FR:

L’auteure se penche sur les impacts du processus de professionnalisation du travail social sur la reconnaissance scientifique de la discipline. Elle compare la situation en France, où le service social ne s’est jamais intégré à la structure universitaire, et au Québec, où le travail social s’y trouve dès la naissance des premières facultés de sciences sociales. À mesure que les professionnelles du travail social acquièrent du capital scolaire et de la légitimité dans le champ des professions, elles en perdent – au moins jusqu’aux années 60 – dans celui de la sociologie, malgré des origines disciplinaires en partie communes. L’inégal ancrage universitaire du travail social français et québécois est un facteur explicatif subordonné aux logiques de genre au coeur de la construction d’identités professionnelles qui éloignent les travailleuses sociales et les travailleurs sociaux du travail théorique et de la « neutralité axiologique », deux conditions de plus en plus incontournables de la légitimité scientifique et de l’autonomie disciplinaire dans le champ universitaire, tant en France qu’au Québec.

EN:

This article presents the impacts of the professionalization of social work on the scientific recognition of the discipline. It compares the situation in France, where social work is never integrated into the university structure, and Quebec, where social work exists since the creation of the first social science faculties. As social work professionals acquire educational capital and legitimacy in the professional field, they lose them in sociology - at least until the 1960s - despite a number of common disciplinary origins. The inequal academic anchoring of French and Quebec social work is an explanatory factor subordinated to gendered logics at the heart of the formation of professional identities that distance social workers from theoretical work and from “axiological neutrality”, two conditions that are increasingly indispensable for scientific legitimacy and disciplinary autonomy in the academic field, in France as in Quebec.

FR:

Les auteures présentent les résultats d’une recherche qualitative portant sur la compréhension de la trajectoire professionnelle de femmes qui sont retournées aux études dans un programme d’alphabétisation. Une analyse de leur trajectoire sociale avant et après le processus d’alphabétisation permet de comprendre la manière dont divers espaces de socialisation (famille, école, formation) influent sur les formes de travail dans lesquelles ces femmes s’engagent. La recherche a d’ailleurs mis en perspective que ces femmes, après une formation en alphabétisation, s’orientent vers des secteurs d’emploi traditionnellement féminins : le soin aux autres. C’est dans ces filières d’emploi qu’elles disent se sentir reconnues et valorisées.

EN:

In this article we present the results of a qualitative research that sought to understand employment trajectories among women who were enrolled in a literacy program. An analysis of their social trajectory before and after their literacy process is explained to help understand how certain realms of socialization (family, school, and training) influence the type of work they later choose. Our study explores how these women, after their literacy training, gravitated toward traditionally feminine employment sectors, that is, jobs in which they take care of others. It is in this line of work that participants claimed to feel recognized and valued.

FR:

Dans cet article d'anthropologie du travail, l'auteure soutient que le caractère « genré » de la gestion des ressources humaines (RH) est intégré par ses professionnels et professionnelles en fonction de rapports sociaux de sexe qui traversent un ensemble de représentations sociales du monde du travail et des affaires. À partir d'une perspective ethnographique et historique, elle montre comment les acteurs et les actrices du monde des RH reproduisent et alimentent un système symbolique et social de division et de hiérarchisation des principes masculin et féminin. Deux facettes de la hiérarchisation des principes sexués qui traversent les discours identitaires des spécialistes des RH sont explorés: la valeur différentielle accordée au caractère « féminin » de la profession et la place des catégorisations de sexe dans la promotion d'une conception libérale de l'individu. Il est proposé que l'évocation de différences sexuelles supputées naturelles comme explication de la subalternité des professions liées aux RH dans le monde des affaires constitue un mécanisme par lequel les rapports sociaux de sexe sont révélés, solidifiés et reproduits.

