FR :

La mondialisation est souvent décrite comme un phénomène principalement économique, et l’intérêt d’une approche anthropologique est d’en saisir la dimension géo-culturelle. Notre but est de faire apparaître tout l’intérêt de cette perspective en nous référant aux travaux d’Arjun Appadurai. Ce dernier met en évidence la crise de l’État-nation traditionnel et l’impact de la circulation des individus et des informations. Dans ce contexte, l’imagination joue un rôle essentiel, il est possible de produire de nouvelles localités. On confronte ici l’analyse d’Appadurai à une autre perspective qui souligne aussi l’importance des déplacements de population, mais place l’accent sur la dimension bio-politique de cette situation. En nous référant aux travaux de Michel Foucault et de Giorgio Agamben, nous montrerons que la prise en compte de cette perspective bio-politique peut permettre de mieux comprendre certains aspects de la mondialisation qui échappent à l’approche géo-culturelle.

EN :

Most of the authors who deal with globalization point out the economic aspects of this phenomena. Anthropologists are more concerned with its geo-cultural dimension. The works of Arjun Appadurai who focuses on the crisis of nation-State and the impact of global flows of people and informations (mass migration and electronic mediation), reflect this geo-cultural approach. In this context, imagination in now central. New postnational identities emerge, new localities are produced. We confront the contribution of Appadurai with another perspective which emphasizes the importance of the flow of people, but focuses on the biopolitical dimension of this situation. By reference to the works of Michel Foucault and Giorgio Agamben, we show that this biopolitical perspective can be helpful for anthropologists, in order to better understand aspects of the globalization which the geo-cultural approach does not take into account.

FR :

Les frontières de l’Albanie contemporaine et du Kosovo d’après-guerre semblent dangereusement exposées aux nouvelles « géopolitiques humanitaires », car l’humanitaire se consolide par le droit à l’ingérence, la temporalité de l’urgence et la nécessité de l’action. Perçues comme des moyens techniques destinés à consolider les souverainetés nationales par le langage de la gouvernance globale, les interventions humanitaires marquent en fait, paradoxalement, les bornes de l’érosion de ces souverainetés nationales. Dans leur sillage, des « souverainetés mouvantes » ont émergé qui établissent des règles transnationales implicites et qui manipulent les élites locales, les institutions et les gouvernements au cours de négociations asymétriques. Nous désirons attirer l’attention sur de nouvelles formes de domination définies comme un ensemble de pratiques « supracoloniales ».

EN :

The contemporary frontiers of Albania and of post-war Kosovo are dangerously exposed to the new humanitarian geopolitics, because the humanitarian is solidified by invoking the right to interfere, the sense of temporal urgency, and the need for immediate action. Humanitarian intervention is seen as a technical means of consolidating national sovereignties by means of the language of global governance, but, paradoxically, it in fact signals the mileposts of the erosion of national sovereignties. Mobile sovereignties have emerged in the wake of humanitarian intervention. These establish the implicit rules of transnationalism that manipulate local elites, institutions and governments engaged in asymmetric negotiations. The aim of this paper is to call attention to new forms of domination established by a series of « supra-colonial » practices.

FR :

L’article tend à montrer comment les citoyens de Yougoslavie qui jouaient, notamment à travers la nomenclature utilisée dans les recensements, le jeu de la mixité, ont été les premières victimes du processus d’éclatement du pays, qui a rétabli la patrilinéarité comme unique principe d’identification collective. À travers l’échec de la conception austro-marxiste qui sous-tendait la Fédération yougoslave, c’est le concept même de nationalité, en tant que projection légitime de l’ethnicité, qui est mise en question par les redéfinitions spatiales et politiques de la péninsule balkanique et plus généralement de l’Europe centrale et orientale. Les diverses déclinaisons de la notion de minorité (« droit des minorités », « protection des minorités ») ne font qu’entériner dans le nouvel ordre mondial les apories du principe des nationalités.

EN :

This article shows how Yugoslavia’s citizens who accepted the idea of mixing, notably through the nomenclature used in the census, have been the first victims of the process leading to the country’s collapse, process which restored patrilinearity as the unique principle of collective identification. Through the failure of the austro-marxist conception underlying the Yugoslav Federation, the concept of nationality itself, as a legitimate projection of ethnicity, is put under question by the spatial and political redefinitions of the Balkan peninsula, and more broadly of the Central and Eastern Europe. The diverse acceptations of the notion of minority (“minority rights”, “protection of minorities”) are only confirming the paradoxes of the principle of nationalities within the New World Order.

