three periods of fieldwork in Iqaluit, Nunavut in 2004, 2016, and 2017.

Results : It proposes a description of the traditional Inuit family as well as a description of how Inuit and their qimmiit interacted before the creation of settlements (economic importance, place in society, how they were treated, etc.). It will also describe the strategies used by Inuit to keep qimmiit away and distinct from humans. This paper also identifies a series of Inuit behaviour Westerners found either negligent or inhumane toward their dogs and thus contradictory with its importance.

Conclusions : The paper shows that qimmiit are neither dogs nor working animals but occupy their own peculiar space. Despite first impressions, there is no contradiction between how harshly dogs were treated and their importance for Inuit.

Contributions : This paper answers a gap in current literature. Whereas most publications deal with the qimmiq ’s physical characteristics or with the dog slaughter that took place in the mid-20 ^th century, few deals with the integration of dogs in Inuit families and with the apparent contradiction between their importance and the way they were treated.

FR :

Cadre de la recherche : Prépondérant au sein de la sphère familiale, l’animal peut se révéler un facilitateur au sein d’une formation traitant de filiations. Un lien est établi entre l’évolution de la structure familiale au sein de laquelle l’individuation des membres s’affermit et une revalorisation de l’animal en tant qu’individu à part entière au sein de la famille contemporaine.

Objectifs : Cet article montre que si l’implication dans la réalisation d’un génogramme qui oblige une remémoration de son histoire familiale peut susciter des résistances, la convocation psychique d’un lien avec un animal lié à cette histoire agit comme levier sur les résistances.

Méthodologie : Des observations cliniques réparties sur trois années sont effectuées au sein de 20 groupes de 12 personnes lors d’une formation en psychogénéalogie dans un centre de formation de travail social.

Résultats : Une consigne de base trop impliquante pour soi, mais à laquelle l’animal fait perdre son signifiant négatif, suggère l’hypothèse qu'un élargissement de la consigne au non-humain ouvre au dépassement de soi en convoquant un attachement sécurisant.

Conclusions : Une remémoration de l’inscription de l’animal dans la sphère familiale favorise la construction identitaire de la personne concernée. Ce retour sur soi, en inscrivant la famille en communauté d’affects, agit comme opérateur de résilience vis-à-vis d’un contenu généalogique abimé par des blessures du passé.

Contribution : Le groupe familial contemporain souffre de nombreuses tensions, entre fragilité et ancrage par exemple rencontré fréquemment dans les situations de divorce. Pour autant, la parenté reste une ressource pour la construction de soi. Les effets positifs de l’inscription de l’animal lors de séances de psychogénéalogie s’appuyant sur une représentation de la constellation familiale révèlent qu’à l’instar de n’importe quelle personne proche, cette inscription participe à la construction de soi.

EN :

Research framework: Pet animals often have a central role in the family, and can be a facilitator within a structure based on filiations. A link is established between the evolution of the family structure in which the individuation of family members is strengthened and a revaluation of the animal as a full member of the contemporary family.

Objectives: This article shows that while a subject’s implication in the production of a genogram which forces him or her to remember his/her own family history may provoke resistance, the psychic convocation of a link with an animal related to this history acts as a lever against such resistance.

Methodology: The data were collected over three years and are based on clinical observations across 20 groups of 12 people during training in psychogenealogy at a social work training centre.

Results: A basic instruction that is too implicit for oneself, but for which the animal makes it lose its negative connotation, leads to the hypothesis that an extension of the instruction to the nonhuman opens up the possibility to surpass oneself by conveying a reassuring attachment.

Conclusions: Recalling the animal's inscription in the family structure favours construction of the identity of the subject. This feedback, by placing the family in the community of affects, acts as an operator of resilience concerning a genealogical content damaged by the wounds of the past.

Contributions: The contemporary family group suffers from many tensions, such as between frailty and anchorage, which is often encountered in divorce situations. All the same, kinship remains a resource for self-construction. The positive effects of the animal's involvement during psychogenealogy sessions based on a representation of the family structure reveal that, like any other close person, this inscription contributes to the construction of oneself.

FR :

Cadre de la recherche : Il existe très peu de travaux en France sur les relations que les adultes entretiennent avec leur animal de compagnie, bien que l’on constate leur importance grandissante.

