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Michel Foucault a décrit l'époque actuelle comme étant une époque de l'espace. Certaines de ses notions de l'espace se retrouvent dans ses théories sur les hétérotopies — des lieux perturbants d'altérité ségréguée — que Foucault a adaptées pour décrire les paradigmes temporels au sein d'un cadre social. Cette étude analyse la dualité des plans temporels opposés qui sont présentés comme le monde empirique et le royaume métaphysique, tels qu'ils influencent l'espace hétérotopique au sein de l'opéra Lulu d'Alban Berg. L'objectif est d'approfondir la signification ambiguë de l'hétérotopie et de voir l'opéra de Berg à travers la lentille fondamentale de la théorie foucaldienne.

Mots-clés : Foucault, Berg, heterotopias, metaphysical realm, social frameworks, otherness, Foucault, Berg, hétérotopies, royaume métaphysique, cadres sociaux, altérité

Comment distingue-t-on les singularités socialement légitimes (différences, dissemblances, extravagances, etc.) des figures inquiétantes du désordre (déviances, pathologies, anomies, etc.) qui activent la « main invisible de l'intervention » (psychologues, médecins, travailleurs sociaux, sociologues, etc.) ? Quelles sont les conditions normatives de l'étonnement, de l'inquiétude et de l'indignation qui mobilisent les sociologues (et autres « logues ») ? Comment bascule-t-on de la série « observer, comprendre et laisser être » à celle « s'inquiéter, analyser et intervenir » ? Nous développerons notre argumentaire en cinq temps : 1) distinguer deux formes élémentaires des conditions de l'attention (ressemblance et analyse) lorsqu'il s'agit d'appréhender un phénomène inconnu ; 2) esquisser les caractéristiques d'un espace d'ordre en termes de fonctions liminaires (possible–impossible, pensable–impensable, etc.) et d'interfaces (humain–non humain, conforme–déviant, etc.) ; 3) problématiser les « évidences » du nouvel espace d'ordre autour de l'émotion et de l'intersectionnalisation ; 4) décrire la manière dont « la main invisible de l'intervention » distingue les statuts d'« anormal » (pathologie, problème, déviance, etc.) et d'« anomal » (différence, dissemblance, diversité, etc.) pour « classer » les différents phénomènes ; et, enfin, 5) énumérer quelques caractéristiques contemporaines de notre « manière sociologique de lire » l'univers du social problématique, c'est-à-dire notre manière spécifique de « porter attention » au social.

Mots-clés : problèmes sociaux, intervention sociale, déviance, émotion, intersectionnalité, social problems, social intervention, deviance, emotion, intersectionality

Cet essai traite du débat concernant l'application de la section 7 de la Charte Canadienne des Droits et Libertés en matière professionnelle. Étant donné qu'aucun droit absolu à pratiquer une profession n'est conféré, peut-on croire que toute la vie professionnelle est exclue de l'application de la Charte ? Dans Wilson c. Medical Services Commission, la Cour d'appel de Colombie-Britannique a laissé un rôle pour la Charte en matière professionnelle. Cette décision a été contestée par au moins un auteur. Le but de cet essai est de défendre le bien-fondé de l'arrêt Wilson.

RésuméLa pratique du « squeegee », relativement récente à Montréal et rendue illégale, a été l'objet d'une importante couverture médiatique mais n'a que très peu été étudiée. Même si les adeptes du « squeegee », communément appelés les « squeegees », sont souvent considérés comme des « jeunes de la rue », cet article met en évidence l'hétérogénéité de leurs expériences de vie ainsi que de leur rapport à cette pratique, rendant réductrice cette catégorisation. En outre, la méthodologie qualitative, incluant des observations sur le terrain et des entretiens non directifs auprès de jeunes qui pratiquaient le « squeegee » en 1999, permet d'esquisser le contexte social entourant la pratique du « squeegee » à Montréal. Enfin, à partir des sens que cette pratique revêt pour les jeunes qui l'exercent, l'article examine en quoi la pratique du « squeegee », socialement vue comme « hors normes », pourrait s'avérer pour eux un agent d'insertion sociale marginalisée.