FR :

Cet article étudie la pertinence de la notion d’une « souveraineté mouvante » pour l’analyse de l’humanitaire à travers l’étude d’une petite ONG burkinabè active dans la lutte contre le sida. Il démontre comment cette ONG occupe un espace intermédiaire — une « interzone » — entre les discours des agences de développement et une réalité locale où les besoins matériels sont l’enjeu majeur. Le souci de la communauté internationale de privilégier les personnes vivant avec le VIH dans la lutte contre cette épidémie s’est traduit par un marché local pour les témoignages de ces individus. Le recrutement et la circulation de ces témoignages sert à mobiliser des ressources, mais a également comme effet l’introduction de nouvelles formes de subjectivité. Celles-ci sont interpellées par les différentes relations de réciprocité et d’échanges — des « économies morales » — qui sont tracées par la circulation de ces récits. La négociation de ces économies morales par les acteurs impliqués aboutit à de nouvelles revendications politiques qu’on identifie comme une « citoyenneté thérapeutique » et, possiblement, un nouvel espace politique dans le monde contemporain.

EN :

This article examines the relevance of the notion of “moving sovereignties” to the analysis of humanitarian aid through the case study of a small burkinabè NGO responding to the AIDS epidemic. It shows that this NGO occupies an intermediary space between the discourses of development agencies and a local reality characterised by material need. The concern of the international community to empower persons living with HIV in the fight against the epidemic translated into a local market for testimonials by those living with HIV. The recruitment and circulation of these narratives serve to mobilise resources, and also introduce new forms of subjectivity. These are challenged by different relations of reciprocity and exchange-“moral economies”- that are traced by the circulation of these narratives. The negotiation of these moral economies by the actors involved results in new political claims that define “therapeutic citizenship” and, through it, perhaps a new political space in the contemporary world.

FR :

Cet article porte sur les implications individuelles et collectives du passage du statut de réfugié à celui de « local staff ». En effet, certains Albanais du Kosovo sont passés d’un statut à l’autre durant la guerre, après celle-ci et lors de l’exode massif du Kosovo au printemps 1999. En prenant l’exemple d’une femme en particulier, l’article étudie d’abord les relations entre les dimensions normatives et subjectives des statuts de réfugié et de local staff pour montrer ensuite comment ce transfert de statut entraîne deux phénomènes. D’une part, il permet l’acquisition de pouvoirs socio-économique, politique et familial qui avaient été, dans l’expérience de l’exil et du refuge, réduits au minimum. D’autre part, il provoque, surtout chez les femmes dans la vingtaine, des remises en question des mentalités et des valeurs qui ont largement contribué à la constitution d’une résistance des Albanais du Kosovo au régime yougoslave pendant les décennies 1980 et 1990. Finalement, ce statut, quoique temporaire, étant donné qu’il est lié à la présence éphémère des organisations étrangères au Kosovo, est un facteur de changement social qui ébranle certaines bases identitaires telles que l’organisation familiale albanaise.

EN :

This article addresses the individual and collective implications of a change of status from refugee to local staff, as it is experienced by Kosovo Albanians who have been hired by international institutions and NGOs during and after the war and during the massive exodus from Kosovo in the Spring of 1999. Taking the example of a specific woman, the article studies firstly the relationships between the normative and subjective dimensions of the status of refugee and local staff. It shows secondly how this shift of status leads to two phenomena. On the one hand, it allows the acquisition of socio-economic, political and familial powers, which had been reduced to a minimum by the experience of exile and refuge. On the other hand, it questions, mainly among the women in their twenties, some mentalities and values that have largely contributed to the constitution of the Kosovo Albanians’ resistance to the Yugoslavian regime during the 1980’s and 1990’s. Finally, this status, though temporary, given that it is linked to the short-lived presence of foreign organisations in Kosovo, is a factor of social change that shakes some identity bases such as the Albanian family organisation.