EN:

This article, focusing on the anthropology of work, contends that HR professionals interpret and represent the gendered nature of human resources management in accordance with gender relations that permeate the entire social field. Employing an ethnographic and historical perspective, it demonstrates the ways in which the HR world reproduces and sustains a system, both symbolic and social, that divides the masculine from the feminine principles, and sets one above the other. Two facets of gender hierarchization, both arising in HR experts' identity discourse, are explored: one is the differential value granted to the “feminine” character of the profession, and the other is the role gender categorization plays in promoting a liberal concept of the individual. The author suggests that citing presumed natural gender differences as an explanation for the subordinate status of HR careers in the business world is in fact a mechanism for revealing, solidifying and replicating gender relations.

FR:

Une représentation idéale-type et stéréotypée des traits masculins et féminins demeure observable au sein des théories et des modèles dominants de leadership. Malgré la dénonciation par des chercheuses féministes, au début des années 70, de ces stéréotypes sexistes qui marquent le genre, force est de constater que ces derniers stéréotypes persistent, voire qu'ils teintent les cheminements de carrière des femmes.

À la suite d'une analyse critique des théories dominantes du leadership, les auteures se sont interrogées quant au leadership éthique des femmes et des hommes. L'analyse de données recueillies à l'aide du Questionnaire sur le leadership éthique (QLE) auprès de 398 administratrices et administrateurs scolaires du Québec et de l'Ontario leur a permis plus précisément de prêter attention aux dimensions éthiques ainsi qu'à la sensibilité éthique de ces leaders. Les résultats obtenus confirment que les trois dimensions éthiques, soit l'éthique de la critique, l'éthique de la justice et l'éthique de la sollicitude, sont observables tant chez les femmes que chez les hommes. La présence de la sensibilité éthique – caractéristique importante dans la mise en évidence de problématiques éthiques – est toutefois plus marquée chez les femmes, ce qui confirme, de ce fait, l'existence d'une différence significative selon le genre.

EN:

An ideal typical and stereotypical representation of feminine and masculine traits remains to this day perceptible in leadership theories and models. These biases persist and colour womens' career paths, despite their denunciation by feminist researchers in the 1970s.

Following a critical analysis of dominant leadership theories and models, we question the ethical leadership of women and men. Data collected amongst 398 Quebec and Ontario school administrators with the Ethical Leadership Questionnaire (ELQ) more specifically enables us to focus on the ethical dimensions and ethical sensitivity of these two groups. The obtained results confirm that the three ethical dimensions - the ethics of critique, of justice and of care - are as present amongst women as men. The presence of ethical sensitivity - an important characteristic in individuals' ability to identify ethical issues - is however more pronounced amongst women, thus confirming a significant gender difference.

FR:

Les femmes sont sous-représentées dans la conception de logiciels sur mesure, malgré les interventions politiques visant l'équité dans ce secteur, tant en Amérique du Nord qu'au sein de l'Union européenne. Les choix de formation des filles sont bien sûr en cause, mais n'expliquent pas tout; ces femmes abandonnent ces emplois bien rémunérés en plus grande proportion que les hommes, pendant que ces secteurs souffrent d'une pénurie de main-d'oeuvre. L'étude de la conciliation entre la vie privée et la vie professionnelle permet de mieux rendre compte de ce phénomène. La gestion de projets entraîne un effet d'exclusion des femmes, qu'on explique par l'exigence de flexibilité, soit de se prêter à des heures supplémentaires illimitées et imprévisibles, souvent sans rémunération en sus. Dans cet article, nous proposons que le modèle même de professionnalisation emprunté par les gestionnaires de projet induit un ethos qui promeut le respect des impératifs en matière d'heures de travail et soutient l'effet d'exclusion plus qu'il ne le module.

EN:

Women are under-represented among software developers, in spite of several political programs and initiatives promoting employment equity in these sectors, in North America and European Union as well. Young girls' educational choices can partly explain this absence, but just partly. These women are leaving their jobs in much larger proportions than their male counterparts, while in this sector we notice a labour shortage. Work and personal life balance contributes to understanding the situation. Project management produces exclusion effect on women that can be accounted for by a flexibility requirement, entailing unlimited, unplanned and unpaid overtime. In this article, we argue that the professionalization model followed by project managers induces a professional ethos that promotes complying with such requirements and de facto promotes the exclusion effect more than acting as a buffer against it.

