FR:

Les auteures abordent la pédagogie féministe du point de vue des membres du Réseau québécois en études féministes (RéQEF). Elles s’appuient sur une démarche inductive pour circonscrire et comprendre leurs conceptions de la pédagogie féministe, leurs pratiques pédagogiques féministes, examiner les facteurs qu’elles désignent comme des obstacles ou des catalyseurs par rapport à sa mise en action et connaître les stratégies qu’elles utilisent afin de contourner ces obstacles. Pour ce faire, les auteures ont revisité les différentes définitions de cette pédagogie dans la littérature féministe. Ainsi, 25 ans après la parution des premiers textes en français sur la pédagogie féministe, les données issues du sondage interne et d’une demi-journée de discussion avec des membres du RéQEF révèlent que peu de choses ont changé : les définitions, les stratégies et les obstacles d’une pédagogie féministe sont sensiblement les mêmes. Les auteures se penchent également sur les quatre débats qui ont émergé des discussions : 1) l’importance de révéler la position située de la personne enseignante peu importe le contexte; 2) la distinction entre bonnes pratiques pédagogiques et pratiques pédagogiques féministes; 3) la distinction entre une pédagogie anti-oppression et une pédagogie féministe; et 4) la place relative donnée aux savoirs expérientiels comparativement aux savoirs savants.

EN:

The authors address feminist pedagogy from the perspective of the members of the Réseau québécois en études féministes (RéQEF). They use an inductive method to identify and understand the conceptions and practices of feminist pedagogy of the respondents, to examine the factors they identify as obstacles or catalysts to its implementation and to find the strategies used to overcome these obstacles. In that process, they revisit the different definitions of feminist pedagogy from the literature. 25 years after the publishing of the first text in French on feminist pedagogy, the data from both the internal survey and the discussion group with RéQEF members reveals that very little has changed in terms of the definitions, strategies and obstacles. The authors also tackle 4 debates that emerged from the discussions : 1) the importance of revealing the teacher’s standpoint regardless of the teaching context; 2) the distinction between good pedagogical practices and feminist pedagogical practices; 3) the difference between antioppression pedagogy and feminist pedagogy; and 4) the relative space given to experience-base knowledge versus scientific knowledge in the classroom.

ES:

Este artículo trata de la pedagogía feminista desde el punto de vista de los miembros de la Réseau québécois en études féministes (RéQEF). Las autoras utilizan un enfoque inductivo para identificar y comprender sus concepciones de la pedagogía feminista, sus prácticas pedagógicas feministas, examinar los factores que identifican como obstáculos o catalizadores para su implementación y conocer las estrategias que utilizan para eludir estos obstáculos. Al hacerlo, hemos revisado las diferentes definiciones de esta pedagogía en la literatura feminista. 25 años después de la publicación de los primeros textos en francés sobre la pedagogía feminista, los datos de la encuesta interna y de una discusión de medio día con los miembros de la RÉQEF revelan que pocas cosas han cambiado : las definiciones, estrategias y obstáculos de una pedagogía feminista son sustancialmente los mismos. Este artículo también se centra en los cuatro debates que surgen de las discusiones : 1) la importancia de revelar la posición del docente independientemente del contexto; 2) la distinción entre buenas prácticas pedagógicas y prácticas pedagógicas feministas; 3) la distinción entre una pedagogía anti-opresiva y una pedagogía feminista, así como 4) el lugar relativo dado al conocimiento experiencial frente al conocimiento erudito.

FR:

Les auteures présentent les résultats d’une recherche réalisée en 2016-2017 par l’équipe de Relais-femmes (RF) et la chercheuse Louise Lafortune. Leurs objectifs consistaient à clarifier le sens d’une pédagogie féministe intersectionnelle socioconstructiviste (FIS) dans le travail d’accompagnement-formation de RF auprès des groupes communautaires et de femmes et à préciser les compétences pour mettre en œuvre ce type de pédagogie. Le contexte théorique aborde les concepts de féminisme intersectionnel, de socioconstructivisme, d’accompagnement-formation et de compétences. Les données recueillies à l’occasion d’une recherche collaborative sont issues d’entrevues interactives fondées sur une approche féministe et le référentiel de compétences de Lafortune publié en 2015. Les résultats obtenus comportent six énoncés de compétences et des éléments à prendre en considération dans une définition éventuelle d’une pédagogie FIS pour contribuer au débat actuel sur le sujet. Une perspective de recherche à envisager serait de revoir certains accompagnements-formations de RF, d’en critiquer les aspects intersectionnels présents ou manquants et de compléter la recherche par une analyse de cas.