Objectifs : Partant du constat que les personnes adultes qui ont un animal de compagnie à leur domicile s’en déclarent proches, nous cherchons d’une part à approcher les conditions sociales qui font varier ce sentiment de proximité subjective, et d’autre part à décrire certaines des composantes de ce lien de proximité : la proximité tactile et la proximité conversationnelle.

Méthodologie : Cet article s’appuie sur les résultats d’une enquête par questionnaire qui s’est déroulée entre 2016 et 2017 auprès de 2977 propriétaires de chiens et de chats se déclarant proches de leur animal.

Résultats : Nous observons que (a) la proximité conversationnelle contribue plus que la proximité tactile à la production du sentiment de proximité subjective ; (b) les femmes de milieux populaires sont celles qui se sentent le plus proche de leur animal familier ; (c) les personnes qui se sentent les plus proches sont celles qui déclarent leur chien ou leur chat « membre de la famille à part entière », soulignant ainsi la force de leur lien sans nécessairement nier pour autant l’identité animale.

Conclusions : Cet article expose le contenu d’une relation proche entre un adulte et son animal, les déterminants qui expliquent la variation de l’intensité de cette relation humain-animal et les pratiques liées.

Contribution : D’une part, le travail présenté est une contribution à la sociologie des relations humain-non humain car il permet une objectivation de la relation entre l’humain et son animal. D’autre part, il contribue à élargir la sociologie de la famille en y intégrant l’animal comme membre de la famille.

EN :

Research Framework : There is very little work in France on the relationships that adults have with their pets, although we can see their growing importance.

Objectives : Starting from the observation that adults who have a pet in their home declare themselves close to it, we seek, on the one hand, to approach the social conditions that vary this subjective feeling of proximity, and, on the other hand, to describe some of the components of this bond of proximity : tactile proximity and conversational proximity.

Methodology : This article is based on the results of a questionnaire survey that took place between 2016 and 2017 among 2977 dog and cat owners who declared themselves close to their animal.

Results : We observe that (a) conversational proximity contributes more than tactile proximity to the production of subjective proximity ; (b) working-class women are those who feel closest to their pets ; (c) those who feel closest are those who declare their dogs or cats to be "full family members", thus underlining the strength of their bond without necessarily denying animal identity.

Conclusions : This article describes the content of a close relationship between an adult and his animal, the determinants that explain the variation in the intensity of this human-animal relationship and the related practices.

Contribution : On the one hand, the work presented is a contribution to the sociology of human-non-human relations because it allows an objectification of the relationship between humans and their animals. On the other hand, it contributes to broadening the sociology of the family by integrating the animal as a member of the family.

FR :

Cadre de la recherche : La pratique de l’abandon volontaire d’enfants est le plus souvent analysée comme un mécanisme de rejet de l’enfant symbolisant pour ses parents biologiques un objet de haine, de douleur et d’impensable. Cette pratique, que Cohier-Rahban (2009) considère comme le premier acte dans le processus d’adoption, est alors envisagée comme un refus ou une négation de la parentalité favorisant l’émergence de nouvelles formes de parentalité, notamment la parentalité adoptive. Du point de vue de cette littérature, abandon d’enfants et parentalité se présentent ainsi comme deux processus séparés et incompatibles. Dans cet article, nous interrogeons cette incompatibilité posée au regard du contexte social hostile d’Haïti. Pour ce faire, nous avons fait le choix de retrouver et de donner la parole à des parents haïtiens qui ont donné leur enfant en adoption internationale.

Objectifs : Notre objectif était de saisir le sens, les fondements et les retombées psychosociales de leur décision d’abandon et de rendre compte de leurs représentations de ces enfants qu’ils ont abandonnés. L’élucidation des différents aspects de ce processus décisionnel pourrait par ailleurs nous permettre de rendre intelligible le lien existant entre cette pratique sociale et la parentalité dans le contexte socioculturel d’Haïti. 

