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Dernièrement, on constate une tendance vers la préservation de la diversité culturelle en droit international, qui est comprise comme faisant partie du patrimoine de toute l'humanité. À ce sujet, il faut souligner le rôle joué par l'UNESCO de même que l'adoption et l'entrée en vigueur de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles. Parallèlement, les institutions internationales reconnaissent progressivement aux peuples autochtones, garants authentiques et dépositaires de la diversité culturelle, une série de droits spécifiques qui génèrent des obligations de résultat et de comportement pour les États. Ces droits sont destinés à assurer l'autonomie des peuples autochtones et à préserver leur identité culturelle spécifique. Ce travail porte fondamentalement sur les convergences entre la protection de la diversité culturelle et la reconnaissance des droits des peuples autochtones. Nous partons de la prémisse que les avancées dans ces domaines, avec leurs particularités réglementaires, se renforcent et s'enrichissent mutuellement, contribuant à consolider une branche émergente du droit international appelée à protéger la diversité culturelle.

Les comportements discursifs des acteurs phares de la politique française en Afrique, de l’accession à l’indépendance jusqu’à nos jours, donnent à penser que le continent noir n’a jamais été véritablement décolonisé. En effet, les grand-messes franco-africaines de La Baule (1990) et de Dakar (2007), dans leur armature et contenu, révèlent qu’au-delà des heurs et conjectures, des célébrations et espoirs de la décennie 1960, l’Afrique subsaharienne demeure l’espace exotique où curiosité, attraits et convoitise sont les maîtres mots. On se demande si la colonisation ne quitte pas les frontières d’une thématisation excessive pour devenir une praxis langagière. Quels sont les procédés discursifs de verbalisation de l’hégémonie française en Afrique dans ces discours postcoloniaux ? La présente étude questionne l’impact du langage dans la géostratégie mondiale et la verticalité qu’il établit entre les actants du rapport France-Afrique dans le but de montrer la présence de la colonie dans la postcolonie. L’étude s’appuie sur les principes heuristiques de l’analyse du discours pour rendre compte des phénomènes énonciatifs qui participent de la construction du rapport de pouvoir dans ces productions discursives. Le décryptage de cette relation dissymétrique est respectueux d’un axe quadripartite. La figuration de l’environnement africain fait de ce microcosme un espace convoité. Cette plantation du décor permet aux actants du pouvoir d’affirmer leur suprématie à travers leurs images gratifiantes frisant leur fibre philanthropique, mais une philanthropie questionnable au regard de la critique protéiforme observée. La réflexion postule l’atemporalité du discours hégémonique sur fond néocolonial par les liens de la Françafrique.

Mots-clés : Discours hégémonique, Hegemonic discourse, La Baule, La Baule, Dakar, Dakar, France, France, Afrique, Afrique, Françafrique, Françafrique

À partir de données ethnographiques produites sur la mise en place de centres d’appel en France et au Maghreb par un groupe d’assurance français, l’article aborde la notion de « voix », comme objet et outil d’analyse, pour dévoiler les mécanismes de légitimation de ses locuteurs. Il permet de montrer que la poursuite d’un objectif de rentabilité économique de l’interaction par la professionnalisation, la standardisation et la délocalisation des voix de ses salariés ne produit pas les effets escomptés. Des phénomènes de discrimination et de domination agissent par et sur ces voix, indissociables des espaces sociaux dans lesquels elles sont produites et entendues.

Mots-clés : voice, voix, call centres, centres d'appels, delocalization, délocalisation, discrimination, discrimination, France, France, Magreb, Magreb

Cet article passe en revue quatre projets de recherche quantitatifs portant sur les problèmes, les défis et les besoins des jeunes sous protection au cours de leur transition vers l'âge adulte et les actions et politiques publiques développées en vue de leur inclusion sociale. L'objectif principal est de fournir des informations pertinentes sur les points nodaux, les synergies et les dilemmes dans l'approche de la transition vers l'âge adulte des jeunes issus des systèmes de protection de l'enfance et de l'adolescence. Les informations sont organisées autour de ces principaux points, qui synthétisent les aspects clés de la réalité analysée et orientent les réponses qui peuvent être proposées. Les résultats montrent la pertinence de l'évaluation positive des intervenants, des interventions et des programmes, la recherche d'autonomie et la formation de compétences, les différences de genre dans la réponse à l'intervention, les dilemmes posés entre la nécessité de lutter contre l'échec scolaire tout en favorisant l'insertion professionnelle afin d'accéder à une autonomie précoce, l'intervention avec et auprès de la famille et le défi migratoire. Les politiques sociales qui accompagnent ces points nodaux montrent la richesse des processus d'échange de connaissances développés entre les institutions publiques, les entités sociales et les universités.

Mots-clés : Jeunes, protection, évaluation, transition vers l'âge adulte, autonomie, Youth, protection, evaluation, transition to adulthood, autonomy, Jóvenes, protección, evaluación, tránsito a la vida adulta, autonomía