EN:

The authors present results of a research carried out in 2016-2017 by the Relais-femmes team and the researcher Louise Lafortune. Their objectives are to clarify the meaning of a feminist intersectional socioconstructivist pedagogy (FIS) in the accompaniment-training work with community and women groups and to define the competencies to implement this type of pedagogy. The theoretical context precise the following concepts : feminism intersectional, socioconstructivism, accompaniment-training and competencies. The collaborative research data come from interactive interviews based on a feminist approach and the competencies frame of reference of Lafortune published in 2015. The results include six statements of competencies and elements to take in account in an eventual definition of a FIS pedagogy and contribute to the actual reflections on the subject. A research perspective to consider would be to revise some accompaniments-trainings of Relais-femmes, to criticize intersectional aspects present or missing and to complete the research using a case study.

ES:

Este artículo presenta los resultados de una investigación realizada en 2016-2017 por el equipo de Relais-femmes (RF) y la investigadora Louise Lafortune. Los objetivos fueron : aclarar el significado de la pedagogía feminista interseccional socioconstructivista (FIS) en el asesoramiento-formación de RF con grupos comunitarios y mujeres, y aclarar las competencias para implementar esta pedagogía FIS. El contexto teórico aborda los conceptos de feminismo interseccional, de socioconstructivismo, de asesoramiento-formación y de competencias. Los datos recopilados de investigación colaborativa se derivan de entrevistas interactivas basadas en un enfoque feminista y en el marco de competencias de Lafortune (2015). Los resultados incluyen seis competencias y elementos que deben tenerse en cuenta en una posible definición de una pedagogía FIS para contribuir al debate actual sobre el tema. Una perspectiva de investigación consiste en revisar algunos de los asesoramientos-formación de RF, en autocriticar los aspectos interseccionales presentes o carentes y en completar de acuerdo con un análisis de caso.

FR:

Les stages de créativité féministe « Un monde couleurs femmes » du mouvement féministe belge Vie féminine proposent aux femmes des milieux populaires d’utiliser une pédagogie croisant techniques artistiques et réflexions pour analyser les inégalités et les discriminations vécues individuellement et collectivement au quotidien. Les auteures se penchent sur l’impact émancipateur de cette méthode sur les participantes : en quoi les stages de créativité féministe développent-ils une pédagogie qui augmente les capacités des femmes pour devenir actrices de leur propre vie, développer leur engagement en société et poser un regard critique sur la société patriarcale afin de s’affranchir des rôles socialement imposés?

EN:

The feminist creativity practical trainings « a World in Women Colours » set up by Belgian movement Vie Féminine offers women from the underclass to use a learning strategy meshing artistic techniques and thinking to analyse their daily inequalities and discriminations experienced personally or collectively. The authors focused on the emancipating impact of this method on the participants : how do those practical trainings in feminist creativity initiate a learning strategy which allows women to augment their abilities to become change-makers in their own lives, to enhance their involvement in society and become critical of the patriarchal society in order to set themselves free of socially imposed roles?

ES:

Las prácticas de creatividad feminista « Un mundo colores mujeres » de Vida feminina ofrece a mujeres de capas populares la oportunidad de utilizar una pedagogía que combina técnicas artísticas y reflexiones para analizar sus desigualdades y discriminaciones experimentadas a diario individual y colectivamente. Nuestro artículo se centró en el impacto emancipador de este método en las participantes : cómo las prácticas de creatividad feminista desarrollan una pedagogía que aumenta las capacidades de las mujeres para convertirse en actrices de sus propias vidas, desarrollar su participación en la sociedad y echar un vistazo crítico a la sociedad patriarcal para liberarse de los roles socialmente impuestos.