FR:

Les femmes handicapées, leurs réalités et leurs combats sont encore largement absents du courant de pensée majoritaire (mainstream) en études féministes qui, malgré un virage récent vers les analyses intersectionnelles, demeurent peu au fait des modalités d'analyse du handicap et des oppressions fondées sur les (in)capacités. Cet article veut permettre à un lectorat francophone de se familiariser avec les principales bases conceptuelles utilisées pour théoriser le handicap et les (in)capacités développées dans le domaine des études critiques du handicap, et en particulier par les auteures féministes travaillant dans ce champ. Il vise également à contribuer aux connaissances féministes des enjeux de transformation sociopolitique qui sont centraux pour les femmes handicapées, tels que ceux-ci sont révélés par les luttes de l'organisation féministe Action des femmes handicapées (Montréal). En conclusion, l'auteure explique la raison pour laquelle le handicap doit être considéré comme un enjeu féministe.

EN:

Disabled women, their realities and their struggles are still largely absent from mainstream feminist studies which, despite a recent turn towards intersectional analyses, remain for the most part unaware of existing proposals for analyzing handicap and oppressions based on (dis)ability. This article aims at familiarizing a francophone audience with the main conceptual foundations for theorizing handicap and (dis)ability developed in critical disability studies, and in particular by feminist scholars working in that field. It also aims at contributing to feminist knowledge of disabled women's main issues of sociopolitical transformation, as these are revealed by the struggles of a disabled women's feminist organization, Action des femmes handicapées (Montréal). The conclusion explains why disability should be considered a feminist issue.

FR:

À partir d'une perspective poststructuraliste et féministe, les auteures explorent, dans le contexte du discours dominant de l'obésité, les constructions discursives de la santé de 20 jeunes femmes vivant en situation de handicap visuel. Dans un premier temps, elles utilisent l'écriture évocatrice afin de rapporter les résultats de l'analyse thématique. Cette dernière leur permet de mettre en scène deux résultats émergents: la santé est principalement construite en termes corporels et en tant que responsabilité individuelle liée à l'adoption de pratiques sanitaires. Dans un second temps, les récits des jeunes femmes sont examinés par l'entremise d'une analyse poststructuraliste du discours. À partir de celle-ci, les auteures notent les positions multiples et fluides que les jeunes femmes adoptent en tant que « sujets » : à certains moments en tant que sujets « néolibéraux », reproduisant sans les remettre en question les éléments de certains discours dominants de la santé et de l'obésité, mais à d'autres moments en tant que sujets « poststructuralistes », capables d'apporter un regard critique sur les discours dominants et ainsi de reconstruire la notion de santé autrement et de manière moins oppressive.

EN:

Using a feminist poststructuralist approach, we explore the discursive constructions of health of 20 young women living with a visual impairment in the current context of a dominant obesity discourse. First, we use creative writing to report results from our thematic analysis. The latter allow us to highlight two emerging results: health is mostly constructed in bodily terms and as a matter of personal responsibility via the adoption of health practices. Second, a poststructuralist discourse analysis method is used to investigate the young women's narratives. As a result of this analysis, we note the multiple and fluid subject positions adopted by the young women: at times, as “neoliberal” subjects (re)producing elements of dominant health and obesity discourses and, at other times, as poststructuralist subjects critically gazing at dominant social discourses, offering some forms of “micro-resistance”, and discursively reconstituting health in a less oppressive way.

FR:

Les femmes âgées atteintes d'un cancer incurable connaissent des changements corporels qui peuvent être très souffrants à vivre. L'objectif de l'auteure, qui a mené une étude qualitative de psychologie humaniste à ce sujet, est de mieux comprendre la manière dont la souffrance des femmes âgées atteintes d'un cancer incurable se lie à l'expérience de leur corps. Une analyse des catégories de conceptualisation de dix-neuf entrevues menées auprès de dix femmes âgées atteintes d'un cancer incurable a été réalisée. L'auteure démontre que les transformations de l'image, les pertes fonctionnelles et d'autonomie ainsi que les incertitudes et les récits de cancer se lient aux souffrances de ces femmes et mériteraient d'être reconnus.