FR :

Dans un climat de conflits civils récurrents, le Kenya a vu s’accroître la violence locale et les razzias entre les communautés de pasteurs le long de son aride frontière nord. La violence transgresse les frontières et affecte les identités, qu’il s’agisse de personnes, de communautés ou de nations. Ce jeu de frontières, d’identités et de valeurs est illustré avec le compte rendu d’une attaque que les Turkana ont perpétrée en 1996 contre les Samburu et les Ariaal-Rendille à El Barta. Cette plaine d’El Barta, dont le toponyme signifie « le point de vue », fournit un « point de vue » sur la violence, sa nature, sa phénoménologie et ses liens avec l’État. Comme les forces de sécurité sont moins bien armées que certains groupes locaux et qu’elles sont compromises dans les conflits en cours, les communautés s’organisent par leurs propres moyens pour établir elles-mêmes l’équilibre de la terreur, générant ainsi un cycle de conflits.

EN :

In the shadow of other civil conflicts, local violence and raiding has increased between pastoral communities along and across Kenya’s arid northern frontiers. Between persons, communities, or nations, violence transgresses boundaries and threatens identities contained. The interplay of boundaries, identities and values is illustrated with an account of the 1996 attack by the Turkana on Samburu and Ariaal Rendille at El Barta. Launched against plains locally called “The View”, this episode provides us a “view on violence”, its nature, phenomenology, and links to the state. With security forces intimidated by local weapons and implicated in local violence, communities are arming themselves to establish their own balance of terror, escalating local cycles of conflict.

FR :

Dans le cadre d’une recherche anthropologique sur les conditions et modalités d’émergence d’un « espace public » européen, un premier travail d’observation et d’analyse d’un groupe de travail européen a permis de mettre en lumière un processus de valorisation de la place de l’individu. Or, une telle question se situe précisément à la jonction entre enjeux épistémologiques (place de l’individu dans l’écriture anthropologique) et problématique de recherche. Individualisme, capacité d’abstraction de ses conditions singulières et citoyenneté sont en effet en étroite relation. Dans le « terrain » analysé ici, l’individualité des participants est convoquée pour dépasser un certain nombre d’obstacles institutionnels et constituer un « espace européen », mais elle ne l’est pas nécessairement quand il s’agit des obstacles constitués par les « noyaux durs » de cadres nationaux de référence. Ces premiers éléments de réflexion permettent de progresser dans la compréhension des processus sociaux et politiques liés à des pratiques pouvant contribuer à terme à l’émergence, sinon d’une « citoyenneté européenne », en tout cas de manières de se sentir et d’agir à une nouvelle échelle.

EN :

Within the framework of an anthropological research on the conditions for and modalities of constitution of a “European public sphere”, a first observation and analysis of a European working group highlights a process of valorisation of individual roles. Such an issue precisely lies at the junction of epistemological issues (the individual in anthropological writing) and research ones. Individualism, the ability to make abstraction of one’s own specific conditions, and citizenship are indeed in close relations. In the “field” here analysed, the individuality of participants is referred to so as to overcome certain institutional obstacles and so create a “European space”, but this is not necessarily the case when obstacles arise from “hard core” national frameworks of reference. These first elements should allow for a better understanding of the social and political processes linked to practices which could in the long run contribute to the emergence, if not of a “European citizenship”, at least of ways to feel and act on a new scale.

FR :

Cet article examine la manière dont la Commission européenne organise le dialogue politique et technique entre les partenaires représentants des Quinze États membres et des Treize États candidats. La mise en oeuvre du partenariat, dont le fondement juridique et idéologique est incontesté, est nécessaire en amont pour fixer les lignes politiques sur lesquelles elle construit les opérations de coopération — transformation des États, des institutions et des sociétés Centrales et Est européennes et, en aval, au niveau technique, pour donner un contenu à celles-ci. Il analyse le positionnement sémantique de la notion de partenariat sur la scène européenne, la construction des relations de partenariat par lesquelles des représentants du politique, de l’administration, de la société civile se disposent à coopérer pratiquement, ce qui implique de regarder de plus près la dimension linguistique de leurs échanges et la projection de la rhétorique du changement sur la redéfinition du projet européen.

EN :

This paper regards the means by which the European Commission organizes the political and technical dialogue between the partners representing the member States and the applicant countries. Partnership, whose legal and ideological base is never contested, is necessary on the one hand to fix the political lines which sustain cooperative activities that are linked to the process of changing Central and Eastern European States, societies and institutions. On the other hand, while giving a technical meaning and content, it contributes to the realization of these activities. The paper analyzes the semantic position of “partnership” on the European stage and the building of those relationships, which allow political, administrative and social representatives to cooperate practically. That implies the observation of the linguistic dimension of the exchanges and the projection of the rhetoric of change on the definition of the European project.