FR:

L’auteure a mené une recherche sur la reconstruction de trajectoires de formation et professionnelles de personnes paraplégiques en Suisse francophone. À partir des récits de vie professionnelle de trois informatrices, elle analyse, à travers les prismes du genre et du handicap, le traitement sociostructurel de leur retour à l’emploi, les représentations qui y sont attachées ainsi que les limitations biographiques rencontrées au cours de la reconstruction de leur parcours de formation et professionnel. Sur la base de ce processus, l’auteure façonne des modèles d’expérience constitués de stratégies d’émancipation virilisantes, auxquels ses informatrices recourent pour gagner en autonomie et en autorité dans leur formation ou en emploi. Elle formule la proposition que les praxis de deux courants de la pédagogie féministe pourraient émanciper les femmes paraplégiques dans la conduite de leur parcours professionnel ou de formation par la construction de modèles de soi moins genrés et riches de toute leur expérience biographique.

EN:

The author has recently conducted a research on the reconstruction of the educational and vocational trajectories of paraplegic people in French-speaking Switzerland. Starting from three female informers’ educational, or vocational life narratives, she analyses the socio-structural treatment of their return to formal work, the representations related to it and the biographical limitations encountered in the reconstruction of their educational and vocational pathways. On the basis of the narration of this process, the author shapes experience models built on virilising strategies of empowerment, to which her female informers resort in order to gain autonomy and authority in their education, or in work. She here proposes that two praxes of feminist pedagogy might emancipate paraplegic women in the conduct of their educational and vocational pathways, through the construction of models of self which might be less gendered and enriched with their whole biographical experience.

ES:

Llevamos a cabo investigaciones sobre la reconstrucción de la formación y las trayectorias profesionales de las personas parapléjicas en la Suiza francófona. Basándonos en los relatos de vida de tres de nuestras informantes, analizamos los prismas de género y discapacidad, el tratamiento socio-estructural de su reintegración laboral, las representaciones que se les atribuyen, así como las limitaciones biográficas encontradas durante la reconstrucción de su trayectoria de formación y profesional. Sobre la base de este proceso, creamos modelos de experiencia que consisten en estrategias de emancipación virilizantes que nuestras informantes usan para ganar autonomía y autoridad en su formación o empleo. Formulamos la propuesta de que las praxis de dos corrientes de la pedagogía feminista pueden emancipar a las mujeres parapléjicas en la conducción de su trayectoria profesional o de formación, construyendo modelos de autoconcepción con menos perspectiva de género y enriquecidos por toda su experiencia biográfica.

FR:

Le Programme des services de garde éducatifs du Québec, Accueillir la petite enfance, est un des principaux fondements soutenant la formation initiale et la pratique quotidienne du personnel éducateur. Or, aucune analyse de genre de ce document central à l’éducation des enfants de 0 à 5 ans n’aurait à ce jour été effectuée. En ressort une volonté discursive d’éducation à l’égalité, mais aussi plusieurs éléments contrevenant à ces aspirations. L’omission de la construction sociale des différences entre les sexes, l’absence de toute identité sexuelle autre que garçon et fille, la dissonance entre les fondements théoriques de lutte contre les stéréotypes sexuels et la perpétuation de nombre d’entre eux, de même qu’une rédaction non sexiste déficiente, représentent les principaux défis liés au genre auxquels devront répondre les rédactrices et les rédacteurs à l’occasion de la mise à jour de ce document de base dans le domaine de l’éducation à l’enfance.

EN:

The Québec Childcare Services Program, Accueillir la petite enfance, is one of the most important foundation of both the initial studies and the daily practices of the children professional caregivers. However, it seems that no gender analysis of its content, central in the education of 0-5 year olds, was ever made before. Mostly, the ideas expressed tend to move towards gender equality, but the way it is done makes it hard to really be effective. The social construct of gender is nowhere to be found, only male and female gender identities are proposed, there is a large gap between the will and the ways in gender equality expectations, and finally, the non-sexist redaction lacks focus. These gender-related flaws constitute the foremost elements to fix in the next update of this deeply important program.

