Volume 47, numéro 3, fall 2012

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Between 1985 and the present, curriculum developers, educators and Elders in Nunavut have been working towards reconceptualization of curriculum to better meet the strengths and needs of Inuit students and to reflect, preserve, and revitalize Inuit worldview, language, and culture. This article outlines the development of the 1989 curriculum framework Piniaqtavut, the 1996 framework Inuuqatigiit: The Curriculum from the Inuit Perspective, and the 2007 foundation document Inuit Qaujimajatuqangit: Education Framework for Nunavut Curriculum. It goes on to describe the cross-curricular principles and philosophies of education in Nunavut, and identify the most important contributing factors in this system-wide curriculum change process. The intent is both to describe the approach taken in Nunavut, as well as to inform comparable work in other Indigenous contexts.

FR :

Depuis 1985, des développeurs, des éducateurs et desaînés du Nunavut travaillent à la refonte desconcepts des programmes et ce, afin de mieux répondre aux forceset besoins des élèves inuit. Ils veulent égalementrefléter, préserver et redonner vie à la vision dumonde, à la langue et à la culture inuit. Cet articleexplique le développement du programme d’étudesPiniaqtavut (1989), du programme Inuuqatigiit: Un programmed’études à partir d’une perspective inuit(1996) et du document fondateur Inuit Qaujimajatuqangit: le cadred’éducation pour le curriculum du Nunavut (2007). Par lasuite, l’auteur décrit les principes descompétences transversales et les philosophies del’éducation au Nunavut. Elle identifie les facteurs ayantle plus contribué à ce processus de transformation desprogrammes dans l’ensemble du système. L’objectifest d’à la fois décrire l’approchepréconisée au Nunavut et de présenter des travauxcomparables, réalisés dans d’autres contextesautochtones.

EN :

This study investigates the extent to which service-learners’ mindfulness is affected by engagement in reflection (e.g., dialogue) and contemplation activities (e.g., labyrinth tracing). The results are compared within and between treatment groups, while covarying for participants’ initial levels of mindfulness. While both dialogue and contemplative labyrinth treatment groups reported increases in mindfulness as measured by CAMS-R, neither within or between group overtime-changes were significant. Contemplative labyrinth tracing as a reflection activity does not appear to be better than dialogue at increasing mindfulness in service-learners. However, contemplative reflection performed as well as traditional dialogue reflection.

FR :

Ce projet de recherche explore dans quelle mesure s’engager dans un processus de réflexion (c.-à.-d. le dialogue) et dans des activités contemplatives (c.-à.-d. créer des labyrinthes) influence la conscience de ceux qui apprennent par le service communautaire. Les résultats sont comparés à l’intérieur des et entre les groupes expérimentaux, covariant les niveaux initiaux de conscience des participants. Si les participants des groupes expérimentaux de dialogue et de création de labyrinthes ont connu une augmentation de leur niveau de conscience, tel que mesuré par le CAMS-R, aucun des deux groupes n’a connu de changements significatifs à l’intérieur et entre les groupes au fil du temps. Le traçage contemplatif de labyrinthes comme activité de réflexion ne semble pas être plus efficace que le dialogue lorsqu’il s’agit d’augmenter le niveau de conscience des apprenants. Cependant, la réflexion contemplative a eu d’aussi bons résultats que la réflexion effectuée à l’aide du dialogue traditionnel.

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In 2007 the University of Northern British Columbia initiated a two-year elementary teacher education program at the Northwest Campus in Terrace, British Columbia. The program was designed to meet specific community needs in the North that arise from inequities in the cultural safety of Indigenous teachers and students. The authors share three collegial inquiries into the program’s contribution toward improving cultural safety in K-12 schools and meeting social justice challenges in the region’s communities. Culturally safe allocation of space became better understood, affective learning outcomes were recognized as important determinants of cultural safety, and teacher action in classrooms towards cultural safety was scaffolded for various settings.

FR :

En 2007, l’Université du Nord de la Colombie-Britannique a mis sur pied un programme de formation des enseignants à l’élémentaire d’une durée de deux ans, à son campus nord-ouest, situé à Terrace, en Colombie-Britannique. Ce programme a été conçu pour répondre aux besoins spécifiques de la communauté du nord, dont les inégalités existantes en termes de sécurité culturelle des enseignants et des élèves autochtones. Les auteurs partagent trois collaborations entre collègues issues du programme. Celles-ci ont contribué à améliorer la sécurité culturelle dans les écoles maternelle à secondaire 5 et à relever les défis de justice sociale présents dans les communautés de la région. L’attribution culturellement sécuritaire de l’espace a été mieux comprise, les conséquences affectives de l’apprentissage ont été reconnues comme des déterminants importants de la sécurité culturelle et les gestes des enseignants valorisant la sécurité culturelle dans leur classe ont été soutenus dans divers contextes.

