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Dans la présente étude, les auteurs proposent une réflexion sur le rôle essentiel des juristes dans la réalisation de la sécurité alimentaire pour tous ainsi que sur la complémentarité entre le droit à l'alimentation et la sécurité alimentaire. D'une part, le droit à l'alimentation qui, en droit international, fait partie intégrante des droits fondamentaux de la personne, participe au fondement même de la sécurité alimentaire. D'autre part, le concept de sécurité alimentaire permet de mettre en évidence les mesures concrètes — dont les mesures juridiques — nécessaires à la réalisation du droit de chacun à l'alimentation. Ainsi, dans une perspective plus instrumentale, l'ordre juridique peut concourir par de multiples mécanismes à la réalisation de la sécurité alimentaire en favorisant la disponibilité, l'accessibilité et la consommation sécuritaire de la nourriture. Afin d'illustrer la fonction instrumentale du droit dans la réalisation de la sécurité alimentaire, les auteurs proposent l'exemple du droit des autochtones qui joue un rôle important dans la mise en place de mécanismes favorisant l'accès des populations autochtones à leurs sources de nourriture traditionnelle. Par la mise en lumière de l'importance de la sécurité alimentaire et du rôle du droit dans sa réalisation, les auteurs espèrent encourager une contribution élargie des juristes à la compréhension des enjeux de la sécurité alimentaire dans leur domaine respectif.

Dans toute mise en valeur de régions sises au-delà de l'écoumène, où les accidents géographiques portent peu de noms, il est de nécessité de compléter la choronymie à peine commencée. Des régionymes bien établis, tels Charlevoix, Gaspésie et Mauricie, ou de création relativement récente, tels Estrie, Minganie et Hudsonie, côtoient d'autres régionymes qui viennent à peine d'être proposés, tels Sagamie (de Saguenay et Piécouagami, ou lac Saint-Jean) et Jamésie. Ce dernier nom s'appliquerait aux basses-terres adjacentes à la baie de James, et pour cause; l'adjectif serait jamésien(ne). En 1967, le régionyme Radissonie a été donné au territoire couvrant la baie de James, ses îles et son pourtour jusqu'à la ligne de partage des eaux; le mot s'applique ainsi à une grande portion du Québec, de l'Ontario et du Manitoba. La Jamésie ne recouvrirait donc que la partie centrale de ce vaste ensemble, tandis que l'équivalent québécois correspondrait surtout aux plaines d'argile jadis mises en place au sein des eaux post-glaciaires de la mer de Tyrrell, comme à la moitié orientale de la baie elle-même. Elle s'étendrait du nord de l'Abitibi à la pointe de Louis-XIV, là où débute la mer d'Hudson; vers l'est ou l'intérieur des terres, elle se terminerait au réservoir Boyd-Sakami récemment créé, ou coïnciderait en gros avec la route qui va de Matagami à LG 2.

Mots-clés : Toponymie, noms de lieu, néorégionymes, baie de James, Jamésie, Canada, Toponymy, place names, neoregionyms, James Bay, Jamesia, Canada

À partir de deux recherches ethnographiques menées à Montréal, nous comparons le rapport à l'espace public et à l'intégration de jeunes Congolais pentecôtistes et Libanais chiites croyants et pratiquants. Nous décrivons les modes d'initiation à la religion et les activités sociales et religieuses des jeunes dans des mosquées et des églises, et montrons comment les représentations qu'ils entretiennent concernant leur statut de minoritaire dans la société d'accueil influencent leur participation à la vie publique. Dans les deux cas, ces comportements politiques révèlent des définitions identitaires qui s'articulent autour de pratiques transnationales variées. Finalement, nous proposons de repenser les notions de société d'accueil, d'espace public et d'intégration en considérant le transnationalisme comme un répertoire de styles de vie, en lien avec le mode d'engagement public des groupes étudiés.

Mots-clés : Jeunes, pentecôtistes, chiites, intégration, espace public, Youth, Pentecostals, Chiites, integration, public space

Le conflit yougoslave des années 1990 a enclenché des processus de reconstruction mémorielle et de réécriture de l'histoire où s'entrechoquent mémoires ordinaires et mémoires officielles. Ces processus sont révélateurs des enjeux politiques en Bosnie-Herzégovine au tournant du XXIe siècle. Ils posent notamment la question du devenir d'un pays « multiethnique » alors que l'histoire officielle présentée dans les manuels scolaires insiste sur les épisodes les plus dramatiques du passé des peuples de l'espace sud-slave.