EN:

When senior women have incurable cancer, their body goes through changes that can cause much suffering. The objective of this qualitative research in humanistic psychology is to better understand how the suffering experienced by senior women with incurable cancer is linked to their body experience. It is based on an analysis of the conceptual categories that emerged from 19 semi-structured interviews realized with 10 older women with incurable cancer. The results demonstrate that the transformations of their image, the changes in abilities, the uncertainty and stories of cancer are linked to suffering and must be addressed by practitioners and researchers.

FR:

En Irak, avec l'invasion américaine, l'entrée de femmes dans le travail journalistique a contribué à l'émergence de nouvelles formes de violence spécifique envers celles-ci. À partir de rapports d'organisations internationales, de recherches et de témoignages, l'auteur met en lumière les différents aspects de cette violence, dans une société où la tradition patriarcale, la mouvance islamiste et les conflits ethnoconfessionnels complexifient l'exercice de cette profession. Cependant, cette violence indique précisément l'acquisition par les Irakiennes travaillant dans le domaine journalistique de nouvelles formes de pouvoir, et même les transformations de la représentation de leur place dans l'espace public par les franges les plus traditionnalistes de la société irakienne.

EN:

With the American invasion of Irak, women's access to the field of media has contributed to the emergence of new forms of violence specifically targeting them. The patriarchal tradition, Islamist radical movements, and the ethnoreligious structure of this society further complicate the exercise of such a profession by women. Through the analysis of NGO reports, personal research, and the collection of testimonies we will attempt to elucidate the different aspects of violence these women have to confront in Iraqi society. This violence will also to be taken as an indicator of the empowerment of Iraqi women practicing journalism, and of changes affecting the representation of their proper place in the public sphere by the most traditionalist groups in Iraqi society.

FR:

Dans le contexte d'une recherche portant sur les femmes célibataires à Montréal, l'analyse de trois téléséries québécoises mises en ondes par Radio- Canada ayant comme personnage central une femme de carrière célibataire dans la trentaine (Tout sur moi, Les hauts et les bas de Sophie Paquin et C.A.) a été effectuée afin de dégager les représentations de leur vie sociosexuelle, et ce, à partir du concept d'agentivité sexuelle, de la théorie des scripts de la sexualité et celle des orientations intimes de soi. Les divers scénarios sexuels vécus par les trois personnages, des scripts de rencontre à ceux de rupture, en passant par les types de relations qui y sont rattachés, sont présentés.

L'analyse suggère une grande variabilité dans les scripts sexuels féminins et l'adoption de scripts considérés traditionnellement comme masculins : notamment, les femmes prennent souvent l'initiative de la rencontre et des rapports sexuels. Deux des trois personnages féminins étudiés possèdent des caractéristiques d'une orientation intime de soi du type « désir individuel », le troisième personnage présentant une construction de soi du type « réseau sexuel »; cependant, les trois personnages conservent certains aspects d'une orientation intime de soi de la sexualité conjugale. Ces téléséries présentent donc des personnages féminins multipartenaires, sans les confiner dans des rôles de femmes faciles et sans que cet aspect leur porte préjudice, ce qui laisse ainsi suggérer une transformation des représentations de la sexualité des femmes célibataires québécoises.

EN:

As a part of a larger research project on single women, an analysis was conducted of three television series of Quebec origin whose protagonists were single career women in their thirties (i.e. Tout sur moi, Les hauts et les bas de Sophie Paquin and C.A.). With sexual agency, sexual script theory (Gagnon and Simon 1973) and Bozon's (2001) intimate orientations as a theoretical framework, representations of the women's sexual lives were identified.

The female characters adopted a wide variety of female sexual scripts in addition to some typically masculine scripts. Notably, they often initiated encounters and sexual contact. Two of the female characters showed signs of an “individual desire” intimate orientation, while the remaining character's orientation fit the “sexual network” type. Each nevertheless maintained aspects of a “conjugal sexuality” intimate orientation. While these television series present their female protagonist with multiple partners, they do so without confining them to the role of “easy woman” or other stereotypes. These series suggest that representations of the sexuality of single Quebec women are changing.