ES:

El programa educativo de los servicios de guardería escolar de Quebec, Accueillir la petite enfance (« Acoger la primera infancia »), es uno de los principales pilares que respaldan la formación inicial y la práctica diaria de los/as educadores/as. Sin embargo, parece que hasta la fecha no se ha realizado ningún análisis de género de este documento central para la educación de niños/as de 0 a 5 años. El resultado es un deseo discursivo de educación para la igualdad, pero varios elementos contravienen estas aspiraciones. La omisión de la construcción social de las diferencias entre los sexos, la ausencia de todo tipo de identidad sexual que sea distinta del niño y la niña, la disonancia entre los fundamentos teóricos de la lucha contra los estereotipos sexuales y la perpetuación de muchos de ellos, así como una escritura no sexista deficiente, representa los principales desafíos relacionados con el género que enfrentarán los/as editores/as de la próxima versión de este documento central en la educación de la primera infancia.

FR:

Les pédagogies féministes s’articulent autour de la reconnaissance et de la lutte contre les mécanismes d’oppression et de subordination dans la construction sociale du féminin qui perpétuent la disqualification des femmes et de leurs voix. L’École contribuerait à cette construction par ses contenus et les postures sous-jacentes à leur apprentissage, ce qui la ferait ainsi participer à une vaste œuvre de reproduction sociale consolidée notamment par l’autorité conférée à ses discours, dont ceux des manuels scolaires. Le récit de pratique présentée par les auteures décrit un atelier donné en formation initiale à l’enseignement, de même qu’à des enseignantes et à des enseignants en formation continue, et certains de ses effets. À l’aide du concept d’agentivité historique, les participantes et les participants ont exercé leur agentivité épsitémique en comparant les récits offerts par différents manuels d’histoire, en commentant les rôles attribués aux femmes dans les différentes trames narratives et en repérant les obstacles à la compréhension de l’agentivité des femmes dans l’histoire.

EN:

Feminist pedagogies are concerned with the recognition and struggle against structures of oppression and subordination which underlie the social construction of the feminine and perpetuate the disqualification of women and their voices. School contributes to this construction through its contents and dominant epistemological postures, thus consolidating social reproduction through the submission of students and teachers to the authority of its discourses, notably those found in textbooks. The article presented by the authors describes a workshop offered to students in initial teacher training and in-service teachers, as well as some of its effects on participants. Using the concept of historical agency, participants exercised their epistemic agency by comparing the historical narratives presented in different history textbooks, commenting on the roles attributed to women in the narratives, and identifying obstacles to understanding women’s historical agency.

ES:

Las pedagogías feministas giran en torno al reconocimiento y a la lucha contra los mecanismos de opresión y de subordinación en la construcción social femenina que perpetúan la descalificación de las mujeres y de sus voces. La Escuela contribuiría a esta construcción por sus contenidos y las posturas que subyacen a su aprendizaje, participando así en una amplia obra de reproducción social consolidada en particular por la autoridad conferida a sus discursos, incluyendo los manuales escolares. Este relato de práctica describe un taller ofrecido en la formación inicial de docencia y a las/los docentes en educación continua y presenta algunos de sus efectos. Usando el concepto de agentividad histórica, las/los participantes han ejercitado su agentividad epistémica al comparar relatos ofrecidos en varios manuales de historia, comentando el papel de las mujeres en diferentes marcos narrativos e identificando los obstáculos a la comprensión de la agentividad de las mujeres en la historia.

FR:

En Europe francophone, des formations à l’égalité filles-garçons sont offertes aux enseignantes et aux enseignants de manière à instaurer une réflexion sur les inégalités entre les sexes et sur les manières dont elles peuvent être reconduites à l’école, y compris dans leurs propres pratiques. Afin d’échanger autour de leurs démarches, des formatrices et des formateurs ont rédigé des récits de pratique, dans lesquels leurs réflexions portent sur les résistances rencontrées et leurs stratégies pédagogiques pour les contourner. L’article propose une méta-analyse de 33 de ces récits en vue d’interroger les dilemmes et les tensions de la formation à l’égalité des sexes qu’ils mettent en avant.