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This paper analyses action research’s uncertain foundations in graduate teaching degrees. This analysis focuses on one Master of Teaching program in Australia, and is conducted by the program coordinator in partnership with a recent graduate of the program. Uncertainty is traced to the structural incoherence of the program that is created by the influence of disparate philosophies of teacher education. The philosophy and practice of the program is informed by both the scholar teacher and reflective practitioner models of teacher education. It is argued that these models are incommensurable and lead to a poor use of action research during the internship of the program. The action research would be more authentic if a phronetic model of teacher education underpinned the entire program rather than just the final internship. This phronetic model will remain an ideal because of the prevailing hegemony of neo-liberalism that supports a means-rationality associated with performing to the graduate standards rather than a values-rationality associated with developing a lifelong habit of phronetic practice.

FR :

Cet article explore les bases incertaines sur lesquelles repose la recherche-action dans les programmes de maîtrise en enseignement. Il cible son analyse sur un programme de maîtrise en enseignement offert en Australie, analyse pilotée par un coordonnateur du programme et un étudiant récemment gradué de ce programme. L’incertitude trouve son origine dans une incohérence structurelle du programme, incohérence créée par l’influence de diverses philosophies hétéroclites de la formation des enseignants. La philosophie et la mise en pratique du programme s’inspirent à la fois du modèle de l’enseignant chercheur et du concept du praticien réflexif, approches du domaine de l’éducation. Les auteurs soutiennent que ces modèles sont incommensurables et engendrent une mauvaise utilisation de la recherche-action lors des stages faisant partie du programme. La recherche-action serait plus authentique si un modèle phronétique de la formation des enseignants soutenait le programme dans son ensemble plutôt que seulement le dernier stage. Ce modèle phronétique demeurera un ideal puisque l’hégémonie néo-libérale actuelle préconise une action rationnelle en finalité, associée à l’atteinte de normes de graduation, plutôt qu’une rationalité spécifique aux valeurs, nécessaire au développement d’habitudes de vie propres à la pratique phronétique.

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Teacher education in universities is under pressure. In many new education policies there is a renewed focus on teacher quality, and therefore quality initial teacher education. In some countries this renewed focus has led to a resurgence of “alternative approaches” to teacher education such as Teach for America / Australia. One of the most persistent complaints about pre-service teacher education is that educational theory presented in these programs does not relate sufficiently to the real work of teachers. In an attempt to overcome these real or perceived divides, tertiary drama educators at the University of Sydney constructed a professional experience program based on both the community of practice model (Lave and Wenger, 1991) and Frierean notions of praxis (1972). The community of praxis approach emphasises the importance of integrating theory and practice to support the development of beginning teachers. This article outlines the development, implementation, and evaluation of this approach, including the reasoning behind its foundation and the theoretical and practical significance of such an approach for teacher-educators.

FR :

La formation des enseignants au sein des universités est soumise à des pressions constantes. En effet, plusieurs nouvelles politiques éducationnelles réaffirment l’importance d’avoir des enseignants compétents et donc, une formation initiale des enseignants de qualité. Dans certains pays, le renouvellement de cet objectif a provoqué la réapparition « d’approches parallèles », telles que Teach for America / Australia, approches offrant une alternative à la formation des enseignants. Une des plaintes les plus tenaces à l’égard de leur formation est que les théories exposées au sein de ces programmes ne reflètent pas adéquatement la réalité professionnelle des enseignants. Afin de pallier à ce fossé réel ou perçu, des professeurs d’art dramatique en enseignement supérieur de l’Université de Sydney ont mis sur pied un programme d’expérience professionnelle en s’inspirant à la fois du modèle de la communauté de pratique (Lave et Wenger, 1991) et des notions de praxis de Friere (1972). L’approche de la communauté de pratique met l’accent sur l’importance d’intégrer la théorie et la pratique pour soutenir la formation des nouveaux enseignants. Cet article décrit le développement de la mise sur pied ainsi que l’évaluation de cette approche. Il explique également le raisonnement qui sous-tend sa création et la signification théorique et pratique d’une telle approche pour ceux qui forment les enseignants.