Mots-clés : Mémoire, histoire, guerre, ethnicité, Bosnie-Herzégovine, Memory, history, war, ethnicity, Bosnia and Herzegovina

Cet article s'intéresse au travail de reformulation discursive et définitoire des violences contre les femmes par les intellectuelles latino-américaines, au Mexique et au Costa Rica, depuis vingt ans. Il se donne comme objectif d'identifier les stratégies définitoires utilisées par les concepts de femicidio et feminicidio pour dénoncer, conceptualiser et politiser la violence vécue, en particulier dans l'espace intime. En combinant les apports de la réflexion sociologique et linguistique, cette contribution souligne les dynamiques croisées entre contexte de mobilisation, formulation discursive de nouveaux concepts et mise à l'agenda public de nouvelles catégories juridiques.

Mots-clés : Feminicidio, femicidio, violence contre les femmes, violence de genre, violence conjugale, violence familiale, féminisme, pénalisation de la violence, Feminicidio, femicidio, violence against women, gender violence, conjugal violence, domestic violence, feminism, criminalisation of violence

Le néoréalisme et l'École anglaise dépeignent l'Antiquité gréco-romaine comme un état de guerre permanent obéissant à une logique de balance du pouvoir analogue à celle du système international contemporain. De son côté, le constructivisme insiste sur les pratiques de coopération qui régulaient les interactions entre cités-États plutôt que sur la guerre elle-même. Par une analyse comparative du développement des logiques d'expansion territoriale de la Grèce démocratique et de la république romaine, cet article offre une conceptualisation alternative des stratégies de territorialisation et d'appropriation qui ont prévalu à Athènes et à Rome. Cette conceptualisation s'ancre dans la sociologie historique des relations internationales afin de souligner comment les activités militaires qui complémentent les capacités de production et d'appropriation revêtent des formes variées qu'on gagne à comprendre en analysant la spécificité historique des régimes sociaux de propriété.

Mots-clés : relations internationales, guerre, relations sociales de propriété, Grèce, Rome, International relations, war, social relations of property, Greece, Rome, Relaciones internacionales, guerra, relaciones sociales de propiedad, Grecia, Roma

Dans cet article, les auteurs dégagent quelques éléments d'un diagnostic du racisme au Québec dans plusieurs secteurs de la vie sociale à partir de la littérature québécoise sur cette question. Ils s'interrogent également sur le degré d'efficacité des mesures institutionnelles de lutte contre le racisme et proposent des pistes d'action susceptibles d'orienter leur devenir. Ces deux moments de l'analyse, constat et proposition d'actions de lutte contre le racisme, sont reliés par une hypothèse. Considérant l'analyse sociologique récente du phénomène dans divers contextes, les auteurs supposent en effet que le racisme traverse une importante période d'adaptation à la modernité démocratique et que les institutions qui auraient jusqu'ici réussi à endiguer le racisme n'auraient plus dorénavant une bonne perception de ses enjeux réels. Cette mutation du racisme rend plus complexe la recherche de moyens efficaces pour en maîtriser les effets. Dans la dernière partie du texte, une approche antiraciste élargie est proposée, qui s'impose d'autant plus, selon les auteurs, qu'elle constitue un des éléments les plus faibles des politiques qui se sont succédé en matière de relations intercommunautaires et civiques.

Mots-clés : racisme, Québec, modernité, démocratie, politiques, institutions intercommunautaires, antiracisme, racism, Quebec, modernity, democracy, policies, intercommunity institutions, antiracism, racismo, Quebec, modernidad, democracia, políticas, instituciones intercomunitarias, antiracismo

Cet article rend compte d'une partie d'un travail de recherche portant sur l'étude de la pénalité en tant que pratique discursive dans la formation de deux événements concomitants : un meurtre et une pendaison. L'oeuvre d'une main criminelle et l'oeuvre de la justice. Il s'agit d'une pendaison au Québec en 1930. Le matériel d'analyse est composé de tous les documents d'archives se rapportant à l'événement. La méthode archéo-généalogique de Michel Foucault a été utilisée de façon exploratoire comme approche pour l'interprétation analytique. Les auteurs analysent certaines pratiques qui ont servi à constituer la signification des deux énoncés. Pour la constitution du meurtre, les auteures considèrent l'aveu et l'enquête du coroner sur le corps de la victime et, pour la constitution de la pendaison, elles traitent du travail de la gestion du corps du condamné, du travail de gestion de la journée de la pendaison. Elles rendent aussi compte de quelques mouvements de résistance. L'analyse montre, entre autres, la forme ritualisée du processus judiciaire et le processus de dégradation statutaire et de gradation statutaire en lumière des diverses stratégies et tactiques employées.

Mots-clés : pénalité, rituel, justice, peine de mort, Foucault, discours, punishment, ritual, justice, death penalty, Foucault, discourse, penalidad, ritual, justicia, pena de muerte, pena capital, Foucault, discurso