EN:

In French-speaking Europe, teacher training programs include optional sessions on equality between « girls and boys ». These training sessions’ objectives are to induce a reflection on the numerous ways schools (and teachers themselves) can produce and reproduce gender inequalities. Some of these trainers have chosen to write accounts detailing their practises, students’ resistances and ways to overcome them. The paper consists of a meta-analysis of 33 such accounts, and aims at questioning the dilemmas and tensions they put forth regarding gender equality.

ES:

En la Europa francófona, se ofrecen a los docentes capacitaciones sobre la igualdad de género con el objetivo de iniciar una reflexión sobre las desigualdades de género y las formas en que se pueden reconducir en la escuela, incluso en sus propias prácticas. Con el fin de discutir sus enfoques, las formadoras y los formadores han escrito relatos de práctica, en los que reflexionan sobre las resistencias encontradas y las estrategias pedagógicas para eludirlas. Este artículo ofrece un metaanálisis de 33 de estos relatos para cuestionar los dilemas y las tensiones de la capacitación en igualdad de género que promueven.

FR:

La leçon de discrimination est un outil pédagogique utilisé en particulier au Québec en éducation à l’interculturalité. L’expérimentation dont rend compte ce film documentaire consiste à créer artificiellement une situation de discrimination dans une classe de l’école primaire pour en observer les effets sur les élèves. Il offre un matériau particulièrement heuristique, dans la visée d’une pédagogie émancipatrice, à condition d’en renouveler le cadre d’interprétation qui accompagne sa diffusion. Sa relecture, à partir d’une analyse matérialiste des rapports sociaux agencée à la conceptualisation du pouvoir de Michel Foucault, permet de montrer les processus microphysiques qui actualisent les rapports de domination dans l’espace scolaire, mais aussi la manière dont ils sont invisibilisés. Le décalage ainsi opéré met en évidence l’insuffisance d’explications issues principalement du champ de la psychologie sociale pour comprendre la perpétuation des inégalités en milieu scolaire.

EN:

The author analyses an educational tool being used especially in Québec for interculturality education. It offers particularly heuristic data, targeting an emancipatory education, provided that the interpretative framework associated to its diffusion is renewed. The experimentation shown in the documentary film La leçon de discrimination consists of the artificial creation of a discriminatory situation in a primary school’s class in order to observe the effects it has on the pupils. Its rereading, based on a materialistic analysis of social relationships combined with Michel Foucault’s conceptualization of power, allows to show which micro-physical processes enable the updating of power relationships within the school environment, but also how they are blurred and made invisible. The resulting divergence underlines the lack of explanations that emerge only from the social psychology in order to understand perpetuating inequalities in the school environment.

ES:

La lección de la discriminación es una herramienta de enseñanza utilizada particularmente en Quebec en la educación intercultural. La experimentación reportada en esta película documental consiste en crear artificialmente una situación de discriminación en una clase de la escuela primaria para observar los efectos en los estudiantes. Ofrece un material particularmente heurístico, en el objetivo de una pedagogía emancipadora, a condición de renovar el marco de interpretación que acompaña su difusión. Su reinterpretación, basada en un análisis materialista de las relaciones sociales armonizado a la conceptualización del poder de Foucault, muestra cuáles son los procesos microfísicos que permiten la actualización de las relaciones de dominación en el espacio escolar, pero también muestra su invisibilidad. Este desfase hace resaltar la insuficiencia de las explicaciones, principalmente las que provienen del campo de la psicología social, para explicar la perpetuación de las desigualdades en el ambiente escolar.

