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21044.Plus d’information
RésuméL'auteur essaie de montrer que le paradigme anthropologique de l'incarnation, présenté par Thomas Csordas sous l'inspiration de Merleau-Ponty, entre autres, ne trouve pas de soutien dans la Phénoménologie de la perception, mais dans les textes intermédiaires de Merleau-Ponty (sections 1-5). En plus, l'auteur propose que l'idée de perception informée culturellement, contenue dans ces textes, permet d'assouplir l'opposition entre conceptualistes et non-conceptualistes dans le débat contemporain sur la perception (sections 6-7).
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21045.Plus d’information
La question identitaire est au coeur des préoccupations de nombreuses communautés autochtones qui voient divers processus d'assimilation menacer leur riche héritage culturel. Des membres de la nation atikamekw et une équipe de designers allochtones de l'Université de Montréal travaillent ensemble à imaginer de nouveaux moyens de transmission et de valorisation culturelle. Cet article présente des enjeux, défis et possibilités révélés par l'initiative de recherche-action Tapiskwan. En réponse à la transformation du territoire qui limite l'accès aux matières premières nécessaires à la confection des produits de l'artisanat, des matières textiles mettant en valeur le patrimoine graphique atikamekw ont été réalisées. En lien avec les modes de vie autochtones qui sont modulés en fonction des saisons et activités liées à la subsistance pour chaque période de l'année, une approche plus saisonnière des activités de production est proposée, à raison de plusieurs périodes intensives par année.
Mots-clés : Nation atikamekw, identité, patrimoine graphique, produits et art contemporains, développement socioéconomique, Atikamekw Nation, identity, graphic heritage, contemporary products and art, socioeconomic development, Nación Atikamekw, identidad, patrimonio gráfico, productos y arte contemporáneo, desarrollo socioeconómico
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21046.Plus d’information
Cet article met en lumière les expériences d'apprentissage de 21 membres du personnel enseignant qui ont suivi une formation Bricoleur (Maker) de cinq jours. Nos analyses, fondées sur des données multimodales (gazouillis, cartes de réflexion et messages Padlet) et des entrevues, nous permettent de proposer un modèle de formation Bricoleur, destiné au personnel enseignant, qui souligne l'importance de : s'orienter vers la communauté, se situer dans un espace bricoleur, collaborer, explorer et bricoler, réfléchir, construire son identité et s'engager avec des recherches. Notre étude fait ainsi avancer les réflexions théoriques sur cette question en partageant les expériences d'apprentissage de nos participants.
Mots-clés : mouvement Bricoleur, développement professionnel, formation continue, personnel enseignant, Maker, maker movement, professional development, teacher education, teacher, movimiento Manitas (Bricoleur), desarrollo profesional, formación continua, personal docente, Maker
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21047.Plus d’information
RésuméPeut-on parler d'une « esthétique » deleuzienne ? Quel est le statut que Gilles Deleuze a réservé aux productions artistiques ? Y a-t-il pour Deleuze un « sujet » de l'art ? Quelle place les arts ont-ils occupée dans l'oeuvre du philosophe ? Après la parution de Qu'est-ce que la philosophie ? de nombreux critiques et commentateurs de l'oeuvre deleuzienne ont cru trouver dans ce livre les « éléments » — au sens d'une Elementarlhere, à la manière kantienne — qui permettaient d'en déterminer la configuration générale. Et c'est ainsi que les notions de percept et d'affect, par exemple, ont été transformées en concepts passe-partout que l'on allait « appliquer » sans autre forme de procès à l'analyse des oeuvres d'art. Ce que l'on découvre en examinant certains des jalons marquant le travail de Deleuze sur l'art, c'est que si l'on doit parler d'une « esthétique » deleuzienne, ce n'est pas du côté d'une théorie du beau, mais plutôt du côté d'une théorie du « jugement », directement tirée d'une relecture des grands textes de Kant sur le goût et sur le « sujet » de l'art, que l'on doit chercher. En partant de ce type de considération, il faut s'interroger sur les raisons qui ont amené Gilles Deleuze à revisiter l'esthétique transcendantale kantienne. On découvre ainsi le rôle clé qu'a joué la troisième Critique de Kant dans l'élaboration par Gilles Deleuze d'une esthétique a-subjective et non représentative fondée sur une remise en question radicale de la conception kantienne du rapport entre les facultés.
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21048.Plus d’information
RésuméDepuis la Révolution tranquille, une kyrielle d'artistes se sont engagés dans la vie politique du Québec. Pourtant, nous ne disposons guère de données empiriques sur la participation politique de l'ensemble de la colonie artistique. Une vaste enquête postale a donc été menée auprès d'un échantillon probabiliste de 470 artistes québécois francophones appartenant aux principales disciplines de création et d'interprétation. Les résultats confirment la politisation exceptionnelle des artistes par rapport au reste de la population québécoise. Les créateurs tentent plus souvent de convaincre leur entourage de voter comme eux et ils contribuent plus souvent à la caisse d'un parti politique ; ils sont plus nombreux à assister à une assemblée politique ou à occuper une fonction partisane. De plus, les données révèlent un niveau élevé de mobilisation pour la souveraineté. Cette forme particulière de participation politique n'est pas stimulée par le statut social ni par l'influence des gouvernements ou des pairs. L'anticipation de gains personnels et le ressentiment ethnique sont des facteurs tout aussi négligeables. En fait, le zèle des artistes s'explique par les attentes économiques, linguistiques et culturelles suscitées par le projet de souveraineté.
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21049.Plus d’information
RésuméLes résultats présentés dans cet article découlent d'une réflexion sociologique sur le temps scolaire comme un champ d'analyse de la socialisation des collégiens en France. L'auteur y pose plusieurs questions relatives à l'intégration par l'élève des normes et des valeurs de l'école, aux articulations entre les temps sociaux et leurs effets sur les résultats scolaires. Deux types d'action sociale semblent se dégager de l'analyse : une action dilapidatrice et une action productive. Dans un premier cas, l'élève opte pour un principe de renforcement de l'ethos scolaire par la contraction du temps mort et la conversion du temps libre en temps scolaire ; dans le second cas, il adopte un principe de dilapidation du temps libre. Cette distinction permet à l'auteur de s'interroger sur le fonctionnement de l'école et, de façon plus large, sur le type d'activités que les structures de loisirs peuvent proposer afin de satisfaire les besoins personnels des adolescents sans remettre en cause les exigences sociales et temporelles de l'école.
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21050.Plus d’information
Si personne ne conteste le fait que les littératures africaines sont hybrides, ni qu'elles reflètent une situation de diglossie, on ne s'intéresse encore que partiellement à l'esthétique de l'oralité dans ces littératures. Il est clair, cependant, que cette esthétique est ancrée dans des pratiques socioculturelles et linguistiques et qu'elle peut constituer un geste politique. Dans cet article, il sera question des enjeux esthétiques d'un texte hybride dans une perspective traductive, à partir du cas particulier de Sardines, quatrième roman de Nuruddin Farah, auteur somalien d'expression anglaise. Plus précisément, l'objectif consistera à montrer de quelle manière la langue orale et ses composantes formelles traditionnelles informent l'écriture de l'auteur. Une réflexion s'articulera ensuite autour de la réactivation de cette oralité dans son acception de « dimension sonore », que je propose d'envisager comme vecteur de signifiance, au sens bermanien du terme. À cette fin, le concept de traduction cratyléenne proposé par Ryan Fraser sera examiné.
Mots-clés : postcolonialisme, littérature africaine, oralité, traduction du son, Nuruddin Farah, postcolonial studies, African literature, orality, sound translation, Nuruddin Farah