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Aiming to extend sociocultural theory about the teaching and learning of literacies, this article reports on data from a qualitative study underpinned by a sociocultural framework (Rogoff, 1990; Vygotsky, 1986). Conducted in an Australian university community, the project tracked a group of pre-service teachers engaging in scaffolded literacy events, such as face-to-face and on-line discussions and shared reading experiences with children. Highlighting the importance of examining the teaching and learning of literacies across formal and informal settings, results offer information about how these pre-service teachers constructed understandings and situated identities (Gee, 1990, 2000-2001) through scaffolding. Pedagogical implications for pre-service teacher education are discussed.

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L’objectif de cet article est d’élargir la portée de la théorie socioculturelle de l’enseignement et de l’apprentissage de la littératie. Il fait le compte-rendu des données tirées d’une étude qualitative étayée dans un cadre socioculturel (Rogoff, 1990; Vygotsky, 1986). Pilotée par une communauté universitaire d’Australie, ce projet a suivi un groupe de futurs enseignants participant à des événements de soutien à l’apprentissage de la littératie, telles que des discussions face à face et en ligne ainsi que des expériences de lecture partagée avec des enfants. Soulignant l’importance d’analyser l’enseignement et l’apprentissage de la littératie dans des contextes formels et informels, les résultats présentent des informations sur la manière dont les futurs enseignants élaborent leur compréhension et situent leur identité professionnelle (Gee, 1990, 2000-2001) à l’aide du soutien à l’apprentissage. Les implications pédagogiques pour la formation des futurs enseignants sont exposées.

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Focus groups were conducted in four school divisions in central Canada in order to determine whether inclusive educators in schools could identify the knowledge base, skills set, and attitudes desirable in new inclusive teachers. Participants failed to identify an essential knowledge base for inclusive educators. Findings indicated that a focus on skills and attitudes was viewed as desirable, specifically skills related to flexibility, inter-dependence, communication. Participants also valued attitudes related to willingness on the part of new teachers to seek learning opportunities and accept help from other team members.

FR :

Des enseignants travaillant dans un contexte d’inclusion au sein de quatre divisions scolaires du centre du Canada ont participé à des groupes de discussion afin de déterminer s’ils étaient capables d’identifier les connaissances, les compétences et les attitudes que devraient posséder les enseignants oeuvrant dans un tel milieu. Les participants n’ont pas réussi à identifier les connaissances fondamentales essentielles aux enseignants en milieu d’apprentissage inclusif. En fait, les résultats indiquent que le développement de compétences et d’attitudes semblait plus important, particulièrement les compétences liées à la flexibilité, l’interdépendance et la communication. De plus, l’ouverture des nouveaux enseignants face aux opportunités d’apprentissage et à l’aide des autres membres de l’équipe-école était aussi considérée comme un atout.

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This paper conceptualizes queue theory (Tallerico & Blount, 2004) to discuss a mixed-methods study that determined the career patterns of senior educational administrators in public school divisions in Manitoba, Canada, compared by position, context and sex. Findings indicate that queue theory has merit for describing the career paths of senior administrators in Manitoba, but it must be qualified. Context creates labour queue stratifications based on educational level (access), the extent to which senior administrators are channeled into traditional career paths, and number of positions served overall. Context, sex and position interact to form queues based on leaves from service, and create discrepancies on the experiences of career supports and work challenges.

FR :

Cet article conceptualise la théorie des files d’attente (Tallerico et Blount, 2004) pour exposer les résultats d’une étude basée sur des méthodologies diverses, étude ayant établi les parcours professionnels d’administrateurs scolaires « seniors » au sein des divisions scolaires publiques manitobaines, au Canada, en les comparant par position, contexte et sexe. Les résultats démontrent que la théorie des files d’attente est pertinente lorsqu’il s’agit de décrire le parcours professionnel des cadres supérieurs au Manitoba, mais que celle-ci doit être nuancée. Le contexte génère une stratification des files d’attente des candidats, fondée sur le niveau d’éducation (accès), la mesure dans laquelle les cadres supérieurs sont orientés dans des parcours professionnels traditionnels et le nombre de positions occupées dans son ensemble. Le contexte, le sexe et la position hiérarchique interagissent pour produire des files d’attente alimentées par les départs et créer des divergences entre les outils de développement de carrière et les défis de l’emploi.