FR:

En Suisse romande, des recommandations fédérales incitent l’institution scolaire à travailler pour l’égalité des sexes. Pourtant, ce thème ne fait pas partie des objectifs d’enseignement. Par ailleurs, l’éducation à l’égalité des sexes a fait une entrée timide à l’école. Bien que les « éducations à » portent en elles un projet d’émancipation, la manière dont elles sont mises en œuvre (en particulier en ciblant surtout la lutte contre les stéréotypes) ne permet pas une conscientisation des élèves ou des enseignantes et des enseignants sur la source des inégalités femmes-hommes. L’auteure veut montrer qu’un cours de pédagogie féministe critique auprès du futur personnel enseignant au primaire en formation initiale permet de sortir de cette impasse. Son approche cherche à transformer les étudiantes et les étudiants en les faisant réfléchir sur le genre et les rapports sociaux de sexe à l’œuvre dans les classes, afin qu’à leur tour il leur soit possible d’y éveiller leurs élèves.

EN:

In the French-speaking part of Switzerland, states recommendations encourage educational institutions to work for gender equality, but this theme is not part of the educational goal. In addition, gender equality education has made a timid entry in school program. Although gender equality education is an empowerment strategy, the way it is implemented (especially by focusing on the combat against stereotypes) does not allow pupils or teachers to be aware of the inequality source between women and men. The author shows how a critical feminist pedagogy course for primary school teachers in initial training can help to break this deadlock. Her approach helps future teachers to release the very existence of the hierarchy embedded in the gender system to transform their practice for a more equalitarian education.

ES:

En la Suiza francófona, las recomendaciones federales alientan a la institución escolar a trabajar por la igualdad de género. Sin embargo, este tema no es parte de los objetivos de enseñanza. Además, la educación para la igualdad de género ha tenido una entrada tímida en la escuela. Si bien las « educación a » conllevan un proyecto de emancipación, la forma en que se implementan (en particular enfocándose en la lucha contra los estereotipos) no permite a las/los estudiantes ni a las/los docentes concientizarse sobre la fuente de las desigualdades entre mujeres y hombres. Voy a mostrar que un curso de pedagogía feminista crítica para docentes de primaria en la formación inicial permite salir de este impasse. Este enfoque busca transformar a las/los docentes haciendo que reflexionen sobre el género y las relaciones de género entre sus alumnas/os, para que, a su vez, puedan despertar a las/los estudiantes sobre este tema.

FR:

Les familles d’enfants ayant un trouble du spectre de l’autisme (TSA) vivent des difficultés financières importantes en raison des besoins de services spécialisés de ces enfants et du faible taux d’emploi des mères. À la lumière du contexte actuel où l’indépendance financière et l’autonomie entre partenaires sont valorisés, les auteures veulent circonscrire les dynamiques économiques entre les parents d’enfant ayant un TSA. L’analyse qualitative réalisée à partir de 18 entretiens auprès de ces parents démontre que les inégalités financières dans le ménage sont courantes et que les mères sont susceptibles de s’appauvrir à court, à moyen et à long terme.

EN:

Families of children with autism spectrum disorder (ASD) experience significant financial hardship due to the specialized service needs of these children and the low employment rate of these mothers. In light of the current context in which financial independence and spousal autonomy are valued, the authors aim, with this study, to identify the economic dynamics between spouses who are parents of children with ASD. The qualitative analysis of 18 interviews with these parents shows that financial inequalities in the household are common and that mothers are likely to be impoverished in the short, medium and long term.

ES:

Las familias de niños con el transtorno del espectro del autismo (TEA) enfrentan grandes dificultades financieras debido a las necesidades de servicios especializados requeridos para estos niños y a la baja tasa de empleo de las madres. Este estudio tiene como objetivo identificar las dinámicas económicas entre los cónyuges que son padres de niños con el TEA, en el contexto actual en el que se valoran la independencia financiera y la autonomía entre cónyuges. El análisis cualitativo basado en 18 entrevistas ante estos padres muestra que las desigualdades financieras en el hogar son comunes y que las madres corren más riego de empobrecerse a corto, mediano y largo plazo.