Méthodologie : Cette étude a été menée à partir d’une approche qualitative fondée sur une position éthique qui pose l’individu humain comme un être de parole, comme producteur de sens, comme sujet ayant la capacité de mettre des mots sur son vécu, d’expliciter sa propre situation (Giust-Desprairies, 2009 ; Gaulejac et al., 2013). Le corpus de données analysé est constitué de quinze entretiens compréhensifs réalisés avec des parents haïtiens ayant abandonné un enfant. Nous avons soumis le matériau collecté à une analyse de contenu thématique itérative (Paillé et Mucchielli, 2016 ; Glaser et Strauss, 2017). 

Résultats : L’analyse des résultats révèle que la pratique de l’abandon volontaire d’enfants comme rupture objective des liens parentaux d’origine constitue une issue de secours, une modalité d’expression dramatique d’une parentalité « impassée » découlant de la fragilisation des conditions d’existence des parents haïtiens évoluant au sein des milieux sociaux précarisés du pays. Au lieu d’être désinvesti, l’enfant abandonné est surinvesti, il est investi d’une mission salvatrice : devenir le sauveur de ceux qui l’ont sauvé. Le récit de son abandon lui attribue ainsi un statut identique à celui de Moïse, prophète et libérateur d’Israël d’après la Bible. Les motifs repérés dans le discours des participants relèvent que la décision d’abandon est un projet parental qui prend le sens d’un confiage et non d’un abandon. La pratique de confiage est en effet un mécanisme culturel de transfert d’enfant qui n’annule pas les liens primaires tissés autour de l’enfant et qui conçoit la famille d’accueil ou la famille adoptive comme une « famille en plus ». 

Conclusions : Au vu des résultats, la décision d’abandon, loin de refléter une rupture des liens entre parents et enfants peut être ainsi interprétée comme étant une demande de solidarité internationale autour de l’enfant interrogeant la dimension plénière de l’adoption internationale.

Contribution scientifique : Cette étude met en évidence une compatibilité possible entre parentalité et abandon volontaire d'enfants médiatisée par des représentations parentales ancrées culturellement, et plus particulièrement dans la pratique du confiage. 

EN :

Research Framework: The practice of voluntarily abandoning a child is most often appraised as reflecting a rejection of the child, viewed for his/her biological parents as the focus of hate and pain, as « unthinkable ». This practice, that Cohier-Rahban (2009) considers as the first step in the adoption process, is thereby considered as a refusal or a negation of parenthood, which facilitates the emergence of new forms of parenthood, including adoptive parenthood. From the perspective of this literature, child abandonment and parenthood thereby appear as two separate and incompatible processes. In this article, we question this incompatibility in view of the hostile social context of Haiti. In order to do so, we made the choice to find Haitian parents who abandoned their child in the perspective of an international adoption and invite them to share their experiences. 

Objectives: Our purpose was to grasp the meaning, the causes and the social psychological consequences of their decision as well as to convey their representations of these abandoned children. The elucidation of the various aspects of this decision process could, moreover, help us understand the link between this social practice and parenthood in the Haitian social context. 

Methodology: This study was implemented via a qualitative approach based on an ethical standpoint that considers human beings as speaking beings, capable of producing meaning, of articulating their experiences and to explicate their own situation (Giust-Desprairies, 2009; De Gaulejac et al.., 2013). The analyzed data include 15 comprehensive interviews implemented with Haitian parents who abandoned a child. We submitted this material to an iterative thematic content analysis (Paillé et Mucchielli, 2016; Glaser et Strauss, 2017). 

Results: The analysis of the results reveals that the practice of voluntary abandonment of children (as an objective breakdown of the original parental ties) constitutes an escape route, a dramatic expression of an "unaccomplished" parenthood resulting from the deterioration of the living conditions of Haitian parents living in the country's precarious social environments. Instead of being disinvested, the abandoned child is overinvested, s/he fulfills a rescue mission: to become the saviour of those who saved him. The account of the abandonment thus gives the child the same status as that of Moses, prophet and liberator of Israel according to the Bible. The reasons identified in the participants' discourse point out that the decision to abandon is a parental project that takes the form of a confiage and not an abandonment. The practice of confiage (a form of fostering) is indeed a cultural mechanism of children transfer that does not cancel the primary ties woven around the child and that conceives the foster family or adoptive family as an "additional family".