Cette étude a pour objectif de comprendre comment les jeunes construisent leurs expériences affectives et sexuelles en situation de rue à Montréal. Des entrevues individuelles ont été réalisées auprès de 32 jeunes âgés de 18 à 27 ans en situation de rue (18 femmes, 14 hommes). Les témoignages ont été analysés à partir d'une méthode typologique (Schnapper, 2005) qui a permis d'identifier cinq figures d'expériences affectives et sexuelles en situation de rue : la valorisation de la réussite criminelle, le retrait, la survie, l'engagement et l'envahissement par la drogue. L'analyse des témoignages montre que les jeunes des figures du retrait et de l'engagement s'investissent affectivement avec leurs partenaires, tandis que ceux des figures de la valorisation de la réussite criminelle et de la survie décrivent plutôt une instrumentalisation de leurs partenaires. La figure de l'envahissement par la drogue illustre, quant à elle, l'emprise de la consommation de drogues qui pousse les jeunes vers une marchandisation de la sexualité pour répondre à leur dépendance aux substances. Cette étude permet donc de nuancer une conception homogène et menaçante de la situation de rue en faisant voir comment les jeunes mobilisent de diverses façons leurs expériences affectives et sexuelles pour améliorer leur situation de vie.

Mots-clés : Jeunes de la rue, amour, sexualité, typologie, recherche qualitative, Street youth, love, sexuality, typology, qualitative research, Jóvenes de la calle, amor, sexualidad, tipología, investigación cualitativa

Les politiques d'immigration sont destinées aux jeunes et aux personnes d'âge moyen, pour de bonnes raisons. Les exceptions sont les programmes d'immigration parentale et grand-parentale, conçus pour réunir les immigrants d'hier et leurs jeunes enfants avec les (grands-)parents qui vivent encore dans le pays d'origine. L'immigration (grand-)parentale est une facette incontestée du droit de l'immigra-tion depuis un siècle et demi. Les personnes âgées sont les immigrés les moins menaçants : elles commettent rarement des délits, elles ne sont pas des intermédiaires pour d'autres membres de la famille immigrés et il est peu probable qu'elles changent fondamentalement la culture de l'État de destination. Pourtant, au cours des dernières décennies, l'immigration parentale et grand-parentale a fait l'objet d'un assaut sans précédent et, pour l'essentiel, sans commentaire, avec pour seule raison des considérations économiques peu convaincantes. Les quotas ont été abaissés, les montants de parrainage requis ont été augmentés, les conditions de santé ont été rendues plus strictes et les structures familiales ont été ajoutées à la liste des critères. Cet article examine le durcissement des règles d'immigration depuis les années 1970 dans trois types de pays d'accueil : les États colonisateurs traditionnels, les États colonisateurs modernes et les États libéraux qui cherchent à décourager l'immigration. L'article conclut que les raisons, qu'elles soient juridiques, politiques ou économiques, manquent à la fois en quantité et en qualité. Les restrictions croissantes imposées à l'immigra-tion des personnes âgées sont injustes et insensées, et devraient être inversées.

À travers les transferts financiers et sociaux, les migrants influencent les idées, les comportements et les capitaux sociaux des personnes restées au pays, particulièrement de leurs enfants. À partir d'une approche mixte utilisant des données d'une enquête biographique rétrospective et d'une enquête de terrain qualitative, cet article examine l'impact de la migration paternelle sur la scolarisation de leurs enfants au Sénégal. Même si nos résultats montrent une influence positive de l'absence paternelle sur l'accès à l'école des garçons et des filles, des inégalités subsistent. D'une part, l'absence paternelle ne favorise le maintien à l'école que des garçons. D'autre part, l'articulation entre migration et scolarisation varie selon les caractéristiques de la migration paternelle. Ainsi, nos analyses mettent en évidence l'importance des apports financiers de la migration, ainsi que celle de l'âge de l'enfant au moment de l'absence du père. Les résultats sont discutés à la lumière des données qualitatives, en particulier l'impact psychosocial de l'absence paternelle à travers les questions des transferts sociaux et de la construction d'un « imaginaire migratoire ».

Mots-clés : Scolarisation, Migration paternelle, Inégalités, Genre, Contexte de la migration, Méthodes mixtes, Schooling, Paternal migration, Inequalities, Gender, Migration context, Mixed methods