FR:

La littérature empirique et militante de même que certaines lois dans le domaine de la périnatalité démontrent des faits éloquents : plusieurs femmes vivent des expériences de violence lorsqu’elles accouchent dans des établissements de soins de santé. Cependant, un survol de la littérature permet de constater l’emploi de termes différents pour désigner ces violences. Dans le but de définir les attributs liés au concept de la violence obstétricale, d’en améliorer la compréhension et de contribuer à son opérationnalisation dans les domaines de la recherche et de la pratique clinique, les auteures ont réalisé une analyse conceptuelle inspirée par la démarche méthodologique de Lorraine Olszewski Walker et Kay Coalson Avant et éclairée par l’approche féministe proposée par Judith Wuest. Leur démarche d’analyse permet d’abord d’exposer les différentes utilisations du concept de la violence obstétricale, les attributs qui le définissent, ses antécédents et ses conséquences. Les auteures proposent, par la suite, un cas modèle pour l’illustration de ce concept et une définition s’appuyant sur les éléments centraux qui le composent.

EN:

The empirical and militant literature, as well as some laws in the field of perinatality, demonstrate eloquent facts : many women experience violence when they give birth at a health care facility. However, a brief overview of the literature reveals the use of different terms to identify this violence. In order to define the attributes pertaining to the concept of obstetrical violence, improve its understanding, and contribute to its operationalization and use in research and clinical practice, the authors have conducted a conceptual analysis inspired by Lorraine Olszewski Walker and Kay Coalson Avant’s methodology, in which they integrated the feminist analysis of Judith Wuest. Their analysis first allows them to illustrate the different uses of the concept of obstetrical violence, determine the defining attributes, as well as its antecedents and its consequences. The authors then propose a case study in order to illustrate the concept as well as a definition based on the central elements that compose it.

ES:

La literatura empírica y militante, así como algunas leyes en el campo perinatal, demuestran hechos elocuentes : muchas mujeres experimentan la violencia cuando dan a luz en centros de salud. Sin embargo, una descripción general de la literatura revela el uso de diferentes terminologías para designar dicha violencia. Con el objetivo de definir los atributos relacionados con el concepto de la violencia obstétrica, de mejorar su comprensión y de contribuir a su operatividad en los campos de investigación y de práctica clínica, realizamos un análisis conceptual inspirado en la metodología de Walker y Avant, esclarecido por un enfoque feminista. Nuestro enfoque analítico ilustra los diferentes usos de este concepto, los atributos que lo definen, sus antecedentes y sus consecuencias. Proponemos un caso modelo para su ilustración y una definición basada en los elementos centrales que lo componen.

FR:

L’auteure se penche sur les représentations littéraires de rapports violents entre hommes et filles, au cours desquels les premiers initient les secondes à la sexualité sous la contrainte – rapports ici désignés par l’appellation « entrée imposée » dans la sexualité. Trois romans états-uniens contemporains composent le corpus : Le Règlement de Heather Lewis (2010), Tigre, tigre! de Margaux Fragoso (2012) et La fille de Tupelo Hassman (2014). L’auteure propose une lecture critique des motifs principaux que recèle ce type d’entrée dans la sexualité : la désubjectivation, la colonisation du corps et de l’imaginaire et la normalisation. Sont enfin abordées, au terme de l’analyse, les possibles resubjectivations à la suite du traumatisme de l’agression.

EN:

The author explores literary representations of violent intercourse between men and girls, during which the former sexually initiates the latter through coercion – hereafter referred to as a « forced sexual initiation ». Drawing her argument on three contemporary american novels – House Rules by Heather Lewis (1994), Tiger, Tiger by Margaux Fragoso and Girlchild by Tupelo Hassman (2012) – the author offers a critical analysis of the main motifs composing this type of sexual initiation : desubjectification, colonization of the body and the mind, as well as normalization. The author also examine, in conclusion, the potential ways in which the protagonists resubjectificate post-agression trauma.