Conclusions: In view of these results, rather than being considering as a severing of the ties between the parents and their children, the decision to abandon can thus be interpreted as a request for international solidarity around the child, questioning the plenary dimension of international adoption. 

Contribution: This study highlights a possible compatibility between parenthood and voluntary abandonment of children mediated by culturally grounded parental representations, and more specifically in the practice of confiage. 

FR :

Cadre de la recherche : La reconnaissance par la communauté scientifique d’un engagement accru des pères auprès de leurs enfants ainsi qu’un partage des responsabilités entre les parents devrait se traduire par un maintien de la présence des pères auprès de leurs enfants à la suite d’une séparation conjugale. Si, en principe, les parents sont égaux devant la loi en ce qui a trait à leur droit d’exercice respectif de l’autorité parentale, on observe cependant des écarts dans le partage de la garde entre les mères et les pères.

Objectifs : Cette recherche a pour but d’identifier les facteurs qui contribuent à diminuer ou rompre l’accès de pères à leur enfant à la suite de leur séparation conjugale.

Méthodologie : Les données de recherche sont tirées d’entrevues semi-dirigées réalisées auprès de quatorze pères séparés ayant des difficultés d’accès à leur enfant et qui ont porté sur leur situation de vie afin de relever les facteurs et dynamiques qui expliquent la situation en partant de leur point de vue.

Résultats : Contrairement à plusieurs recherches qui attribuent ces contacts moins fréquents du père séparé avec son enfant à un désengagement de sa part, une multitude de facteurs autres que les facteurs individuels ont été identifiés.

Conclusions : Les conclusions de la recherche mettent en lumière plusieurs facteurs relevant de différents niveaux écosystémiques qui se cumulent, fragilisant ainsi la relation avec l’enfant.

Contribution : Cette recherche offre une perspective multifactorielle permettant de cerner la complexité de ce phénomène et des processus par lesquels il se construit. Elle documente un phénomène méconnu, celui des pères qui souhaitent cultiver ces liens, mais qui sont confrontés à des difficultés d’accès à leur enfant.

EN :

Research Framework: Recognizing the increased involvement of fathers in the lives of their children, the scholarly community agrees that fathers should continue to play an important parental role following a separation. In theory, mothers and fathers are equal before the law when it comes to parental rights. However, there are differences in the sharing of custody between mothers and fathers.

Objectives: This research aims to identify the factors that contribute to decreasing or breaking fathers' access to their child following their marital separation.

Methodology: This article reports on the results of a qualitative study with 14 fathers and identifies some of the obstacles they experience as they attempt to maintain their parental involvement after a separation.The research data are drawn from semi-directed interviews with fourteen separated fathers with difficulties in accessing their child. Interviews addressed their life situation in order to identify the factors and dynamics that explain the situation from their point of view.

Results: The findings point to several factors at the onto-, micro-, meso- and macro-systemic levels that, when taken together, result in a weakening of the relationship between fathers and children.

Conclusions : Many have assumed that separated fathers’ decreased involvement in their children’s lives can be attributed to a lack of parental engagement. Yet what this assumption ignores is the fact that some fathers who wish to maintain their parental involvement face difficulties accessing their children. Several factors at different levels of ecosystems that accumulate, thus weakening the relationship with the child.

Contribution : This research offers a multifactorial perspective to identify the complexity of this phenomenon and the processes by which it is constructed. This study documents an unknown phenomenon that of fathers who wish to cultivate these links but who face difficulties of access to their child.

FR :

Cadre de la recherche : Cet article rend compte de la façon dont des femmes proches aidantes, pivot des solidarités familiales, vivent la conciliation entre leur vie professionnelle et leurs responsabilités de soins.

Objectifs : Comprendre les besoins des aidantes en matière de conciliation travail rémunéré et responsabilités de soins, de même que la manière dont elles vivent le conflit entre les divers rôles qu’elles assument.

Méthodologie : Les besoins des aidants ont été capturés de manière qualitative par l’entremise de 42 entretiens semi-dirigés menés en profondeur avec des femmes proches aidantes.

Résultats : Les solidarités familiales reposent en majeure partie sur les épaules des aidantes. La façon dont elles composent avec leurs responsabilités d’aidantes et leur vie professionnelle fait ressortir des points de divergence, mais aussi des similitudes au regard des difficultés qu’elles rencontrent.

