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2.Plus d’information
Dans un contexte où l'écrivain contemporain accorde de plus en plus d'importance aux « vies minuscules » et aux personnages non romanesques, il est difficile d'envisager qu'il existe une forme de « héros » contemporain. Mais peut-être est-ce parce que notre conception du héros romanesque emprunte encore trop au régime moderne d'historicité, c'est-à-dire à ce temps où il était encore possible, justement, de croire à la grandeur d'une personnalité capable d'imprimer sa marque sur l'Histoire et sur le temps ? Or, si l'individu contemporain et son avatar fictionnel sont privés des repères, des forces et des certitudes qui motivaient l'individu moderne, sont-ils pour autant dépourvus de grandeur ? C'est en partant de cette interrogation et à partir de l'exemple de Du bon usage des étoiles de Dominique Fortier (Alto, 2008) puis d'Immobile de Ying Chen (Boréal, 1998) et de La respiration du monde de Marie-Pascale Huglo (Leméac, 2010) que l'auteure pose l'hypothèse que, si une telle figure existe, c'est dans son rapport particulier au temps qu'elle est le plus susceptible de se révéler. On verra que c'est surtout dans un rapport antagonique avec la figure du héros moderne qu'un certain héroïsme peut se révéler, mais plus précisément dans ce que l'auteure appelle le temps « immobile » qui lui est particulier, temps de la résistance qui s'oppose au temps futuriste d'autres personnages.
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6.Plus d’information
Depuis l'entre-deux-guerres où l'on voit apparaître les premières études américaines sur la question, notamment celles d'Elton Mayo, l'intérêt pour les organisations n'a fait que croître dans la plupart des pays industrialisés. Dans les pays anglophones et plus particulièrement aux États-Unis, berceau des premiers travaux dans le domaine, l'analyse des organisations est devenue, dès le début des années soixante, un champ à part entière. La croissance économique, la prolifération des organisations et leur développement, « la rationalisation du monde » ont en effet amené de plus en plus de chercheurs occidentaux à tenter de comprendre la dynamique sociale des ensembles organisés. Au cours des dernières années, cet intérêt a été renforcé par l'échec des solutions collectivistes, l'engouement pour l'entreprise et la gestion que connaît, de nos jours, l'Occident, et plus généralement par l'importance de penser le monde en termes d'organisation. Par rapport à cette tendance générale, que l'on peut aisément relever un peu partout dans les pays industrialisés, l'objet de cet article sera de montrer comment le champ francophone s'est développé et comment il se distingue encore aujourd'hui du champ anglo-saxon, notamment de l'analyse des organisations telle qu'elle se pratique majoritairement en Amérique du Nord.
Mots-clés : entreprise, organisation, gestion, études de l'organisation, champs d'études anglophones, champ d'études francophones, enterprise, organization, management, organizational analysis, english-speaking, francophone, empresa, organización, gestión, estudios de la organización, campo de estudio anglófonos, campo de estudio francés
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7.Plus d’information
La question des liens théoriques qu'entretiennent le service social et l'analyse politique est très souvent posée, tant sous l'angle de la discipline que sous l'angle de l'intervention professionnelle. Se situant strictement d'un point de vue théorique et conceptuel, l'auteur aborde cette question, soulignant, à grands traits, l'évolution du service social dans la société québécoise. Partant de quelques conceptions différentes du politique, il montre d'abord comment le service social emprunte à l'une et à l'autre, pour ensuite déboucher sur la question, plus globale, des politiques sociales.
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8.Plus d’information
La sociologie contemporaine est le siège de discussions nourries autour du terme « relation ». Ces discussions ne datent pas d'aujourd'hui et, déjà, voici plus d'un siècle, on en trouve les traces (quoiqu'à bas bruit, la querelle n'étant pas identifiée comme telle) chez des auteurs comme Georg Simmel ou ceux des Écoles de Chicago, vers 1890. La querelle a rebondi depuis que l'individualisme méthodologique s'est quelque peu retiré du devant de la scène après le décès de Raymond Boudon, en 2013. Cette querelle oppose ceux pour qui la sociologie relationnelle est essentiellement un interactionnisme qui se ramène le plus souvent à une posture individualiste et actionniste et ceux pour qui cette approche ne peut être vraiment conçue comme relationnelle et considèrent qu'il faut « partir de la relation » et non se ramener à l'individu. Cet article veut apporter quelques précisions sur cette dispute et proposer une voie de résolution de celle-ci.
Mots-clés : Actionnisme, analyse structurale, échanges, individualisme méthodologique, modèle interactionniste, paradigme relationnel, relation, relation épistémologique, relation ontologique, structures, sujet, système, Actionism, Structural Analysis, Exchanges, Methodological Individualism, Interactionist Model, Relational Paradigm, Relation, Epistemological Relation, Ontological Relation, Structures, Subject, System
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9.Plus d’information
Sur le modèle d'une organisation, un système social peut être considéré comme un jeu de coopération défini par des règles spécifiques. Sur le modèle des relations de travail, les règles du jeu peuvent être considérées comme reposant à la fois sur la contrainte et sur le consentement, et comme le produit de deux sources de régulation — régulation autonome et régulation de contrôle — dont la rencontre a la forme d'une quasi-négociation et aboutit à une régulation conjointe, compromis toujours révisable plutôt que consensus définitif. L'institutionnalisation des règles et la création d'un tiers-garant changent la nature de la négociation, mais ne suppriment pas celle-ci.
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10.Plus d’information
Le renouvellement démocratique des pratiques sociales pose des problèmes délicats dans l'aménagement des villes et des quartiers. Les travailleurs et intervenants sociaux sont sollicités pour promouvoir la démocratie locale et faire de la médiation entre élus, techniciens de l'aménagement urbain et simples citoyens. Ils deviennent quelquefois des animateurs du débat public local. Mais ils sont confrontés à des dilemmes et des paradoxes et ils ne peuvent aboutir qu'à des compromis pratiques et des transactions sociales entre des principes de légitimité concurrents.