ES:

Este artículo examina las representaciones literarias de las relaciones violentas entre hombres y niñas, en las cuales los primeros inician a las segundas a la sexualidad bajo coacción, relaciones aquí referidas como « entrada forzada » en la sexualidad. Tres novelas estadounidenses contemporáneas componen el corpus : House of rules de Heather Lewis (2010), Tiger, tiger de Margaux Fragoso (2012) y Girlchild de Tupelo Hassman (2014). La autora ofrece una lectura crítica de los principales motivos de este tipo de entrada en la sexualidad : la desubjetivación, la colonización del cuerpo y de lo imaginario y la normalización. Al final del análisis, discutimos las posibles resubjetivaciones posteriores al trauma de la agresión.

FR:

Les auteures présentent les résultats d’une étude qualitative évaluant les effets d’un programme d’intervention féministe intersectionnel destiné aux femmes exerçant de la violence. Développé par une équipe d’actrices des milieux communautaire et universitaire, ce programme comporte trois modules : la violence, la socialisation et les conditions de vie. Les auteures traitent précisément des résultats en rapport avec le module sur la socialisation. Leurs résultats suggèrent que la majorité des femmes amorce une réflexion critique quant aux stéréotypes et aux attentes de genre, en cohérence avec la conceptualisation féministe intersectionnelle du programme qui a pour objet des modifications de comportements dans une perspective de changement social.

EN:

The authors look at the results of a qualitative study that assessed the effects of a feminist program for women who are violent. This program, developed by a team of community and academic actors, has three modules : violence, socialization and living conditions. The authors present precisely the results in relation to the socialization module. Their findings are coherent with the intersectional feminist conceptualization of the program, which not only targets changes in individual behavior, but also provides critical reflection on social gender norms.

ES:

Este artículo presenta los resultados de un estudio cualitativo que evalúa los efectos de un programa de intervención feminista interseccional para mujeres que recurren a la violencia. Desarrollado por un equipo de actrices comunitarias y académicas, tiene tres componentes : violencia, socialización y condiciones de vida. Este artículo trata específicamente de los resultados relacionados con el componente de socialización. Estos hallazgos sugieren que la mayoría de las mujeres se involucran en el pensamiento crítico sobre los estereotipos de género y las expectativas, de manera coherente con la conceptualización feminista interseccional del programa que busca el cambio de comportamiento en una perspectiva de cambio social.

FR:

À travers l’étude ethnographique de l’astreinte de femmes sans-papiers au service domestique précaire en France, l’auteure a pour objectif de rendre compte de la zone de non-droit que le statut migratoire construit en favorisant une invisibilité et une exploitation maximale. La subordination des travailleuses est ici construite, en marge de la recherche spécialisée, comme une norme par les politiques migratoires – qui ne permettent pas, par le travail dans le service domestique, des droits au séjour légal. Dans ce contexte, les effets de la subordination se manifestent empiriquement dans et au dehors du travail. L’auteure propose de montrer comment la législation influe sur le rapport aux mobilisations collectives et sur les choix des femmes sans-papiers et leurs résistances sous l’effet de la génération migratoire.

EN:

Through the ethnographic study of the strain of undocumented women in precarious domestic service in France, the author aims to report on the lawless area that the migration status builds by promoting invisibility and maximum exploitation. The subordination of women workers is here built, in addition to specialized research, as a norm by migration policies – that do not allow, through work in the domestic service, legal residence rights. In this context, the effects of subordination are empirically manifested within and beyond of work. The author proposes to show how legislation influences the relationship to collective mobilizations and the choices of undocumented women and their resistance as a result of migration generation.

ES:

A través del estudio etnográfico del constreñimiento de las mujeres indocumentadas en el servicio doméstico precario en Francia, la autora pretende dar cuenta del área de anarquía que el estado migratorio construye al favorecer una invisibilidad y una explotación máxima. La subordinación de las trabajadoras se construye aquí, al margen de la investigación especializada, como una norma de las políticas migratorias, que no permiten, a través del trabajo en el servicio doméstico, los derechos a la residencia legal. En este contexto, los efectos de la subordinación se manifiestan empíricamente dentro y fuera del trabajo. La autora propone mostrar cómo la legislación influye en la relación con las movilizaciones colectivas y las elecciones de las mujeres indocumentadas y su resistencia como resultado de la generación migratoria.