Conclusions : Les employeurs devraient mettre en place des programmes de conciliation généraux, flexibles et tout en tenant compte des besoins des proches aidants et de leur situation singulière et évolutive afin d’éviter les pénalités professionnelles, les inégalités de genre et de permettre une réelle conciliation de tous les temps sociaux peu importe les parcours de vie.

Contribution : Mettre en lumière que les aidantes en emploi vivent différemment la conciliation de leur rôle d’aidante avec leur vie professionnelle par la proposition d’une typologie d’aidantes en emploi.

EN :

Research context: This article examines how women family caregivers, mainstays of family solidarity, reconcile their work life with caregiving responsibilities.

Objectives: To understand women caregivers' needs in terms of reconciling paid work with caregiving responsibilities, and the conflict they experience between their different roles.

Methodology: The needs of these caregivers were identified through 42 in-depth semi-structured interviews with women family caregivers.

Results: Family solidarity largely rests on the shoulders of women caregivers. The way they cope with their caregiving responsibilities and work life brings out divergent points as well as similarities regarding the difficulties they encounter.

Conclusions: E mployers should implement general and flexible programs aiming to reconcile work and family caregiving. Also, the programs should focus less on individual responsibilities in order to avoid work-related penalties and gender inequalities, while fostering a genuine reconciliation of work and personal time regardless of one's life course.

Contribution: Based on a proposed typology of employed women caregivers, this study reveals the different ways employed women caregivers reconcile their caregiving role with their work life.

FR :

Cadre de la recherche : L’Observatoire national de la protection de l’enfance en France indique qu’en moyenne, 284 000 enfants bénéficient chaque année en France d’une mesure de protection de l’enfance, suite à des maltraitances ou négligences du milieu familial. Près de la moitié de ces mesures se traduisent par un éloignement : l’enfant est alors accueilli dans un foyer ou au domicile d’assistants familiaux. La recherche présentée ici s’intéresse initialement aux relations entre les professionnels de la protection de l’enfance et les parents d’enfants placés en établissement. Nous avons rapidement constaté la place prépondérante des technologies socionumériques et avons tenté d’en comprendre les usages.

Objectifs : L’objectif de cet article est d’apporter une contribution tant à la sociologie du numérique qu’à la sociologie des liens familiaux en montrant de quelle manière les technologies peuvent être utilisées dans une optique de renforcement des liens, dans un contexte spécifique de vulnérabilité.

Méthodologie : Dans le cadre d’un doctorat de sociologie, nous avons mobilisé une approche ethnographique avec quatorze mois d’immersion dans quatre services de protection de l’enfance situés dans le nord de la France, complétés de cinquante-trois entretiens compréhensifs.

Résultats : Les parents d’enfants placés mobilisent ces technologies pour maintenir le lien avec leurs enfants. C’est une occasion pour eux d’expérimenter des interactions différentes, de garder une trace des échanges, mais aussi de mettre en scène le quotidien. Ces technologies constituent également des outils de résistance : elles facilitent le contournement des règles institutionnelles, aident à maintenir le rôle des parents, et donnent à ceux-ci l’occasion de s’affirmer et de s’entraider.

Conclusions : Alors que les technologies socionumériques sont encore souvent pensées comme des obstacles à la vie familiale, l’article souhaite ici enrichir les contributions montrant qu’elles peuvent à l’inverse venir la transformer voire la renforcer.

Contribution : In fine, nous montrons que les technologies socionumériques se révèlent être des outils intéressants susceptibles de venir reconfigurer une expérience de vulnérabilité.

EN :

Research Framework: The National Observatory of Child Protection in France indicates that on average, 284 000 children benefit each year from a child protection measure as a result of mistreatment or neglect within the family. About half of these measures result in the removal of the children who are taken into a children’s home or a remunerated foster family. The research presented here was initially centred on interactions between the parents whose children had been taken from and the professionals involved in child protection. We quickly noticed the preponderant place of social digital technologies and tried to understand their use.

Objectives : The purpose of this article is to contribute to both the sociology of digital use and the sociology of family ties by highlighting how the social digital technologies can be used to strengthen familial links in this specific vulnerability context.

