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L'une des questions qui se pose avec le plus d'insistance, dans la transition que nous connaissons d'une culture du livre à une culture de l'écran, est la place qu'on saura préserver à la lecture de textes littéraires. Comment maintenir, en culture numérique, des rapports complexes avec les textes, quand leur lecture n'engage plus exactement les mêmes gestes qu'auparavant, le codex étant remplacé par un écran d'ordinateur ? Pour amorcer cette réflexion, je commence par reprendre une description que Ben Marcus donne de la lecture. Cette brève présentation me permet, d'une part, de réfléchir aux gestes impliqués par cette pratique, quel que soit le dispositif utilisé (le livre ou l'écran); et, d'autre part, de donner à lire une oeuvre hypermédiatique, essentiellement multimodale, Principes de gravité, de Sébastien Cliche (2005). La particularité de cette oeuvre est qu'elle se présente comme un livre, mais un livre-écran. C'est une oeuvre Web prenant la forme d'un livre, avec des pages, une couverture, une table des matières, un index, etc. Mais ce livre met à mal la logique qui prévaut à sa lecture : avancer dans Principes de gravité, c'est reculer; accumuler, c'est dilapider; et lire, c'est ultimement défaire le livre. On finit par comprendre que ce livre n'a pas été fait pour être lu ! Consulté, exploré, visionné, oui; mais lu dans sa totalité, non. On verra, en conclusion de cet article, ce que cela veut dire.

Mots-clés : lecture littéraire, interprétation, culture numérique, oeuvre hypermédiatique, livre-écran, figure du livre, littérature, literary reading, interpretation, digital literacy, hypermedia work, book on screen, book figure, literature

Alors que les nouvelles technologies prolifèrent dans la vie des jeunes, l'école peine encore à rattraper les pratiques littéraciques numériques des élèves. Par conséquent, les apprentissages scolaires sont difficilement rattachés aux expériences des adolescents qui sont exposés à des ensembles de textes multimodaux sur des supports variés à l'extérieur de l'école (Jewitt, 2005; Miller, 2007; Penloup, 2017; Walsh, 2008). Tandis que diverses ressources didactiques proposent des moyens de soutenir l'enseignement de l'écriture, très peu permettent aux enseignants d'accompagner leurs élèves dans l'écriture numérique. Notre recherche propose un exemple documenté et détaillé d'une intervention scolaire pour former les jeunes à l'écriture numérique. Pour ce faire, nous avons entrepris d'identifier les savoirs et les compétences à développer pour rédiger un récit de jeu vidéo sous la forme d'un hypertexte multimodal. Cette recherche-développement a été validée auprès d'experts en didactique des langues, de la littérature et de l'informatique, et d'enseignantes. Nous présenterons le dispositif amélioré suite aux étapes itératives de validation.

Mots-clés : jeu vidéo, hypertexte multimodal, écriture numérique, récit de jeu vidéo, recherche-développement, video game, multimodal hypertext, digital writing, video game narrative, research and development

Le littéralisme biblique est un aspect du christianisme évangélique souvent réduit à des croyances dogmatiques et anti-intellectuelles. Pourtant, sur le terrain, on constate qu'il renvoie à un engagement épistémologique particulier, ancré dans une histoire intellectuelle éminemment moderne. S'appuyant sur une recherche de terrain approfondie au sein d'une église évangélique à Nashville, au Tennessee, cet article soutient que se concentrer uniquement sur le contenu propositionnel des croyances littéralistes occulte les engagements intellectuels des évangéliques. Après un survol des débats théoriques sur le concept de croyance en anthropologie, l'auteur souligne le processus rationnel par lequel les croyants évangéliques évaluent leurs convictions. L'histoire intellectuelle de l'évangélisme étatsunien est mise en relief, en particulier son lien avec la pensée positiviste du siècle des Lumières. Abordant le croire comme une activité socio-épistémologique, la perspective analytique adoptée dans cet article prône une meilleure compréhension de la façon dont les croyants eux-mêmes vivent les enjeux intellectuels de la vie religieuse.

Mots-clés : anthropologie de la connaissance / du savoir, évangélisme étatsunien, histoire des sciences, herméneutique, éthique et politique de la connaissance, anthropology of knowledge, evangelicalism in the United States, history of science, hermeneutics, ethics and politics of knowledge

Dans le cadre du projet LIBER qui vise à bonifier les pratiques d'enseignement et d'évaluation de la lecture/appréciation d'oeuvres littéraires, nous nous intéressons au rapport que les enseignantes entretiennent avec la littérature. Plusieurs recherches sur le «rapport à…» ont montré qu'il est nécessaire de le considérer afin de faire évoluer les pratiques. Par des entretiens, nous avons questionné les dix enseignantes impliquées dans le projet à propos de cinq dimensions de leur rapport à la littérature. Par une analyse de contenu thématique, nous avons constaté des changements quant à une plus grande intégration de l'oral dans les activités entourant la littérature, l'usage plus marqué de la littérature de jeunesse en classe et du partage plus fréquent des lectures personnelles des enseignantes.

Mots-clés : rapport à la littérature, lecture, appréciation, cercles de lectrices et de lecteurs, littératie, relationship to literature, reading, appreciation, reading circles, literacy, enfoque hacia la literatura, lectura, apreciación, círculos de lectores y lectoras, literacidad

Cet article cherche à comprendre pourquoi la poutine est devenue un nouveau plat identitaire au Québec. Pour ce faire, il analyse le récit des origines de ce plat tel qu'il se déploie dans diverses productions documentaires et fictionnelles contemporaines. Il postule que ce récit permet de recadrer et de positiver certaines dimensions perçues comme problématiques de l'identité québécoise. L'article examine d'abord l'espace-temps utopique du récit des origines, soit le Québec rural des années 50. Il se tourne ensuite vers les personnages colorés qu'il met en jeu, qui composent une figure archétypale de l'inventeur de la poutine où se côtoient le petit entrepreneur, le voyageur, le bricoleur et l'oncle complice. Enfin une facette spécifique de ce personnage est mise en évidence : marginal, porteur de rupture, mais sur un mode marqué par l'humour, il apparaît comme un véritable trickster. Cette dominante humoristique du récit des origines est abordée en conclusion.

L'article interroge la possibilité d'un enseignement-apprentissage des compétences fictionnelles multimodales dans une logique de continuité plutôt que de rupture avec les formes traditionnelles de lecture et d'écriture (Lacelle et Lebrun, 2012), ainsi qu'avec les compétences en littératie médiatique multimodale. En vue de l'analyse qualitative d'un projet de contée mené en classe de 6e sont définies des compétences de création fictionnelle multimodale (construire un univers fictionnel singulier; mettre l'histoire en intrigue; articuler les différents modes sémiotiques; développer sa réflexivité). Les productions de trois groupes représentatifs de différents niveaux en français sont ensuite examinées pour cerner les acquisitions des élèves et les limites qui se font jour.

Mots-clés : compétences multimodales, contes mythologiques, oral, travail de groupe, écriture créative, multimodal skills, mythological tales, oral, group work, creative writing