Methodology: As part of a PhD in sociology, we used an ethnographic approach composed of fourteen months of immersion into four children’s protection services in the north of France, completed by fifty-three in-depth interviews.

Results: The parents of children placed in care are using social digital technologies in order to maintain links with their children. In fact, it allows them to experiment with different kinds of interactions, to keep a record of their exchanges and also to act out their daily life. These technologies are also used as tools of resistance: they facilitate bending institutional rules, they help maintain the role of parents and they provide them with an opportunity to assert themselves and help each other.

Conclusions: Whereas social digital technologies are still often thought of as obstacles to family life, this article would like to enrich the contributions that show they can also transform family life, even reinforce it.

Contribution : In fine , we show that social digital technologies are proving to be interesting tools and that they are likely to reconfigure an experience of vulnerability.

FR :

Cadre de la recherche : Depuis quelques années, le terme high conflict est utilisé pour désigner les familles où les parents séparés demeurent en conflit élevé malgré le passage du temps. Le conflit sévère de séparation est un concept qui a récemment beaucoup progressé puisque l’on observe une augmentation importante du nombre de publications sur le sujet depuis les années 2000. On peut donc se demander ce qui a contribué à l’émergence de ce concept.

Objectif : Analyser les dimensions du contexte social ayant contribué à l’émergence du concept de conflits sévères de séparation.

Méthodologie : Analyse des transformations sociodémographiques survenues au cours des soixante dernières années ainsi que de l’évolution des politiques sociales et des mesures législatives touchant les familles, telles qu’on a pu les observer au Québec et au Canada.

Résultats : Ce concept émerge au moment où les transformations qui, depuis soixante ans, touchent les familles, amènent les parents à mobiliser leurs capacités à négocier et l’État à orienter son intervention auprès des familles en mettant au cœur de sa réponse le besoin des enfants. Au même moment, le développement des connaissances scientifiques met en lumière les répercussions du conflit de séparation sur l’enfant.

Conclusions : Le concept de conflit sévère réfère aux situations où les parents n’arrivent pas à trouver une entente malgré les services reçus et où le conflit a des répercussions sur l’enfant. Il se trouve au cœur d’une question fondamentale : qu’est-ce qui est préférable pour l’enfant ? Préserver le lien avec ses deux parents ou être protégé du conflit de séparation ?

Contribution : Cette démarche peut certainement inspirer les chercheurs occidentaux puisque l’évolution sociodémographique de la famille québécoise trouve écho dans l’ensemble du monde occidental (Roy et al., 2015), malgré des particularités qui lui sont propres (Baillargeon et Detellier, 2004).

EN :

Research framework : The concept of high-conflict separation (and divorce) has emerged recently in the scientific literature to designate families in which the conflict between separated or divorced parents remains high despite the passage of time. While studies began to appear in the 1960s and 1970s on the impact of the climate in which divorces occurred (e.g., Kelly and Wallerstein, 1976), the majority of the literature dealing specifically with highly conflictual separations was published from the 1990s on.

Objectives : The goal of this article is thus to analyze the social context factors that have contributed to the emergence of the notion of high conflict separation.

Methodology  : Its emergence in the scientific literature was examined here by analyzing the socio-demographic changes that have occurred over the last 60 years and the evolution of social policies and legislative measures affecting families in the Province of Québec and in Canada.

Results : This analysis indicated that the emergence of the notion of high-conflict separation has not only stemmed from demographic changes in families but also from changes in the way society sees the roles that different family members play. The response of the State to the needs of separated families has also contributed to the concept’s appearance.

Conclusions  : The concept of high-conflict separation refers to the situation where the noxious climate surrounding the negotiations suggests they are unlikely to succeed, in spite of support services offered to the parents and the atmosphere surrounding the break-up affects the child. The increasingly important concept of high-conflict separation or divorce raises a crucial underlying question : what is more in the child’s interest, to protect that child’s relationship with both parents or to shelter the child from separation conflict ?

Contribution : This approach can certainly stimulate Western researchers since some aspects of the socio-demographic evolution occurring in Québec families can be found throughout the Western world (Roy et al, 2015), despite the fact that other elements are more specific to Québec (Baillargeon and Detellier, 2004).